慕羲 发表于 2005-10-1 23:02:30

大家对八宅风水的看法 八宅風水發病醫病的真實案例

<p><font face="细明体"><b>作者</b><b>: </b>happy   <b>时间</b><b>: </b>2003-6-28 19:54    <b>标题</b><b>: </b>八宅风水请问大家对八宅风水的看法</font>
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<p><font face="细明体"><b>作者</b><b>: </b>陈政儒   <b>时间</b><b>: </b>2003-6-28 23:16
“二十四山起八宫,贪巨武辅雄。四边尽是逃亡穴,下后令人绝。”</font>
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<p><font face="细明体"><b>作者</b><b>: </b>happy   <b>时间</b><b>: </b>2003-6-28 23:29
咁你认为这套学术可信吗?如可信,有何理据?如不可信,又有何理据呢?</font>
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<p><font face="细明体">看上段杨公在天玉经中之经文即明。二十四山用八宫来起其例,杨公说“下后令人绝”,八宅你说可用吗?</font>
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<p><font face="细明体"><b>作者</b><b>: </b>happy   <b>时间</b><b>: </b>2003-6-29 01:57
我當然不用啦,你呢?</font>
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<p><font face="细明体"><b>作者</b><b>: </b>小凱哥   <b>时间</b><b>: </b>2003-6-29 03:41
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<div align="left"><font face="细明体">阴阳宅不可同论.
八宅法用於阳宅, 阴宅不这麽用.
<font color="#ff0000">阳宅的八宅法重点在於通气与乘旺.
是室内布局的理气参考依据之一.用的好就称八神了!</font></font></div>
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<p><font face="细明体"><b>作者</b><b>: </b>happy   <b>时间</b><b>: </b>2003-6-29 08:36
小凯哥,那么,你认八宅派风水用于阳宅的理论无问题啦。对吗?</font>
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<p><font face="细明体"><b>作者</b><b>: </b>小麥   <b>时间</b><b>: </b>2003-6-29 09:20

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<p><font size="2"><font face="细明体"><i>happy</i> 于 2003-6-29 08:36 AM 写道:小凯哥,那么,你认八宅派风水用于阳宅的理论无问题啦。对吗? </font></font>
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<p><font face="细明体">理論有無問題應該不是最大的問題, 基本上,<font color="#ff0000">每種理氣應該多多少少都有問題的.重點是取決於瞭不瞭解理氣的重點及用法</font>,在我看來,八<font color="#ff0000">宅在有些狀況下非常得好用,效果可是快得有點驚人,有幾次是當日調整,隔日180度大轉彎的效力就出來了</font>.</font>
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<p><font face="细明体"><b>作者</b><b>: </b>陈政儒   <b>时间</b><b>: </b>2003-6-29 09:33

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<p><font size="2"><font face="细明体"><i>小麥</i> 于 2003-6-29 09:20 AM 写道:理論有無問題應該不是最大的問題, 基本上,每種理氣應該多多少少都有問題的.重點是取決於瞭不瞭解理氣的重點及用法,在我看來,八宅在有些狀況下非常得好用,效果可是快得有點驚人,有幾次是當日調整,隔日180度大轉彎的 ... </font></font>
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<p><font face="细明体">如果是偶尔见到好用,还是不能相信,因为不同理论在某些时后是有一样结论的,就拿沈氏玄空来说罢,有时用起来也很灵,但理论体系是错的。正确的与错误的理论其区别就是,以之应用于实践中,正确理论基本上不会出问题而错误之理论主要看手气和人家之福缘。</font>
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<p><font face="细明体"><b>作者</b><b>: </b>小麥   <b>时间</b><b>: </b>2003-6-29 10:22

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<p><font face="细明体">陳兄,多謝指教.敝人從學五術開始至今一直是對每樣理論抱持懷疑的態度.從不輕信所學理論.否則光風水學了2,30派,每樣都輕信的話真正要用時可是會手忙腳亂,亂七八糟的.
敝人以為,真正有效的理論成功率需達60%以上.而調整風水的前提是要"空間"."時間"."症狀"皆與理論俱合下才動作.這其實跟醫師看病一樣,如果不明白症狀,病因源於何處就胡亂下藥那可是會醫死人害死人的.如果經過這些"問診\"的程序,除非是到達完全無法調整的程度,否則多多少少都會解決主家的困難.而且效果多半非常快.
而您所提的沈氏,敝人也與您有同感焉.這方面就此打住不說.</font>
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<p><font face="细明体"><b>作者</b><b>: </b>小凱哥   <b>时间</b><b>: </b>2003-6-29 11:50

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<p><font face="细明体" size="2">Quote:</font>
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<p><font size="2"><font face="细明体"><i>happy</i> 于 2003-6-29 08:36 写道:小凯哥,那麽,你认淯八宅派风水用于阳宅的理论无问题啦。对吗? </font></font>
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<p><font face="细明体">我了解你的意思,现在流行的八宅法确实是有问题的.不便多作说明.
需要修正实践的理论, 并不能全套用,厨厕的安置位置倒是可以参考.

就连妙派的八神法,都有很多人说是伪诀,但实情真的是如此吗?
真正会用的人可不是那麽用的. Wat is real code?
对於同样的诀法,每个人的领悟都会有很大差异的.遑论真正的操作方法,
唉! 都系门派守密之故.</font>
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<p><font face="细明体"><b>者</b><b>: </b>小凱哥   <b>时间</b><b>: </b>2003-6-29 13:02
,理气法必须与实际状况配合,不能全然照单全收.
八宅法的原理是可以参考的,但绝不是一定要如此布局.

若全盘照作,又不得真法,会出问题的.
又就算系真法,在不同的居家成员组合起来的情况下,也不能以单法呆方而布.
故整体理论与实作上,存在有理想与现实的差距.

