念佛要具三种心
念佛要具三种心。这是出于观无量寿佛经。第一是直心，第二是深心，第三是回向发愿心。这三个心合起来讲，都不出于信愿二字。信是信西方极乐世界，信有阿弥陀佛。愿是愿生西方极乐世界，愿见阿弥陀佛。再加上念佛叫作‘行’，这便是信愿行三资粮。
如果念佛而没有信愿，那是白念。往生与否，看你信愿有无。往生品位高下，看你念佛工夫的深浅。
直心就是质直心，就是至诚恳切心。这个心不弯不曲，没有虚没有假。所以我们念佛时，要经常起观照。坚持地照顾那一声佛号，务必使它发自于心，出之于口。也就是口与心一致，心口相应。如果口念佛，心不知跑到何处去了，那是没有用的。因为你的口和自己的心都不相应，又怎能和阿弥陀佛相应呢？
如果你口念佛，心也念佛，心口如一，定蒙阿弥陀佛加被。
第二个是深心，甚么是深心呢？善导大师说，深心就是信心。如果你要求生天，那个不深。如果要求成二乘圣人，那个心不深。唯有要求成佛，要求成就阿耨多罗三藐三菩提，那才是深深之心呢。
所以我们的念佛心，一定要求生到西方，见到弥陀。如果不生西方不见弥陀，此心此愿誓不罢休。这样念佛，定能得到成就。
第三个是回向发愿心。甚么是回向心呢？就是把我们一切功德，统通回向西方，愿生西方。所谓回向，就是把你的愿力注向西方。
现在我们顺便把回向解释解释，要不然大家不清楚。要知道，一切功德从回向生。善导大师说，回向发愿心，就是菩提心。
譬如说你赚了钱，愿养自己的父母，那是把功德回向给父母。或者赚了钱，愿养妻子儿女，那是把功德回向妻子儿女。或者帮助贫苦的人啦穷亲友啦，那是把功德回向他们。或者供养三宝，那是把功德回向三宝。如果谁都不管，只顾自己吃好的穿好的，虽然是消耗福报，但是勉强还算回向自己。最可怜有些人，赚钱统通锁到箱子里，连自己都不舍得用，那便一点功德没有了。所以有回向便有功德，不回向便没功德。
我们把一切功德，回向愿生西方。就是给讨饭的一块钱，你也发愿回向西方。愿以此功德回向西方极乐世界。或者为三宝扫扫地、作作事，也默默发愿，愿以此功德回向愿生西方极乐世界。
凡有回向，皆愿生西方。不回向人天、二乘，乃至菩萨。决定心愿生西方，愿见弥陀。仗此一念，定得往生。
所以说念佛一定往生，要是不往生，那是怪你没有真信切愿。如果真信切愿，必定往生。 真知正智，楼主功德无量！ 初学者必看，人引入正轨。 请教一下楼主：我们念佛往生西方极乐，那么极乐众生念佛往生何处？复次，往生西方极乐是因为那里有佛号---阿弥陀，我们娑婆世界无佛吗？？？请开示 第一是直心，第二是深心，第三是回向发愿心。 阿弥陀佛...万众皆有佛性,惜为俗尘所染.
然成佛法门众多,当首推无量寿佛经...... 信，愿，行，持五戒，助人为乐，撮心－处。唯佛是念，莲邦可预！佛是真语者！ 楼主此文功徳大矣。念佛见佛，如来金口所宣，佛不欺吾！ 阿尼陀佛阿尼陀佛阿尼陀佛阿尼陀佛阿尼陀佛阿尼陀佛 阿尼陀佛 印光祖师自励对联：
汝将死，快念佛，心不专一决堕地狱。锇鬼畜生尚难求，勿妄想人天福果。
汝将死，快念佛，志若真诚预便莲池。声闻缘觉犹弗在，定克证等妙圆成。
又古徳云：轮回路险，无常迅速。老实念佛，莫換题目！
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