《六壬杂文》星光

星光发表于 2005-10-5 00:31:55

六壬四象
<Palign=left>《壬归》曰：“六壬象学也”，古人亦云：“壬《易》之支流也”，其象何解？
《易经·系辞上传》：“易有太极，是生两仪， 两仪生四象， 四象生八卦，八卦定吉凶”，六壬的“日辰”，日即日干，辰即日支，其日辰之象“二仪”也。贵贱尊卑，由此而定。二仪，阴阳、动静、刚柔之别也。两仪生四象，其四象为太阳、太阴、少阳、少阴也，六壬课式四象图如下；
 
 （少阴）辰阴（太阴）辰上神（少阳）日阴 日上神（太阳）
 笫四课 笫三课 笫二课 笫一课
<v:line></v:line><v:line></v:line><v:line></v:line><v:line></v:line> <BRclear=all>
<v:line></v:line><v:line></v:line> 辰阴 日阳 
 
故日辰为二仪也，四课谓四象也。
二仪阴阳，日干为阳，日支为阴，日干为动，日支为静，日干为外，日支为内。
以課言，凡日干课为主，为尊，为人，为动，为远，为高，为占者本身；辰支课为彼，为卑，为地，为静，为近，为小为他人。
以体用言，日为体辰为用也。
日上为太阳，身近恩光，最为吉利。
用在日上两课，为外事，主远，主去；用在辰上两课，为内事，主近，主来。用在日之阴阳，则为外事，亦主远出搖动，用在辰之阴阳，则为内事，目前立见人。

星光发表于 2005-10-5 00:33:00

录《捜玄斋》的日辰体用占功名：日为广文，辰为场屋，日为举子，辰为题目。占家宅：以日为人，辰为宅。占求望：日为我，辰为它。占讼：日为起讼，辰为对者。占婚姻：日为夫，辰为妻。占官职：日为占人，辰为职品。占病：以日为人，辰为医药病处。占买卖：以日为人，辰为物。占交加愽奕：以日为我，辰为他人，又以日为我物，辰为彼物，日吉我物好，辰吉彼物好。占建宅：以日为主人，辰为宅、墓、屋宇、店业。占安坟：以日为亡者或生坟则看其欲用之人年月日时，以辰为坟为地。占天庭求事：以日为举主，辰为臣为我。占尊卑：以日为长，辰为卑。占仆：以日为主，辰为仆。占动静：以日为动来，辰为静应。若我去即我是日，彼应为辰，若彼来则彼是日，我应为辰，

星光发表于 2005-10-5 00:35:16

实例一课断法發表數: 2003-05-18 12:21

以游客身份來了好多次，但我只是剛剛開始學習六壬，所以不敢發言。可我現在面臨著一個很大的選擇，實在是很頭痛。不知如何選擇。我想以我現在的時間算一下，應該怎麼辦。我的時間：<st1:chsdate w:st="on" IsROCDate="False" IsLunarDate="False" Day="18" Month="5" Year="2003">2003年5月18日早上</st1:chsdate>0點5 分。我72年生人。我想看是在現在這個地方好還是要到
外地（溫哥華）工作好。多多感謝各位高手。 公历 <st1:chsdate w:st="on" IsROCDate="False" IsLunarDate="False" Day="18" Month="5" Year="2003">2003年5月18日</st1:chsdate>癸未 丁巳 辛卯 戊子四月酉将甲申旬午未空 　　　贵后阴玄　　　寅卯辰巳　　蛇丑　　午常　　朱子　　未虎　　　亥戌酉申　　　合勾青空 　　 青 朱 阴 虎　　 酉 子 辰 未　　 子 卯 未 辛 　　 子 戊子 朱　　 父 　未 虎 ◎　　 子 戊子 朱星光析课；四课无尅，阴日取昴星临下取用，课经谓“冬蛇掩目”之课体，统《履》之体，彖曰：“履虎尾，不咥人，亨”。有所躡而进之意，履虎尾不见伤之象。见三传朱雀临子坐卯发用，子为水乡，朱雀豈有不损羽之忧，卯为门户，朱雀入门安巢，安顧文书之往来，是以动前先有难办之兆也。中传虎乘未，白虎亦为道路之象，其落空亡，也有阻礙之象，未羊豈挡虎威，损财物也，喜其空亡，应“履虎尾，不咥人”之辞，无大碍也。子为年命，朱雀二飞，口舌见，行年虽有青龙吉神，酉为阴金，摧其龙角，是安稳不求动意。综上所述，以不动为宜。