八宅是理气法的一种,再配合条件适度的使用,
因为还有其他更高的准则要优於八宅的理气考量.</font>
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<p><font face="细明体"><b>作者</b><b>: </b>紫云山人   <b>时间</b><b>: </b>2003-6-29 16:04    <b>标题</b><b>: </b>看一下此书,即知八宅风水(1)</font></p>
<p><font face="细明体">一.王公阳宅择要阳宅择要序阴阳之说,历代相传,纷纷如聚讼.阴宅既多穿鑿附会,而阳宅之谈,率属用其私智,勒为成编.遵游年者不顾龙脉,论间架者背於卦理,及问以图书之蕴,有阴阳而后有五行,有五行而后有八卦,则茫然莫解也。
先生学博,秉铎叶县.训课之暇,兼及此道,遍览诸书,苦无善本,后济源张紫绶先生,以王少尹阳宅一书来证,先学博竟其书而阅之,喟然曰:用旺以制虚,用相以制孤.洵阳宅之要传也.惟撼是书,是书成于门下士之手,日听其言散论成帙,不无桀讹之处.因即其书.编其次第.析其条理讹者更之,复者删之,缺者补之.分为二卷.首成规次,断验,之曰择要.以成王少尹之完璧也.维时命篆手抄副本.原本珍藏诸笥.盖三十年于兹也.余友张青阳世台,留心阴阳之学,悦是书之有益于人也,劝公诸世.遂相与证订年余.始藏此举爰付梓以诸世之言阳宅者.庶图书之理近在日用间矣。嘉庆二十二年仲篆丹谨识余素留心阳宅,未有确见.而与兆韩史世叔游.每言及此道.多有妙解.余叩其故.即以可亭史太老夫子,所增删王少尹阳宅书见赠.阅其八宅图式,分注游年吉凶星于二十四山之下,门口,水路,井,碓碾,仓库,书室,祖堂无不各有方位.较之他本更觉详明,使留心此道者一目了然,而无余义矣,及至断法则更有进也.或以山水来去定左右之吉凶,或以三元代谢分五行之盛衰.论游年必本八卦。言九星总归阴阳,真阳宅之金针,学者之津梁也.然太老夫子之学.原不以阳宅传,而王少尹之书转,因太老夫子之删定而益彰也.但恐久而失传.力劝兆韩世叔付梓公世,舆之互相证订.历三月而稿脱.庶世人趋吉避凶.有所观瞻云。</font></p>
<p><font face="细明体">嘉庆二十二年岁在丁丑年寅月门人张东甲谨跋</font></p>
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<p><font face="细明体"><b>作者</b><b>: </b>紫云山人   <b>时间</b><b>: </b>2003-6-29 16:05    <b>标题</b><b>: </b>看一下此书,即知八宅风水(2)王公阳宅卷之一景山史廷珲可亭氏辑门人张东甲青阳仝较目录原论八宅赋天星歌大游年歌 天星变卦画歌天星地曜图   九星值年入中宫图九曜值月入中宫图   一行禅师定阴阳宅图
二十八宿人中宫图   周天二十四气图乾宅式乾宅八卦方位式坎宅式   坎宅八卦方位式
艮宅式艮宅八卦方位式震宅式震宅八卦方位式巽宅式巽宅八卦方位式离宅式离宅八卦方位式
坤宅式坤宅八卦方位式兑宅式兑宅八卦方位式八宅总论鳏寡论病论   星之吉凶分配五臓各病论
伤小口论 生产论   伤男女论       吊缢论子宫论恩星论九星吉凶返照论三元论庙宇寺观论
断宅要决 八宅形式补泄法 祠堂 六事 月才方位
卷之二长门旺宅 长门绝宅 少男独旺宅 伤老翁老母宅 伤男人宅 伤女人宅 遭人命宅 犯淫荡宅 妻妾不和宅
犯曜煞宅庙寺为宅之吉凶断 五星形体断 五行性情断   三元分衰旺   以一四七分衰旺    以新旧分衰旺
以村之中衰旺及山水来去分吉凶以今昔外应不同分吉凶   以太岁方分吉凶每年太岁所值凶星断
三元甲子断 方位断 水来水去断 庙寺断 书房形像不吉绝宅剋妻宅出寡妇宅犯赌博宅犯淫娼宅
犯盗贼宅 失火宅 犯噎嗝 树木吉凶 修造犯凶煞断 义子断 星煞起例

王公阳宅目录终</font>
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<p align="right"><font color="#000066">[此贴子已经被原作者于5/16/2006 10:59:59 PM编辑过。]</font></p>

慕羲 发表于 2005-10-1 23:03:24

作者: 紫云山人   时间: </B>2003-6-29 16:09    标题: 看一下此书,即知八宅风水(3)

