【轉貼】關鳳翔《砂水的相互相關係淺釋》
本帖最后由 珊亞 于 2010-2-17 10:31 编辑龍穴砂水的相互相關係淺釋<录>
2009-12-24 16:06
撥砂歌云：
「龍行原有眾山隨，穴結自有水來會，水會亦也要砂關，所以撥砂難云緩。」
這四句歌訣，張九儀常朗誦之，因為這四句實在是巒頭工夫的提綱挈領，有如精金美玉，勝讀很多堪輿頭書。
一,「龍行原有眾山隨」，
「原」字很有深意。因為「原」字是原來的解釋，亦即是說本來已經有眾多的山跟隨正脈行走，不必假借外來的山護衛，因為本身帶來的隨從，最為密切。所以明白這一句精義之所在，則尋山定穴，頭頭是道，否則不但以傍枝為正脈，誤把枝葉作正幹，貽誤實甚。
疑龍經說：「尋龍何處最堪疑，尋得星峰郤是枝，關峽從行並護托，矗矗旗槍左右隨。」又說：「尋龍何處使人疑，尋得星峰郤是枝，枝葉亂來無正穴，真龍到處是疑非，祇緣不識兩邊護，郤愛飛峰到腳隨。」闢徑集千金四字訣，縮字訣云：「此尋山之秘旨也，識此則易，昧此則難，每見一洞，峰巒稠密，砂水盤鬱，四山秀麗中必有山，然富貴大地，必結於群山輻輳之間，斷不在近水平田，矌野平疇之外，故宜縮後三，五節求之，何也？縮後則龍虎纏護，俱覺齊全而納氣必深，若是太出太露，則山岡不繞，四無遮護，納氣必淺。」大貴人出入，兩邊必有隨從，斷無單身獨行，可知「龍行原有眾山隨的真義。
第二句謂：「穴結自有水來會」，
「自有」就是自然而有，並非勉強湊合。「水來會」，來字應該著眼，切勿糊塗看過，因為「來」與「去」是相對的。「水來會」就是指「隨龍水」亦即是「捍脈」水，兩水合襟於左或右，葬書謂：「界水則止」，就是指合襟水。穴前無水，斷不結地，但並非指明水，而是指微茫的界水，也就是術家所謂「蝦鬚」「蟹眼」水。看地的人，務必細心留意，有這憑據，才是真結穴。
第三句謂：「水會亦也要砂關」。
要知道，龍無山隨則其勢孤單，穴無山護則其局露，水無山關則其局散。古人所謂：「龍怕孤單穴怕寒」。結穴處即使有水聚，但亦須要有山關欄，否則水勢散蕩，生氣散於飄風。這指山龍而言，平洋龍則以水繞為主。是以山結穴，最緊要是下關，訣云：「有地無地，先看下臂，有山無山，先看下關」。又曰：「不問後龍來不來，先看下砂回不回。」亦即言道理。所以古人又戒慎而言：「凡是墓地，先敗於下砂不包之處，難存於風吹無蔽之所。」
第四句謂：「所以撥砂難云緩」。
砂是山體，撥是調動。廖金精消砂入式歌「真龍落處四山聚，亦自有名義，昔賢何以喚為砂，自理自呼差，楊曾教人原有格，只從砂上撥，因茲名作撥砂圖，次序以砂悟，大凡尋龍與點穴，細把前砂別，龍若住時砂有情，不住亂縱橫，穴若正時砂效用，不正自飛動，真龍藏倖穴難尋，惟砂識倖心，砂有朝迎與侍衛，四者君須記，當面推來名曰朝，不怕遠沼沼，若是真時方出現，假時難見面，迎是隨龍先出來，見穴郤頭回，或隨朝迎來聚集，遠望低如揖，侍在穴前分兩邊，端拱默無言，遮郤客山不許入，森嚴如侍立，衛是護龍左右隨，生怕凹風吹，本身枝腳為龍虎，皆在衛中數，只將四者撥前砂，括盡更無加。．．．．．大抵砂形不須泥，有情便為貴，縱饒秀麗更尖圓，無意亦徒然，此是撥砂真妙訣，莫與時師說，時師將信又將疑，枉自洩天機。」
張九儀對於撥砂，又自有說：
「昔人云，砂為龍穴之用神，貴賤不能自主，為此言者，是不大曉看地的話，正以其不知撥砂法，所以不知砂力之大，砂力之巧，故言貴賤非砂自主。若知撥砂法，非但說砂為龍穴之用神，貴賤唯砂自主，且要說砂為龍穴之用神，貴賤唯人是撥，何以言之。
譬如同一亥龍丙向地，
此巽砂高起，兄弟翰林，彼地巽砂低平，僅僅丁財，同此龍向，有巽砂則發，無巽砂則否，詎非龍與穴之貴賤，龍與穴不能自主，而唯砂是主乎？非但此也。
又譬如同一亥龍巽砂地，
人撥壬丙局，則兄弟翰林，人撥亥巳局，則寒儒蕩子，人撥癸丁局則盜賊、人命、貧絕，並不拘何龍。總此巽砂，撥吉則吉，撥凶則凶，且分三等，豈非龍與穴之貴賤，非但龍與穴不能自主，並砂亦不能自主，而惟撥砂之人主之乎？撥貴撥賤，由我提調，世人何為輕視吾道也。」
齋主謹案：張九儀論地，以砂為重，其撥砂之法，據說傳自賴布衣，
乾坤艮巽為四木，
甲庚丙壬，子午卯酉為八火，
寅申巳亥為四水，
乙辛丁癸為四土，
辰戌丑未為四金。
例如壬山丙向，巽砂高起謂之生神砂，主發貴。
若子山午向，巽砂高起亦為生神砂，主出貴。
若乾山巽向，巽砂高起謂之旺神砂，主發富。
若癸山丁向，巽砂高起謂之殺砂，主出盜賤，及非命敗絕。
若丑山未向，巽砂高起謂之洩砂，主貧窮壽夭。
若辛山乙向，巽砂高起謂之奴砂，主出人猥瑣吝嗇。
但撥砂之法，以最接近墳墓之山巒為主，
雪心賦所謂：「尖峰秀出，只須一峰兩峰。」因為峰多則雜。
玉尺經謂：「最喜恩見於昭昭，大忌藏奸於隱隱。」
因為生砂，旺砂，夾雜煞砂、洩砂是大忌的，所以，張九儀強調：「煞砂一丈，勝生十丈。」最宜詳審 多谢分享！请继续！ 回复 1# 珊亞
謝謝, 小弟正想拜師學三合, 版主給些意見, 先謝你了啦. 如尋龍,則為証龍法之一,而已. 本帖最后由 高陽 于 2010-2-21 17:41 编辑
若丑山未向，巽砂高起謂之洩砂，主貧窮壽夭。寅.申.巳.亥為水.
若辛山乙向，巽砂高起謂之奴砂，主出人猥瑣吝..........為土.
辰戌丑未為四金
乾坤艮巽為四木
乙辛丁癸為四土
這兩例有搞錯請更正 多谢分享！请继续！ 感谢楼主的转帖
页:
[1]