星光发表于 2005-10-5 00:37:27

《隋书经籍志考证》五十二卷 清 姚振宗撰其考《黄帝龙首经》二卷：《唐书》艺文志《黄帝龙首经》二卷（宋史志一卷）明白云霁道蔵目录众术类《黄帝龙首经》二卷，上经三十六占，下经三十六占，共七十二占，法系六壬占门。嘉庆十年，临海洪頤煊校刋序曰：龙首经之名，始见于葛洪《抱朴子》遐览篇，经籍志五行类，有《黄帝龙首经》二卷。《颜氏家训》杂艺篇云：“吾尝学六壬式，亦值世间好匠聚得龙首、金匮、玉怜、玉夑、玉历十许种书”，则此书之传世久矣。寻书中所占诸术，如笫十法、第四十九法多汉时官制，其第九法占臣吏心善恶。《汉书》翼奉传所述；日辰为客，加时为主人，辰正时邪则客正，主人邪辰邪时正，则客邪主人正。汉人本有此占法，此书在汉时为民间常用之书，故至六朝尤行于世，唐宋以后，传写始微，晁陈二家皆末及见此本上下二章占法七十二章，吾师孙渊如观察，从道藏录出云云。孙氏祠两堂书目《黄帝龙首经》二卷，星衍校道藏刋本。

星光发表于 2005-10-5 00:38:44

《六壬透易》根据丛书集成续编笫二十九《象数论》 六壬透易置年年月日时，先以月将加时得四课三传，其三传之在天盘者为一类，在地盘者为一类，以年干起五虎遁数天盘三传，得其所属甲子，视八卦纳甲相同合之为上卦，以日干起五鼠遁数地盘三传，得其所属甲子，视纳甲相同合之为下卦，上下相重为六尽之卦，以大象为基，世爻为命，应爻为身，大限阳年从世爻而上，阴爻从世爻而降，十年一爻，小限阳年从应爻而降，阴年从应爻而升，一年一爻，周而复始，阳年用阳贵，阴年用阴贵。假如辛酉年辛丑月丁亥日丙午时大吉加午四课，丑午酉寅午亥寅丁三传；午亥 丑午 申丑 ，年干辛，丙辛起庚寅，自下至辛丑其甲子皆为庚寅所属，午得甲午，乾四纳甲，丑得辛丑，巽初纳甲，申得丙申，艮三纳甲，合之得离为上卦，（星光注：以纳甲所得阴爻或阳爻，三爻合之为卦），日于丁，丁壬遁起庚子，自下至辛亥其甲子，皆为庚子所属，亥得辛亥，巽二纳甲（阳），午得丙午，艮二纳甲（阴），丑得辛丑，巽初纳甲（阴），合之得震为下卦，离震相重为噬嗑，世在五爻为命，应在二爻为身，以阴年大限自五而四，小限自二而三。（初传为初爻，二传要二爻，三传为三爻，天盘上卦，地盘下卦。）（八卦只有四十八爻，还有12甲子如何套）？《易昌》曰：二老所纳，随时迁移，冬至后下纳甲乙，上纳壬癸，夏至后下纳壬癸，上纳甲乙。即原乾金甲子外壬午，坤土乙未外癸丑。（此乾内甲坤內乙，冬至后下纳甲乙，上纳壬癸，是通常所用之纳甲，夏至后乾内纳壬外纳壬。、甲戍、、乙酉、甲申、、乙亥、甲午、、乙丑、壬辰、、癸卯、壬寅、、癸巳、壬子、、癸未何爻为动爻并没交待？