王公断宅
一震宅,巽方有高庙,坤方低陷,祸害方有井,绝命方太高。王公曰:其祖父俱克妻,以巽庙太高亢,坤方低陷故也。其父子好赌,以祸害有井耳。其父病尸气,绝命方高也。丁未年白虎在震,丧门在兑,亦主孝服,故其祖以足疾,亡于本年之酉月酉日酉时,以丧门在酉之绝命,卯方又有白虎冲动故也。
刘太茅旧离宅,移居于东北之震宅,是祸害方也。其子赌钱伤,其孙病脾亡,其本身又病翻胃,其子妇又屡有小产之患,皆祸害为之也。且震宅井灶俱祸害方,外应又有高房,并水路冲射来去,上数病安能免乎。更可虑者,甲申年太岁病符俱在祸害方也。
三元甲子断验
堤北头村之艮有大庙,艮是土,庙是五鬼火,火生之旺土也。庙后之水自西南流人村中。又转正西,夫艮水土气也,又火生之旺土也,土旺转西,则其气聚,可生金以生水也。
王公初到村东大庙间,望其大势曰:水转西一湾处,在下元甲子土旺运内,住坎宅者大发财丁,到上元甲子木运,则土为木克而败。
刘家庄有坎宅一行,西北方紫金山甚高,且是金星,又有乾水流入村,过堂向东方而去。
王公曰:此与堤北头所发相似,亦于下元甲子内发,以下元土运,生西北之乾金,以生坎宅之水也。到上元甲子金木相克,而乾方山高水朝,故多克妻,不利于妇女。
赵槐公问曰:清龙沟余先生旧居坎宅,四合头院。先生于明朝天启甲子年,系下元甲子人。学于崇祯十五年,下元甲子方十九年,其父太老先生,亦行二,于中元甲子在此宅发财。先生住此宅不久,分居于崖上,在旧宅生气方,故始终皆吉。其长兄住此宅无子而绝。夫同一坎宅也,何以太老先生居之,而有三子,且发大财,后先生居之而入学,其子亦三,而长门二门俱生于此宅,其长门独于此而绝乎?
王公曰:此宅坎方有房子,宜发二门。东方无房子,不旺长门。其东高崖壁立属土,足以克坎宅之水。下元甲子土运,又将坎水克死,不能生木,长门之绝也,不亦宜乎。此宅惟中元甲子,金气秉令,坎水方得生气,故太老先生居此,财丁俱旺。后先生居之,在下元初,中元金气未尽也。且此宅北方旺,已当发二门矣。中元甲子,又是二门得令之候,太老先生及先生皆二门也,旺于此宅宜矣。又问曰:此宅天田天钱二方皆不足,何以大发财?
王公曰:天钱方有水过堂,中元甲子,天钱星得令也。
又问:中元金克木,下元土克水,土克坎水无以生震木,长门应该不旺,若在上元木旺之运,长门居之何如?
王公曰:上元木气虽旺,而木宅之木不旺,亦是不发长门之宅,但比中元甲子,下元甲子稍愈,或不至于绝耳。
又问曰:上元甲子,三门居之何如?
王公曰:木运能助本宅之木,亦可有丁一二。修起延年,衣食亦不艰苦,若在中元,木虽不旺,而坎宅则旺,金能生水也,到下元土运,坎宅不旺,然三门行运则吉,总不如二门居之也。
方位断验东天浆村石家坎宅。有北房,东西厢房,无街房,东方外应数家有厢房四五层,俱无街房,西方外应
数家有厢房四五层,亦无街房。其宅东西两厢外横飞两行房子,而离方坤方巽方全无房子。王公曰:东方系长子,南方系仲子,西方系少子。今此宅震方房多,而巽方全无,长门当生三子。东西有房,南方无房,仲子日后主绝,只留长门三门。公问曰:南方有磷房否?有水来否?曰:丁房有邻,无好房子。巳方有水来,丙方有邻,亦无好房子。公曰:南水仲子不宜绝,但只有一子,亦流荡不安分,如水去则中子绝矣。按此宅宜生三子,以东房之多而言之也。与西方南方无干,二门主绝,止留长门三门,以震艮二方有房,离方无房而言之也。可见生子多少论天乙,后日成败,又忝以各卦位之有无。观震之属长男,而巽可知矣。观坎之属中男,而离可知矣。观艮之属少男,而兑可知矣。乾坤关乎父母,而震合之巽,以论长子。坎合之离,以论中子。艮合之兑,以论少子。则更为的确也。
赵槐公,刘太茅,刘渊如坐于王公之侧。问:一村北头有兑宅两所,何宅吉?何宅凶?王公曰:北宅吉,南宅凶。若再于北宅北方另修一所,则北又南宅矣,亦不吉。新盖之宅又吉矣。盖兑金宅,在村之北头,则南方火旺矣。火旺克金得水以制火方吉。南为火,北为水,故南不吉而北吉。不待言矣。刘渊如曰:火克兑宅,


宅以一四七分衰旺
吹家头,燕姓共兄弟四人,盖坎宅一样四所,于村之东边。其长居东边弟一所宅子,无子。二门居三所宅子,
亦无子。其后换移,长门居第三所宅子,生二子,二门居第一所宅子,生四子。
公先不知换宅之事,但见东边第一所宅子,即曰:长门若住此宅主绝。二门若住此宅,主生四子,又旺财。问其所以然之故。公曰:长门木也,东宅亦木也,此宅之艮方有村,宅后之水绕宅之东北艮方向南流去,艮村艮水皆五鬼凶星,亦足以泄木之气矣。而宅南且多高大房子,则离火又旺,木气被火泄尽,已成枯木。而其宅又在东边,则其枯而又孤矣。以东方再无一房以助之也,以孤而无助之枯木。西方金气又旺,且艮方有村,土又生金以克木而泄木,则是孤木已枯,而艮土泄之,旺金又从而克之,其枯木将几乎朽矣。而又烈火焚之,尚望其萌孽子生者乎。长门之绝也。理必然矣。二门则属金也,本宅之主房,亦延年武曲金也,西边房又多,其金旺矣。而艮属土,又可以生金,且是五鬼火,可以生艮土以生金,南方之火亦生艮土,以培金,则二门之金,焉有不旺者乎。先天金数四,武曲之子亦四,其理固不爽也。且旺金得火之克,而为财,又焉能不旺财者乎。子平云:丙丁夏生金,豐靊此之谓也。
问长门换宅之后,居第三所宅子,其所以生二子之故?公曰:第三所宅子,其东方已有两宅,木气旺也。又问其三门居西一宅何如?公曰:三居四,虽是正配,然土气金泄之矣,东方木旺,又能克土,主寡居,以三居艮属土,木克之,金泄之,而不旺矣。然可生一子,以木旺而有正配也。夫木旺而只生一子者,以艮土之衰,不足以任木也。四门居东方第二所宅子,生三子。以四门亦属木,东方子孙宫气亦盛也。至于二门,先居第三所宅子,而无子者,盖二门属金,东方属木,南方为火,火克金,故无子。虽艮方之村属土,亦足以生金,然亦东二宅栏住,不得以生金,且又受东方二宅之木克,而不能以生金。况此宅近西艮方之村,必变而为寅,又会午火而克金,焉能有子乎。
宅以新匶分衰旺
凡宅有不甚旺,而其人居之却甚旺者。或以父居吉宅,其子托父而安也。久则不吉。或再传而及其子孙必败,或个人前居旧宅而吉,移入新宅未久,仍当以旧宅论者。
孟县张明吾住无子之宅,而有数子。覃怀杨家宅,主无子而有子。皆以所生之子,在旧宅,不在新宅。住到此再不生矣。
又刘升吾在旧宅则吉,移新宅则凶。又或宅本吉,而其居之全不吉,则以旧宅之不吉也。余可以例推也。
以村中间衰旺及山水来去处分吉凶
凡宅在村之中间,前后左右皆有邻家,则金木水火土,五行俱旺,方得中和不偏,斯为吉宅。然居村之中,又必旺方高,衰方低,方为全美。若自己房子比前后左右俱高,为中出头,不吉。比前后左右俱低,亦不吉。如不能居村之中,不得已宁居衰方,无居旺方。盖我居衰方,则生旺之气,吾得而收之,皆为吾之旺气矣。如居旺方,则衰方之气,吾不得而避之也。不可不慎。且居衰方者,其旺方房子高大太多,则自己房子宜高大,方可收旺方一带之旺气。如旺方房子不多,不高大,则自己房子宜低小。盖旺方宜高大也。倘不得居旺方,亦要看衰方房多少。如衰方房不多,则自己房子或过高亦不妨。然亦恐有害于人家。倘或衰方房多,而自己房子低,则不吉。如衰方房子太多,而自己房子过高,我又收衰方一带之气,将来亦必至于衰矣,可不慎乎。
凡宅在山水来处,主绝。以其带煞也。在山水去处,亦主绝。以其无力也。皆以第一家言之,务要居山水中湾方吉。

