大寨陈永贵由农民至国务院副总理的风水揭秘
大寨陈永贵由农民至国务院副总理的风水揭秘 大寨陈永贵由农民至国务院副总理的风水揭秘山西省昔阳县大寨村是当年威震华夏的全国农业学习榜样,他们的《自力更生、奋发 图强、爱国家、爱集体》精神就是当年被党中央毛主席和国务院总理周恩来号召全国人民学习的大寨精神。随之原大寨大队党支部书记陈永贵同志由一个领导着三百多农民人数的村支书,平步青云当上昔阳县县委书记、山西晋中地区地委书记、山西省委副书记、中共中央政治局委员、国务院副总理。大寨人受到全国各地、各级人物欢迎爱戴长达二十多年,究其易学风水原因,原来就是大寨村的风水有助于大寨人的成功,更有助于陈永贵成就官场上的辉煌,原因一:当年大寨村的大门口的大门楼是1953年2月成立初级社时建造的,分金坐午向子兼丁癸下卦,背靠虎头山,大门开在正北子方,大寨人的居所及生产劳作和上虎头山劳动,全都由此门出入,大寨村委会在大门入口处左边,是大寨村的艮方,即是东北方位,陈永贵居住的住宅,在大寨村的正中央,坐酉向卯正卦 大寨村1953年第一次建村寨总大门楼的飞星图,五运建造旺山旺向,背山面水(村委会在艮方,午方为虎头山,陈永贵居住在大寨村的中央,总大门开在大寨的正北子方)。 能说明什么?不明白。 大寨陈永贵由农民至国务院副总理的风水揭秘
山西省昔阳县大寨村是当年威震华夏的全国农业学习榜样,他们的 ...
fpzxzxz123 发表于 2010-1-26 10:38 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
1953癸巳年堆禄到大门子向,堆贵到陈宅卯向,年六白到午山午峰虎头山催官,大门五运旺山旺向,合“坎离水火中天过”——而这“中天”恰好陈永贵的住宅所在!妙!奇!
陈永贵住宅酉山卯向五运也是旺山旺向,而酉山七赤飞到大门子方为进气之星,再加地盘一白回宫守垣,于酉山合城门一诀;午方虎头山地盘九紫归垣,亦合山家城门——看来,真的是天意使然,想不平步青云都难!地理?天理! 1953癸巳年堆禄到大门子向,堆贵到陈宅卯向,年六白到午山午峰虎头山催官,大门五运旺山旺向,合“坎离 ...
丹竹子 发表于 2010-1-26 14:49 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
人的特殊命运是祖坟、屋宅、命主八字共振的结果,若能将其八字、祖坟结合研究更好,楼主能否提供更多这些资料? 谢谢分享,见识了 若能将其八字、祖坟结合研究更好,楼主能否提供更多这些资料? 陈永贵从农民至国务院副总理,是他的命也运也。 命也?运也?风水也? 农业学大寨,工业学大庆 易学的!学习!理解!学习!实践! 分金坐午向子兼丁癸下卦,坐酉向卯正卦
同一卦! 农业学大寨,工业学大庆.是时代的趋生,自然合天时,再加地利人和.不成也不行呀 归根到底都是风水上的力也 如果不是龙真穴的,睦山旺向又如何? 其实当时整个国家都处于一片疯狂之中,有此结果,天时大于地利也! 谢谢分享,见识了 明朝有个叫、张好古,的!连升三级,一群混蛋! 我觉得能升官主要是个人思想觉悟的提高和作出的贡献大 旺山旺向还是有用的,只是有使用条件,否则就没有风水上的神断了。 看诸位谈的如此热烈,真不忍给大家泼冷水。