星光发表于 2005-10-5 00:40:31

〈六壬〉六亲类聚一、推六亲；《大六壬大全》在“物类课”中木日主推六亲一例，邀同好据其推法，推出另外火、土、金、水日主的六亲？《大全》在课经“杂狀课”曰：“凡课俱取初传动爻以别五行、六亲、物类、亲，旺相休囚为用，曰物类课”，如：甲、乙日，日干及寅、卯发用，为已身同类占寅：兄卯：弟寅中甲：姐辰中乙：妺亥中甲：伯之兄弟未中乙：叔之兄弟子：父亥：母亥中壬：伯丑中癸：叔申中壬：长姑辰中癸：小姑申：袓父酉：袓母巳中庚：伯袓戍中辛：叔袓丑中辛：祖姑未墓：妻辰：继妻丑：妾戍：婢妻土生庚金：媒人，午，男。巳，女。寅中火：兄之男女未中火：弟之男女戍中火：姐妹之男女

星光发表于 2005-10-5 00:42:02

大六壬占风水课例赏析庚寅五月乙酉日戊寅时，庠友刘二兄占风水吉凶。乙酉日未将寅时午未空 朱蛇贵后 戌亥子丑 合酉 寅阴 勾申 卯玄 未午巳辰 青空虎常 龙 阴 阴 六 未 寅 寅 酉 寅 酉 酉 乙 财 未 龙 旬空 父 戊子 贵 子 癸巳 虎断曰：“此风水在西山，无真龙正穴，然不备之中亦有好处，何以论之？玄武为风水，临卯加戍，是西北山岗也。未为夹龙，虽空，乘进气。螣蛇为穴，加亥落空，喜乘旬丁、长生，主穴活泼有情，然美中不足，亦有可取。喜贵人左旋，逆水之局。四课下寅之对冲为对案，是申，理合艮山坤向，兼丑未分金也，勾阵主明堂，阴阳二将见财、官、幕贵。朱雀河魁丙临巳，是对案山出文明富贵，利于中房也。但嫌子爻空战，定艰于子息，酉为日之胎神，阴见寅木生巳火子爻，辰年十一月酉日主婢妾有妊，连生两儿，因巳为双义故也。但玄武建辛，主坟边小路克比肩，与兄弟宫有碮。况龙、虎空战，长、季房分人财不旺。后阴为水口，螣蛇作罗城，喜为紧关包固。但初中两传财、贵逢空，一、二代虚利虚名。未传子爻为支之长生、学堂，阴神河魁乃文明之宿，三代中房、长房子孙必出青袊科甲之贵，文兼武权之职。存此一案，以俟后学依而断之”。 星光注释：此课例摘自《大六壬精觧》附“占例选录”之一，从课例中可观“大六壬”对风水占测的整个分析过程，此例断事丰富，觧析精妙，不愧是学六壬的好例题。故其断云：“以俟后学依而断之”，是作为样本的资料存案。断语先分析穴的方位与形势，帯出各房的丁、财、贵的吉凶断。现就其断语作的学习笔记同易友共探讨之。类神山、穴的选取：玄武坐下地盘支为主山，螣蛇坐下地盘支为穴。书曰：“以元武所乘为主山”。由此例来看，“临卯加戍，是西北山岗也”。主山是指玄武神将所临的地盘支为主山。戍为西方位申西戍的最后一位，还属西方，故断“西山”。卜日乙酉属甲申旬，午、未属空亡，螣蛇坐地盘午支，乃属空亡，故断“无真龙正穴”。“未为夹龙”，午为穴，其两旁为夹，何谓进气，因卜时五月为午，未进一位，故云“未为夹龙，虽空，乘进气”。