以今昔外应不同分吉凶
行贞吉宅,前二十年东南俱无人住,故其父只有贞吉一人,今东南方有人住,已二三十年矣,虽去宅稍远,而本宅子高大,可以收起东南旺气,况又到上元甲子木旺,故贞吉生四子。


以本年太岁占方分吉凶
(其前一位太岁亦能弔动)
义井村一离宅。艮方有房子一座,其厨房是一小房,亦在艮方。王公曰:此宅人必多病,以病符在艮,又是凶星故也。果其家夫妻子女多病,年余不免。
覃怀梁位甫兑宅,四合头院,南方是五鬼星。
王公于辛巳年视之曰:此宅小口不利,今年还有古怪处。果梁之弟妻住此房而病死。其弟亦病。移于他屋而愈。后复居此房,病发而死。是其夫妻皆死于是年,死于此房,豈非太岁在巳,足以提动南方之五鬼,况戊已在戌亥,为离方之曜煞,太岁冲之,能不为害乎。
郑无双兑宅,巽巳方有高楼,又有后楼两座。
王公曰:巳楼主伤人丁,后二楼主克妻,又主寡母。以妻房高,故克妻,阴房太雍,故主寡母也。又指其南楼曰:辛巳年当主产危。盖辛巳年太岁提动曜楼之凶,其宅必发凶。又曰:发凶在五鬼方应之。盖巳曜亦能提动午方之五鬼也。
薛庄任登山兑宅,其村人于宅之巽巳方,修一戏楼,是兑宅之曜煞也。其年太岁乙亥又冲动曜煞,即于本年其家死绝。孟县南关刘显之震宅。其宅较诸宅独为高大,是中出头宅也。
公曰:主被人打死。又门开正西,主因奸情被人打死.盖是年岁在壬午,戊己在申酉,乃摇光带戊己煞也。病符在巳,三方调动带戊己煞之摇光。三月初一日,尚在二月中气内,又能冲动申酉之凶煞,故发凶也必矣。且申方有高楼,乃震宅之曜煞。又有大路和水来,本宅房子高大,招动凶曜凶水,焉得不发凶者乎。
公于丁丑年在府城陈经历宅见其官亲住坎房,谓之曰:今年住坎房,若遇小儿出痘,必发水泡而死。盖丁丑太岁纳音水,其年出痘最低,小儿又住坎房,水益旺矣,焉得不发水泡而死乎。至十二月两小儿出痘发泡,来年正月初三日皆死。盖丑年丑月两丑字俱是土,土雍水聚,气血不得流通发散,则痘成水泡不得贯浆,以杀小儿也。
产盆煞主生产,八宅俱有之。其煞在咸池之对宫,如坎宅咸池在亥,对宫巳方是也。他方可推。其方有坑,咸池病符二方吊会,再有太岁月令吊合冲动,必主产危。如其水存坑中,小儿亦难存,如再有白虎等凶煞,产母亦不保,遇紫白等吉星则不妨。产盆之形,有长宜圆方,破军禄存之不同,又有主长房中房小房之各异。形尖如刀,改成圆形不妨。半月形似笏,在旺方向我,主出美艳孝顺,在兑方主出人美艳,但无才能。
曹家一坎宅。其盆在辰方带刀,咸池在亥,病符在卯,亥卯未三方会合,庚辰年庚辰月,冲动咸池病符二方,是月果有产危而死。
其法以本命纳音,与太岁纳音生克以断之。如庚辰年,纳音金,本命纳音火,则犯太岁而必死。本命是木,则受太岁之克,不妨。本命是土,则生太岁,而亦死。以其泄气也。若本命是金,则比和。如为太岁所生,则有救。总之生太岁与克太岁俱不吉也。刘电公坎宅。五鬼方水路冲射,丙子年丑命人六月吊死。盖五鬼在丑,子年病符在亥,亥卯未会到未月,冲动丑方五鬼故也。
公又言:吊动丑方五鬼,申命人当防之。以巳年吊动丑字,病符又在辰,吊动申字也。电公有壬戊申二命,壬申纳音金不妨,以其比和也。戊申是纳音土,生太岁,可虑。由此推之,必太岁病符二者冲动五鬼,其凶乃发。至于发吉之年月,与发吉之人,皆可得而知矣。
公游月山寺,谓其老僧曰:今第三徒弟不安分作怪生事,以艮方有探头山,且有高楼也。
又一胡生在寺中戌方读书。公曰:君在此处多生性气,以戌为火库,太岁在辰,冲动戌方也。君宜速移他处读书,恐考试不利。以戌火库犯太岁金,本年会申子辰水局,克火受太岁制,不利于考试。又戌为地罗,太岁在辰,冲动地罗,考试焉得利乎