风水只是一门方术,其真正作用和功能尚有待于我们进一步探索挖掘。就目前来说,风水的实际意义及操作性表现的尚不尽人意。明智的说,世间万事自有其一定的产生发展规律,其是非成败并不能统统归结为风水之所为。中国风水理论,极其玄奥,由其推导产生的风水方法千门百派朴朔迷离,各家自宗一说,很难达到统一。无论应用极广的三合派风水,还是高深莫测的玄空派风水,以及流传于民间的各种有名无名的家传风水和门派风水,现在都还未能真正揭开古老风水的神秘面纱,形成清晰明确的实用套路,使风水从理论到应用都深入人心。因此我们不应凡事都套用风水,用朦胧的风水方法去评判万事万物显然不是明智之举。覆旧坟验往事,或许是印证风水方法的一条门径,但过分夸张和盲目勉强的乱套各事,必然给本已充满疑惑的风水研究产生误导和偏见。
或许大家都是酷爱风水的人,但是任何牵强附会夸大风水之作用的举动与言谈,对风水的研究、应用和发展不仅毫无意义,反会令人徒生疑虑,给原本就表现的隐隐晦晦的风水状况更增迷惑,久而久之必然失信于人。可见一切对风水的浮夸泛论及东拉西扯的所谓考究,不仅不能推动风水的发展,反而其害无穷。对于风水,我们必须保持冷静和清醒,我们应该尊重古人,我们更应该负责后代,正本清源,还风水之本来面目,是我们的重任。
大寨陈永贵是中国社会独一无二的表现形式,是特定背景下产生的特定人物。在当年特殊时期中,某人一句话,就可以让全社会闹到天翻地覆,那种极度疯狂的年代,一切都表现的怪异而夸张,人性扭曲变态,发生陈永贵由农民到总理的昙花一现的事件并不足为怪。这是一种特定时期的特有现象,事关全中国人的命运,决非陈永贵、王洪文等个体命运所能主宰,只能说是具有领袖命运的人叱咤风云、指点江山的即兴杰作,与风水无关!
神秘是风水的生命,朦胧是风水的特征,风水离不开神秘,风水去不掉朦胧,风水必须在神秘和朦胧中存在,因此风水是有灵的,但并不是万能的。任何执风水之柄,剑戟人心者,皆是狂妄与无知的表现。如果说未来某一天真的有人揭开了风水的真相,那么风水的道路便走到了尽头!风水不是产生世上万事万物的根源,风水也不是操纵人间吉凶祸福的枢扭。大矣哉!天地中自有主宰,孰能知与此? 只能说是具有领袖命运的人叱咤风云、指点江山的即兴杰作,与风水无关!神秘是风水的生命,朦胧是风水的特征,风水离不开神秘,风水去不掉朦胧,风水必须在神秘和朦胧中存在, ...
就在井底观天 发表于 2010-8-10 17:37 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
“风水必须在神秘和朦胧中存在”,可“具有领袖命运的人”的命运,又不用在神秘和朦胧中存在耶!?
兄台也真能择善来固执,不迷信风水,只迷信命运。
善哉!妙哉! 呵呵,23楼道友:
切莫断章取义。中国所有术数皆蒙在朦胧与神秘之中,命运之说岂能例外?这与中国传统所谓的“道”学说有关,朦胧与神秘是其特点与特色,也正是其赖以存在和得以延续的本身生命特征之一。道的体现无形无迹,无声无色,不可观,不可捉,其理只在于悟,不在于学。至人可以感通,但无法言传,不能表述。古人有“格物致知”之说,为求理之路,得理则离道未远矣。道为天地之总则,乃万物之规律,岂可轻而视之?吾所用“朦胧”与“神秘”之词并非贬义,请正确理解方好。致中庸,勿偏执,凡事不迷不泥则近智矣。。。。。。 中庸,勿偏执,凡事不迷不泥则近智矣.就在兄大智大悟,后学的受教了。 这类说法太牵强附会,无说服力! 到现代 不可能还出现像陈永贵这号人物了吧... 时也,命也,运也。 学习!学习! 这才是大寨裴翁就会瞎忽悠
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