喜乘旬丁，所谓旬丁即丁神，乃变动之神，经云：“旬乙盗神庚响动，丁神动处六亲详”，例中此丁神乙酉日丁未六亲是乙木克未土为财，故曰：“喜乘旬丁”，未为土，坐寅地盘，火土长生在寅，故曰：“长生”。由丁神为动神，帯出主穴活泼有情，如丁神的六亲如为忌神，就非此断语矣。三代吉凶的依据。书云：“初传为初代，中传为二代，未传为三代”。此课“未”虽为财爻，但为旬空，中传子坐下地盘未支，亦为旬空，这样初、中传均旬空，故断：“但初中两传财、贵逢空，一、二代虚利虚名”。未传子孙爻为巳，巳为日支酉金的长生位，为何出贵在中房与长房呢？窃以为探其根源应在孟、仲、季，贵人临子为仲，应为二房，书云：“传见四孟者荫长”，巳为孟。故断其一、二房“子孙必出青袊科甲之贵，文兼武权之职”。大六壬在“堪舆占地”篇中有“乙青断贵勾六富”之语，也就是说，太乙、贵人是显贵之象，六合、勾阵是断富。经云：“课传并见，则数者俱全，课传有缺，则数者不全”。按此理论结合风水常识，课传中俱见青龙与白虎，则测地的左青龙右白虎数全，地理分房有左为长房右为二房之说，以此相参长、二房吉亦解的通也。 书又云：“日为生人，辰为亡人，辰阴神第四课为坟陵”，笫四课支辰寅冲申为对案，按风水说，左青龙，主长房，右白虎主二房，四课中现青龙，三传中又龙、虎入传金口《三才赋》、六壬《指掌赋》均有“太乙非灾”说法，是何灾呢？这涉及到对此句的理解问题。
 这句话说的不仅仅是逢太乙（巳火）时有非灾横祸、惊恐、火光、恶梦、胎产不利流血等，我们还可从十二神居地盘巳宫的吉凶中理解。
 巳为六阳，《大全》云“凡事造衅发端者，风火刀兵，大劫小盗，风旱水灾，多行暗道，私匿妇人，妊孕不明。”天不足西北，地不足东南，似居阳明之地，实陷阴晦之中，阳极将阴，杀气渐重。故十二神居于此地，多主不吉。
 生我之神居于此地，则吉气受损，虚诞不实，外明内暗，生我之力不足，书云“见生不生，不如无生”，虚多实少，反成凶。
 克我之神居于此，更增暴戾，故更不吉。
故《金口》中卷有云：
“天乙临巳急书来，厨灶虚声怪见灾。”
“腾蛇伏位梦中惊，鬼怪飞虫人病茔。”
“朱雀临巳口舌吉，厨中火发病萤萤。”
“六合临巳神宅橱，成就交关不义谋。”
“勾陈临巳宅灶凶，怪动忧疑梦贼冲。”
“青龙临巳财忧损，光影飞冲神树死。”
…… ……
皆不利之象。
《指南》云“巳午受贡兮君欢臣喜”，注云“既贡以贱事贵，以贵下贱”则实是喜中隐忧，福里有祸。 逆水之局视贵顺逆：“喜贵人左旋，逆水之局。四课下寅之对冲为对案，是申，理合艮山坤向，兼丑未分金也，”所谓贵人左旋，指十二神逆时针排列，乙己日在子，故贵人临月将天盘子位，地盘为末宫，故十二神逆佈也。故云“逆水之局”。