慕羲 发表于 2005-10-1 23:04:27

<P><FONT face=细明体><B>作者</B><B>: </B>happy   <B>时间</B><B>: </B>2003-6-30 15:33

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<P><FONT face=细明体>查【八宅风水学】又名【易经八卦风水学】-----为唐代僧人一行所创。据【旧唐书方伎传】说:「一行,姓张,先名遂,魏州昌乐人也,少聪明,博览经史,尤精历象五行之象。」在唐代玄宗时,僧人一行曾创制黄道游仪,并发现天上恒星移位之现象,洞悉了世界上最早子午线长度的测量方法。最显著的贡献是参考天竺历法,而制定了【大衍历】,又与梁令赞合作以漏水转动的原理制成「浑天铜仪」,成为了现今天文钟的始祖。为什么唐僧一行要创立这种风水学呢?据【青囊序】曰:「盖因一行扰外国,遂把五行颠倒编,以讹传讹竟不明,所以祸福为胡乱。」一行以着有【灭峦经】而名闻于世,很明显,一行将五行颠倒来创立「八宅风水学」,目的是陷害异国的人民,使不能国富民强,以保存唐代之稳定。遗憾的是,最后害人终害己,遗祸至今。此法的学理主要是以易经八卦之爻画为依据,并以八卦爻画之阴阳互相颠倒而变爻,使成为另类的阴阳五行,从而化成游年八星。易卦游年八星是:生气、天医、延年、伏位、绝命、五鬼、六杀、祸害。最特别是,这法更硬性规定,以生气、天医、延年、伏位为吉;绝命、五鬼、六杀、祸害为凶。除此之外,还设立游年飞布法,将所有房屋一律分成东四宅和西四宅两大类别。而每一所房屋内亦硬性分为东四宫和西四宫,若为东四宅者,则东四宫之方位便为吉利,反之,西四宫之方位便属于凶位了。吉方者,可善用之来开门设房,凶方者,可用之安灶设厕等。另外,还美其名地标榜「宅命相配」的口号,使人们易为接受。并将人类从出生年起计算,分为东西两种命卦,当然是,东四命的人配东四宅是为吉利,反之便为凶。在一个家庭内,绝少会出现全部人口都是同一命卦的,大多数都会有东西两种命卦的人同往。他们便取其家主而重视之,东西命宅之分布便全以宅主为依归。盖【八宅风水学】吉凶方,不受时空的变化而改变。若东四命人住东四宅,用吉方来开门设房,而用凶方安灶设厕等。那么这个人便一世顺景吗?怪不得,杨公亦忍禁不住,在【天玉经】内也警惕世人说:「只把天医福德装,未解见荣光。」由此,大家亦可推知,【八宅风水学】绝对不是真正的「风水学」,而是风水伪学。

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<P><FONT face=细明体><B>作者</B><B>: </B>小麥   <B>时间</B><B>: </B>2003-6-30 16:27

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<P><FONT size=2><FONT face=细明体><I>happy</I> 于 2003-6-30 03:33 PM 写道:查【八宅风水学】又名【易经八卦风水学】-----为唐代僧人一行所创。据【旧唐书方伎传】说:「一行,姓张,先名遂,魏州昌乐人也,少聪明,博览经史,尤精历象五行之象。」在唐代玄宗时,僧人一行曾创制黄道 ... </FONT></FONT>
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<P><FONT face=细明体>理氣的真偽如何,我不想跟你抬槓.要抬槓則是3天3夜也槓不完.像三合,九星,三元,二元六法,七星打劫,城門訣.各派都說自己所學為真.但是真是假,只有當事人摸摸良心才知.敝人學過2.30派理氣,從不輕易抵毀任何一派,除非是理論架構散漫無章,根本不符邏輯,莫名其妙者.
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<P><FONT face=细明体><B>作者</B><B>: </B>中国周易   <B>时间</B><B>: </B>2003-6-30 16:35
八宅派我早年学的,花了我大约两千大洋,然准确度太差,大陆方面很流行,尤以河南省的潘长军大师,你可以先学学,最起码能知道一些风水学知识。在广东省胡京国教授的《古易玄空学新探》一书中曾将八宅派剥的体无完肤!</FONT>
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<P><FONT face=细明体><B>作者</B><B>: </B>紫云山人   <B>时间</B><B>: </B>2003-6-30 21:22    <B>标题</B><B>: </B>复“八宅风水”之争论实践是检验真理的唯一标准!不要人云亦云!想求八宅真经,看缘分了。“不得一番寒彻骨,那得香自苦寒来”!</FONT>
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<P><FONT face=细明体><B>作者</B><B>: </B>玄来一梦   <B>时间</B><B>: </B>2003-6-30 23:26    <B>标题</B><B>: </B>我见过一位八宅派的风水先生断事也很精妙其实每一派有每一派的精妙之处,只不过外人不知其用法,单凭书本的说法去做,错了便怪此风水不准,这种处事方法我认为不对</FONT>
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<P><FONT face=细明体><B>作者</B><B>: </B>people3-banned   <B>时间</B><B>: </B>2003-7-1 21:08

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<P><FONT size=2><FONT face=细明体><I>中国周易</I> 于 2003-6-30 04:35 PM 写道:在广东省胡京国教授的《古易玄空学新探》一书中曾将八宅派剥的体无完肤! </FONT></FONT>
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<P><FONT face=细明体>胡教授云:"八宅風水的方法去定方位吉凶,是很難令人信服".當然,他用錯的理論來推斷當然是很難令人信服.
教授首先用八個卦,乾,坤,震,巽,坎,離,艮,兌,爻變,陽變陰,陰變陽,而變換成八宅的伏,生,天,延,禍,五,六,絕.換言之,乾上爻一變為兌,兌上爻一變為乾,離上爻一變為震,震上爻一變之為離,坎上爻一變巽,巽上爻一變為坎,坤上爻一變為艮,艮上爻一變為坤,那為之生氣,其他七神如此類推.其重心思想何為吉?何為凶?是用周易六十四卦的重卦陰陽來定吉凶,陰陽相配便為吉,陰陽不配便為凶.其中舉例觀卦,陰陽不配,長女剋老母,違反人倫,故為五鬼,其他如此類推.
其質疑後天八卦的八個宅位,與先天八卦八宮的重卦是否必然如此排列?舉例說:為什麼把澤天決移到八卦對方,又是把泰卦移到坤方,而他又質疑重卦的上卦當作方位,然後又對應後天八卦方位而入,就十分牽強.他從周易裡埋首,大膽地說,他捉錯用神了!
從以上這觀點,質疑胡教授用周易六十四卦去牽強解釋八宅理論,而八宅理論根本不是用上陰陽相配及關乎六十四卦問題,牽強附會.蓋周易爻辭是用來占卜,並未說明星際軌道運行,他只能夠掌握其一方法,便是先後天關係.蓋唐一行及李淳風,為一著名曆法家,在唐代曆法是以易為曆本,這易根本不是周易,而是漢易,他又如何能夠用周易六十四卦陰陽道理來解釋八宅呢?況且,周易重卦亦未牽涉到先後天關係.
好了!我來解釋,乾九,兌四,離三,震八,巽二,坎七,艮六,坤一.在京房仙師易(八宮卦)乾兌坤艮為一組,巽坎震離為一組,而他們在左旋右旋時候,青囊序套用"陽從左邊團團轉,陰從右路轉相通",楊荺松天玉經亦套用了\"共路兩神為夫婦,認取真神路",便衍生了八宮卦的六十四卦,而同時他們在旋轉時候,互相會保持一定角度及距離,如乾與坤,在左旋時候,會互相同一角度而旋轉,反之,坎離在旋轉時候亦會保持在一定角度,而這角度所相加數字,就是合十,合十五的生成吉數.而九四一六為右旋左,而二七八三是左旋右,當他們兩組相碰時候,就會產生凶的效應,因他們是在不同角度,不同距離交差相重,八宅的精髓便是九四一六一組互穿,二七八三互穿,便會造出五,十,十五,生成,相同,換言之,是伏位,生氣,天醫,延年,反之九四一六一組與二七八三互穿,便會陰陽犯駁,造成四凶位,禍,六煞,五鬼,絕命,簡單到不得了,為什麼你們會弄到如此複雜?<v:shapetype> <v:stroke joinstyle="miter"></v:stroke><v:formulas><v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"></v:f><v:f eqn="sum @0 1 0"></v:f><v:f eqn="sum 0 0 @1"></v:f><v:f eqn="prod @2 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @0 0 1"></v:f><v:f eqn="prod @6 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="sum @8 21600 0"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @10 21600 0"></v:f></v:formulas><v:path gradientshapeok="t" extrusionok="f" connecttype="rect"></v:path><LOCK aspectratio="t" v:ext="edit"></LOCK></v:shapetype><v:shape><v:imagedata></v:imagedata></v:shape></FONT>
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<P><FONT face=细明体><B>作者</B><B>: </B>people3-banned   <B>时间</B><B>: </B>2003-7-1 21:12

