仕學備餘 紀大奎
KM123仕學備餘記大奎刻本
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仕學備餘卷一
寶義制專伐日
入專
仕學備餘卷二
三元
年三元
一白逐年行九宮圖
月三元
一白逐月行九宮圖
六甲佈局
仕學備餘卷三
三元歌
陰陽二遁歌訣
午刑午
論時日支幹刑墓受克之病遁甲
概論入門所主
附舊九星吉凶所主
概論九星陰陽吉凶及旺相休囚之例
總論九星入門符使反伏之凶
概論三奇之用
諸宮檢點之法
言得奇門
析論奇儀加伏之例以申前十幹加伏二句之義
論陰神之用以申前十精為使用二句之義
總結上吉門偶爾合三奇以下數章之義
統論主客坐擊之要
統論進退藏遁之要
總論
仕學備餘卷四
三奇六儀
附甘氏所載奇儀諸格
附甘氏占睛雨
占補逃
占賊來否
附甘氏克應
六甲克應
九星克應
入門克應
三奇克應
入神克應
青龍十二神
五符十二神
九宮纂要上卷
概論奇門入手起布之法
概論刑沖空合之運用
概論奇門吉凶定格取用不同
概論八詐之吉凶並趨吉避凶之道
概論後天八卦物類性情形象之不同色味之各異並制器尚象之事
九宮纂要下卷
概論奇門占事之訣及星門宮分配之秘括
概論奇門占兵之法首分主客
概論行兵占法取用之不同
概論終身功名及雜占取用之不同
概論奇門天文地理及出奇符籙運用之不同
釋出軍運籌
釋止宿閉戊 纪大奎博学多才，对程朱理学造诣很深，善古文词，精于《易》，于数学、地理、音乐、考据、占卜、地方志等也作了长期的研究，取得了很好的成绩。他一生著述颇多，今传《纪慎斋全集》，计有《观易外编》6卷，《易问》6卷，《周易附义·老子约说》4卷，《地理末学》6卷，《地理水法要诀》5卷，《纪公行状》1卷，《古律经传附考》5卷，《笔算便览》5卷，《读书录抄》1卷，《六壬类聚》4卷，《周易参同契集韵》，《考订河洛理书便览》，《金刚经偶说》，《悟真篇》，《双桂堂稿》6卷，《续稿》12卷，《双桂堂古文》2卷，《双桂堂时文》2卷，《四书文》，《课子遗篇》，《敬义堂家谱》2卷，《仕学备余》6卷，《纪公祈雨文》等约20种。
由于他以心命之学释经传，往往过于玄虚，其诗文也多迂腐之气，但其中保留了汤显祖、李梦松、何辉宁、揭重熙、李茹曼等诸多乡贤名人传记，具有研究价值。他校订外祖何辉宁的《甑峰遗稿》2卷也收入集中。在《笔算便览》中，兼及筹算，文字简明易懂，便于自学。此外，他在什邡任职期间，亲自编纂《什邡县志》54卷；告病回乡后，又主编《临川县志》32卷，序言中称他“其识超然，其才卓然，其德粹然，学贯古今，胸罗经史，足与李穆堂先生辉映先后”。人们为了纪念他，自民国至今抚州市文昌桥西端有一条街命名为“慎斋路”。 纪大奎（1756-1825，一说1745-1825），字向辰，号慎斋，临川龙溪人。清代史学家、文学家、理学名家。
大奎幼涉群籍，从父学《易》，父嘱其牢记《易》中的“独慎”，书之于壁；还将自己的书斋取名为“慎斋”，朝夕诫励。
乾隆三十九年（1774）选拔人都，四十二年（1777）选拔贡，四十四年（1779）登顺天乡试举人，任《四库全书》馆誊录。其道德文章受到人们称赞，京中有个大官想请他当家庭教师，答应荐他进翰林院或内阁做官，他秉性耿介，坚辞不就。五十一年，出任山东商河县知县，后调丘县、昌乐、栖霞、福山、博平等县，均能廉政爱民，轻徭薄赋，深受各地民众爱戴。后因父丧，辞官归里，在家潜心著述。
嘉庆十一年（1806）复出，奉命赴四川什邡县任知县。当时那里的社会秩序混乱，他采取怀柔政策，办学校，兴教化，振风气，修水利，开垦荒地，发展农业生产，严惩盗匪淫赌，奖励勤劳耕织。在任十余年，“岁皆大熟”，县邑大治。政绩闻于朝，提升为重庆府合州（今四川合川）知州。所到之处，颇有政声，民叹服。道光二年（1822），告病归家。五年（1825）九月病卒，年八十。祀合州名宦。 台湾图书馆有手抄本。
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