星光发表于 2005-10-5 00:46:12

某网友问事实课一例分析:(2002-03-22 23:47:29)今天，我的一个好朋友到另一个城市发展去了。我很闹心，才会来网吧上一宿的网，我想知道他的前途怎样。寅年，29岁，有什么请说什么，百无禁忌。结果明天一起邮给我也行。 公历 <st1:chsdate w:st="on" IsROCDate="False" IsLunarDate="False" Day="23" Month="3" Year="2002">2002年3月23日</st1:chsdate>壬午 癸卯 庚寅 丙子庚寅日戌将子时午未空 勾合朱蛇 卯辰巳午 青寅 未贵 空丑 申后 子亥戌酉 虎常玄阴 玄 虎 合 蛇 戌 子 辰 午 子 寅 午 庚 官 午 蛇 旬空 父 壬辰 合 财 庚寅 青星光析课云：课得渉害，化隔传、顾袓。1、初传为发用，为事之初因，午乘蛇名为“飞空”，午为南离，蛇飞空化龙化蜃，伊有大志，但落旬空，可能正因不得志而求变迁另投新所。午为太岁，主远、大的事。2、中传六合加辰名为“违礼”，虽印生身为助，事业中阶段能得助发展，但六合为卯，辰卯六害，应防与上级或长辈的关系，免于因“违礼”而受损。3、末传为事之终，寅乘青龙，寅为朋友本命，又为财，春为得令，有乘云出入之象，主利于经营，为吉兆之象。加之为顾袓格，求财为吉，最后迏到谋望，获得成就。4、由渉害课名论之，两上克下，占主内外二事而取一，历尽艰辛而后已，乃苦尽甘来之兆。三传午、辰、寅，叫逆间传，盖午为寅之子孙，寅为午之长生之地，自午传寅，子回顾母，凡求财、谋望皆吉兆也。5、查本命29岁行年为甲午，正为发用的午乘螣蛇，有笫一条断的迹象，阴神为六合加申，有乙庚相合，有喜神之象。

星光发表于 2005-10-5 00:48:00

本命、行年在预测中的重要作用，求测者，预测者皆用之。论坛上求测的贴子大部分没有报当事人的岁数，这给预测者留下了很大的难度。有的用卦测事务甚至连是自测还是替谁测都不提供，那更不可用，预测者用神无法定，如何预测。如在三式中的“大六壬”，提到用“年命”、“行年”比比皆是；《大六生玉成歌》：“玄空直财遭贼盗，财伤年命斗争因”。“岁月死虎加年命，相刑之月气归云。”“时伤年命入传来，必然卒暴有惊优”。《发用》：“克命上神主得财，克年上神事必乖”。注“用神即系初传，又名发用。断事须凭用神神将，此因不易之经。然课象千变万化，未可拘泥，有取干上断者，有取支上断者，有取正时断者，有取年命断者，要在临时酌取，未便执定成法。《占断八门》；“年命为变体门。凡占，以年命为事之变易。盖命为身之应，年为用之助，传有一定吉凶，人有各殊年命。如传财本吉，年命见官鬼而成凶；传鬼本凶，年命见子孙而成吉，故谓之变体。”《轩辕肘后经》；“日辰大体已分明，更看行年合事情，行年克日为不及，日克年神失节名”。“玄空直财遭盗贱，财伤年命斗争因”。《心印赋》；“日来克命喜相当，命若克日见灾殃”。“巳为初传命上金，用财监命法函深”。“年命上逢传送神，传送临时灾病侵”。“初传年命有从传，从魁不乐有忧虑”。“占人命上见魁罡，来情必动住他方”。“用起命上见勾阵，百般留滞屈难伸”。“占财紧要视三财，日辰命上细安排”。 《李九万六壬百章歌》：“课体已定决来意，日、辰、年命三传记”，“来意已定见灾祥，却来命上再评章”。以上只摘录古籍中少量的论述，但已足够说明问题，“年命”、“行年” 在预测中的重要作用。周易测卦也不例外，在此就不摘录，大家看完此贴，求测者应报本人岁数，好让预测者多一个参考因素，预测者也应注意“年命”、“行年” 在预测中的重要性。

真元发表于 2006-1-3 21:27:03

谢谢啊！！！！

aoeyuan 发表于 2006-9-9 14:06:53

xiexiea

zyrlj5025 发表于 2006-12-5 22:29:44

谢谢，学习。

忧千岁 发表于 2007-5-6 09:53:57

不错！

bxm 发表于 2010-4-1 13:44:11

谢谢，学习。

dpfly123 发表于 2010-12-31 22:13:31

谢谢，学习。

196696 发表于 2011-1-1 13:01:21

谢谢，学习。

秀明发表于 2016-10-21 15:21:05

六壬的秘密在阴神的九莲遁上。感謝楼主。发表精彩的文章。

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