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<P><FONT face=细明体>有一實在例子,</FONT><a href="http://www.fengshui-123.com/cnforum123/viewthread.php?tid=1327" target="_blank" ><FONT face=细明体> 請大家來猜猜誰添丁, 誰弄瓦?</FONT></A><FONT face=细明体>,大家都知道答案,故用此作其一案例,易於大家有所共鳴.
八宅吉位適宜安在睡房,客廳,廚房,反之則不吉.
觀此宅例,五鬼在客廳主生癌症,其睡房吉凶參半,生氣只主生育,旺丁,一半是禍害主家宅不寧.當然,若要觀其生女生仔,什麼癌,還要用其他方法來合參.例如,大門所納何字?房門所納何卦?但此兩點以牽涉到幾派理論,而八宅亦有其個人之處,其缺點是不能巨細無遺地分析.
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<P><FONT face=细明体><B>作者</B><B>: </B>中国周易   <B>时间</B><B>: </B>2003-7-2 08:26
胡京国老师用的是大陆所传的八宅,其理论起于《阳宅三要》,例如,上二为五下二天,意思是指如以大门为伏位,如上图,门在巽位,上两爻变,巽变为坤,那么坤位既是五鬼位;下两爻变化,巽变为离,那么离宫即天医位。与PEAPLE3兄的虽然名称不同,但是吉气方位和凶气方位都是相同的,即坎震巽离是一家,艮乾坤兑是一家,只要是哪家占着门位,那么该家方位就永远是好的了,试问:这符合实际么?</FONT>
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<P><FONT face=细明体><B>作者</B><B>: </B>小麥   <B>时间</B><B>: </B>2003-7-2 13:44    <B>标题</B><B>: </B>這是胡先生對這門理理氣理解錯誤,如此操作當然毫無效果.


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<P><FONT size=2><FONT face=细明体><I>中国周易</I> 于 2003-7-2 08:26 AM 写道:胡京国老师用的是大陆所传的八宅,其理论起于《阳宅三要》,例如,上二为五下二天,意思是指如以大门为伏位,如上图,门在巽位,上两爻变,巽变为坤,那么坤位既是五鬼位;下两爻变化,巽变为离,那么离宫即天医位 ... </FONT></FONT>
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<P><FONT face=细明体>這門理氣的使用方法看似簡單,運用起來則十分巧妙.不點破,想個幾年都還不得其門而入.</FONT>
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<P><FONT face=细明体><B>作者</B><B>: </B>中国周易   <B>时间</B><B>: </B>2003-7-2 14:36
唉。。。。随缘吧!我无话可说了!</FONT>
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<P><FONT face=细明体><B>作者</B><B>: </B>dkd   <B>时间</B><B>: </B>2003-7-5 10:11

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<P><FONT size=2><FONT face=细明体><I>dkd</I> 于 2003-7-1 11:52 PM 写道:
people3兄好!,请恕我笨,我还没看明白,为什么伏位在震宫,是否是以坐山起伏位加先后天? </FONT></FONT>
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<P><FONT face=细明体>另一艮山坤向的例子也是震宫起伏位,真想不透,难道是艮纳丁吗?有那位高人能点一点。</FONT>
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<P><FONT face=细明体><B>作者</B><B>: </B>mmyk   <B>时间</B><B>: </B>2003-7-5 18:21

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<P><FONT size=2><FONT face=细明体><I>dkd</I> 于 2003-7-5 10:11 AM 写道:另一艮山坤向的例子也是震宫起伏位,真想不透,难道是艮纳丁吗?有那位高人能点一点。 </FONT></FONT>
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<P><FONT face=细明体>唉!其中毒颇深已,深受《地理三字经》先天卦起八宅的学说。</FONT>
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<P><FONT face=细明体><B>作者</B><B>: </B>people3-banned   <B>时间</B><B>: </B>2003-7-7 21:32

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<P><FONT face=细明体 size=2>Quote:</FONT>
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<P><FONT size=2><FONT face=细明体><I>dkd</I> 于 2003-7-1 11:52 PM 写道:
people3兄好!,请恕我笨,我还没看明白,为什么伏位在震宫,是否是以坐山起伏位加先后天? </FONT></FONT>
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<P><FONT face=细明体 size=2></FONT></P></TD></TR></TABLE></DIV>
<P><FONT face=细明体>這是以人命卦計算,例1952年,計算方法如下,此八宅可配合六十四卦及元運使用1+9+5+2=17
1+7=8
11-8=3
*女性用4加若餘數有五,男性用坤,女性用艮,得數是0或9都是離卦後天卦一坎二坤三震四巽五黃六乾七兌八艮九離再換算先天數九乾四兌四離八震二巽七坎六艮一坤完成大哥人命卦震卦,其他如此類推或查萬年曆可得知</FONT>
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<P><FONT face=细明体><B>作者</B><B>: </B>mmyk   <B>时间</B><B>: </B>2003-7-8 12:56

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<P><FONT size=2><FONT face=细明体><I>people3</I> 于 2003-7-7 09:32 PM 写道:這是以人命卦計算,例1952年,計算方法如下,此八宅可配合六十四卦及元運使用</FONT></FONT><FONT face=细明体 size=2>1+9+5+2=17
1+7=8
11</FONT><FONT face=细明体><FONT size=2>-8=3
*女性用4加</FONT><FONT size=2>若餘數有五,男性用坤,女性用 ... </FONT></FONT>
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<P><FONT face=细明体>宅盘为体,人盘为用,单用人盘导入,未免???</FONT>
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<P><FONT face=细明体><B>作者</B><B>: </B>people3-banned   <B>时间</B><B>: </B>2003-7-8 18:24    <B>标题</B><B>: </B>嘆息

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<P><FONT size=2><FONT face=细明体><I>mmyk</I> 于 2003-7-8 12:56 PM 写道:宅盘为体,人盘为用,单用人盘导入,未免??? </FONT></FONT>
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<P><FONT face=细明体>時人習術者祈求捷徑,秘訣,所謂秘訣者依樣葫蘆,硬局偏定,不求甚解而又不欲道之德也,不知其所當然,又何知明其所當然呢?又何能可運用活潑變通.庸下視儕之輩,庸鈍子私憑憶測,不復求進其所以然,何堪!
祖先遺訓寶貴堪輿精華,就遭此等庸鈍子憶測推事,何能深入其門,窺其全豹.祈我等之輩不覆蹈其轍,以敬效尤.衰哉!</FONT>
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<P><FONT face=细明体><B>作者</B><B>: </B>dkd   <B>时间</B><B>: </B>2003-7-8 22:20
people3兄看来是聪明人,懂得取长避短,因八宅的宅盘不验者居多,而人盘起伏位的方法基本上没有太大争议。另一问题,为何是三等分?在潘长军的著作里采用的是二六二分法。河洛九星风水的阳宅看法中,是另一种变相的八宅法。有人说杨公在阳宅中采用先后天的看法。唉!八宅啊八宅,令人失望居多却又心有不甘,是你本身的问题还是使用者的问题?</FONT>
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<P><FONT face=细明体><B>作者</B><B>: </B>生之舞   <B>时间</B><B>: </B>2003-7-13 14:48
弟這裡有個因八宅風水發病醫病的真實案例,供大家參考研究:
在1979年,歲次己未,當時彰化縣秀水鄉甚多居民爆發震憾全台灣的食用米糠油多氯聯苯中毒事件.
其中一戶中毒人家在事件之後,請到大陸來台已故的長沙王德薰先生
(著有山水發微一書傳世),為其勘宅:1.該三合院宅大八卦,坐艮向坤,宅前關方即坤方有水池,以坤方五行屬土,而水池迎面,謂之潑面水,坤象腹,水土交戰混濁,有飲食中毒之兆.
2.宅主命卦坤,土造灶位震方,灶口朝向巽,當年3碧入中宮,9紫到坤關方,關方5黃潑面水,坤本卦2星,加9紫,所謂紫黃毒藥,又太歲未到向前,以是,有食用米糠油多氯聯苯中毒之應.此為事之終應,以太歲飛星作用故.3.禍端之伏,肇因宅主命卦坤,宅向坤,灶口朝向巽,依游年法坤巽互為五鬼,又向前坤方為潑面水,故有食物中毒之兆.門主(此處以宅主為主)灶,此為應事之體.4.師謂:中毒乃五鬼作怪之故,拆除舊灶,改作新土灶壓置於五鬼巽方,朝向天醫兌方(此外尚有動作,且不表之).結果:其痊癒速度超乎尋常,未久即癒八成.

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<P><FONT face=细明体><B>作者</B><B>: </B>小道   <B>时间</B><B>: </B>2003-9-8 15:57

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<P><FONT face=细明体 size=2>Quote:</FONT>
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<P><FONT size=2><FONT face=细明体><I>生之舞</I> 于 2003-7-13 02:48 PM 写道:弟這裡有個因八宅風水發病醫病的真實案例,供大家參考研究:
在1979年,歲次己未,當時彰化縣秀水鄉甚多居民爆發震憾全台灣的食用米糠油多氯聯苯中毒事件.
其中一戶中毒人家在事件之後,請到大陸來台已故的長沙王德 ... </FONT></FONT>
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<P><FONT face=细明体>依小道之觀點,八宅為體,它是演變成玄空過程之產物,故用時尚須配合玄空使用,否則較差,各位大師覺的如何.</FONT>
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<P><FONT face=细明体><B>作者</B><B>: </B>和   <B>时间</B><B>: </B>2005-10-1 14:36
因他们皆未得八宅真传,所以才断不准。不能以偏盖全。八宅的真传现在还在河南济源这一片儿。我就曾以八宅调理一例股骨头坏死。这个病人最严重时拄双拐,我去调理时也没十足把握。我当时只承诺他说不再恶化,可没想到效果非常好。现在已不用拐还能跑啦。如不信,可验证。此人地址:河南省焦作市王楮乡东于村姓名:张红卫电话:13939188015/小灵通03912200990
如不信,附近的可以亲自来问一下东于村的人。另:我希望不了解八宅的人千万不要再攻击八宅,你在造口业啊!一种学术如果没有价值它是不会流传几百年地。不过此人脾气暴燥,很难说再过几年怎样。根本改变命运的方法是行善积得。请记住:以德养财!</FONT>
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viqgmdidt 发表于 2005-10-9 16:06:41

不管白猫,黑猫抓住老鼠就是好猫

viqgmdidt 发表于 2005-10-20 16:14:51

<P>我还没看完就不想看了,这些东西说实在的,对外行说,哪个好坏谁也不清楚,对内行来说,好不好自己最清楚!谁敢说自己所学的那门最好,那是自已骗自己,大家看过一本书叫什么&lt;&lt;地理末学&gt;&gt;了吧,"末"字说的就是理气.现在人们恨不能把祖先所有八卦五行奇门六壬都融进去,(正在就差河洛里的那两神物跑到哪去了).依本人看,风水重在实践,重在形势,重在创新,理气没必要理的那么细,当然更希望有的人能在哪个山洼洼里什么时间什么方位理出真龙真凤来,或者让中国的风水怎么布置才不出贪官污吏.但好象我觉得什么东西都是为有权有势的服务的多.反正我看到一块风水宝地,可惜自己用不了.</P><P>不好意思,牢骚之语,冒犯之处请多多原谅,</P>

慕羲 发表于 2006-5-16 22:11:28

<P><B>作者: </B>blk8849   <B>时间: </B>2006-5-16 18:20   <B>标题: </B>《绝命宅》宅主丧命

某养殖场布局见图一。此宅为巽门(东南)艮宅(东北),乾方有水塔(西北),大门正迎丁字路口。按八宅派八门套九星原理得出如下吉凶星分布图见图二。
</P>
<P><IMG src="http://www.zf001.com/image/09tsl/jmz01.jpg" border=0>
八宅诀曰:

祸星高大祸必侵,绝命金星伤主人.

家才散尽人零落,巳酉丑年见晓分.

此宅有三凶合一之象.第一,艮方(东北)之三层小楼与宅门构成绝命之势,听其名而知其凶.第二,乾方(西北)水塔高耸建于养殖场的祸害方位,必有招祸之象.第三,宅之大门正迎丁字路形成风水上的"火封咽喉"之势,主居住在此宅中的人有吐血类凶灾发生.综合以上三条则有北方祸害土星省助东北方位绝命金星,助长绝命星之凶焰,
东南方位宅门又被丁字火所焚烧.是为耗泄太过有克无生之凶宅.
至此宅建成后宅主生意一落千丈,正疲于奔波之际,于2001年夏天因车祸而丧命.
由此可见绝命宅之凶,凡建宅者不可不察,以免祸于先!!!
</P>
<P>
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</P>
<P><B>作者: </B>游   <B>时间: </B>2006-5-16 18:42

楼主是从门排的卦吧.怎么我还见有从坐山起伏位的
</P>
[此贴子已经被原作者于5/17/2006 12:01:18 AM编辑过。]

慕羲 发表于 2006-5-16 23:06:22

<DIV class=quote>作者: 生之舞   时间: 2003-7-13 14:48
弟這裡有個因八宅風水發病醫病的真實案例,供大家參考研究:
在1979年,歲次己未,當時彰化縣秀水鄉甚多居民爆發震憾全台灣的食用米糠油多氯聯苯中毒事件.
其中一戶中毒人家在事件之後,請到大陸來台已故的長沙王德薰先生
(著有山水發微一書傳世),為其勘宅:1.該三合院宅大八卦,坐艮向坤,宅前關方即坤方有水池,以坤方五行屬土,而水池迎面,謂之潑面水,坤象腹,水土交戰混濁,有飲食中毒之兆.
2.宅主命卦坤,土造灶位震方,灶口朝向巽,當年3碧入中宮,9紫到坤關方,關方5黃潑面水,坤本卦2星,加9紫,所謂紫黃毒藥,又太歲未到向前,以是,有食用米糠油多氯聯苯中毒之應.此為事之終應,以太歲飛星作用故.3.禍端之伏,肇因宅主命卦坤,宅向坤,灶口朝向巽,依游年法坤巽互為五鬼,又向前坤方為潑面水,故有食物中毒之兆.門主(此處以宅主為主)灶,此為應事之體.4.師謂:中毒乃五鬼作怪之故,拆除舊灶,改作新土灶壓置於五鬼巽方,朝向天醫兌方(此外尚有動作,且不表之).結果:其痊癒速度超乎尋常,未久即癒八成.
</DIV>
<P>查1979年 39運是六,28運是7, 水大金龍在震三,坤水合五,開坤門納白氣,按談氏六法、或顛倒訣,理應發財,為何發凶?是否有其他條件未提及?</P>

玄来一梦 发表于 2006-5-20 20:45:21

本人在广西见到一祖传八宅风水,很灵,其用法不是如此,但理就是阳宅三要,从此可明白一个道理:有诀无法也枉然。

viqgmdidt 发表于 2006-6-3 23:39:33

我回家也遇到一看风水的说用八宅,门推九星,结合主命

lln235 发表于 2006-6-18 17:35:27

<P>不少大师看阳宅都参考八宅的</P>

lintianjian 发表于 2006-6-20 17:45:35

呵呵,八宅个人也研究过,大概有三种起星方式,一是以门为主;一是以山为主;一是以户主为主;另有断事时加入“吊宫”和流年的,感觉有时准,有时不准,也是晕!若是有高手,请大家多指教。

angel 发表于 2011-11-15 22:39:03

每个门派都有其精华之处,外人不知,胡乱攻击,罪过。。。。。。

gcy1974 发表于 2011-11-16 08:35:23

既然拿出来讨论,那就是不懂才会讨论。。否则没讨论的必要!八宅说是一行僧所创,那根本就是不懂的人才会有此一说。八宅法不仅用于内局精准,外局更是好用。

pan168 发表于 2011-11-16 11:34:25

既然拿出来讨论,那就是不懂才会讨论。。否则没讨论的必要!八宅说是一行僧所创,那根本就是不懂的人才会有 ...
gcy1974 发表于 2011-11-16 08:35 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif


    能举一两个例子来论证你的观点吗?

gcy1974 发表于 2011-11-16 14:02:00

回复 14# pan168

其实,网上举例说明不了任何问题,就象网上断风水,看龙穴,调整风水一样都是空洞的。只有真正的现场断,作,并产生效果才是最好的说明!我学的八宅来源古老,和坊间的《阳宅三要》,《八宅周书》之类的八宅根本不是同一层次的。只有不懂八宅的人才会说八宅是一行僧创,说八宅只用大游年诀断吉凶,过于简单之类的话,岂不知大道至简的道理。

得意不可忘形 发表于 2011-11-16 15:03:04

回复pan168

其实,网上举例说明不了任何问题,就象网上断风水,看龙穴,调整风水一样都是空洞的。只有 ...
gcy1974 发表于 2011-11-16 14:02 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif


    高见,

   八宅有分阴阳,阴阳之数,伏位,大游年这些吾觉得很好用!<九宫论>也合理。

   再布一个十=宫,取财位,论长生之生旺,..加点神煞,太岁,紫白考-下!!

maodong12345 发表于 2013-9-4 09:40:41

各有所长,各有所短。
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查看完整版本: 大家对八宅风水的看法 八宅風水發病醫病的真實案例