[原创]我心原是秘密咒
相信学院的师兄们对憨山大师准提菩萨赞一定不陌生了。对这首偈子几乎每天都要读上一遍。读到心静处，却觉无量义。很久前就想试着把自己的浅薄的理解写下来，半瓶醋总是要晃一下，心里才舒服。理解不对尽管拍砖过了，哈哈。
我闻诸佛出生处 本从微妙秘密印
我闻两字，是大师的谦虚说法，很多部经前，总是有阿难的如是我闻为开头，不过我想，憨山大师现在应该已经证到了那个境界，不止是听闻而已了。
诸佛出生是方便的说法，其实佛哪有生灭？出生处其实是指成佛，证得佛果这个因地。当然是菩提的因，才会有菩提的果。那这个菩提的因是本从微妙秘密印来的。也就是说，都是从这个秘密印这个因地开始的。这里的秘密可不是商业机密的那个秘密，呵呵，而是不可说，不可思议的意思。一说一想，就是有分别，有妄心了。
密印就是圆圆果海，本来就是无余涅盘，诸佛以心相传，可能连菩萨都不一定能了解的。所以这个密印很厉害哦，即身就是佛果。
密印即是诸佛心 散入众生妄想梦
这个密印，诸佛以心相传，本来就是佛心，就是如来藏。所以比前一句更进一步了。因地即是果地，密印即是佛性，不假方便了。但为什么前一句要说本从微妙秘密印呢。
本从两个字还有能从之物，所从之物，有能所之心，这是方便的说法，为什么？就是因为散入众生妄想梦。众生的妄想执着盖住了佛性，所以只能说因地起修和果地证果。其实哪有什么因地，哪有什么果地呢。因果本来不二，就是一合相，哈哈，惭愧，要不是学了金刚经和圆觉经，我还在能所对待呢。高老师的圆觉经讲得太精采，有空我得多听几遍。
散入众生妄想梦还有一层更深的意思，散入，也就是散开分布在妄想梦里面，和妄想梦里有乾坤啊，哈哈，烦恼即是菩提，妄想梦和秘密印是同一个东东的正反两面（正反两面也不是究竟的说法，因为还有个两，但法身之地，我这土人实在是说不清，大家将就着理解吧，不好意思，嘿嘿）
梦想若破诸佛现 犹如寒空见日光
打得念头死，许汝法身活！如果看穿梦想这个表相，那诸佛就现身了。水落石出，不用到处跑着去找石头，因为石头就在水里，就在我们眼皮子底下。《心经》里说，远离颠倒梦想，我想大概也是这个意思了。心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想。前半名就是因了，后面的远离颠倒梦想就是果了吧。扯远了，再回来，呵呵。犹如寒空里，一道强烈日光射下来，厉害啊。可能是憨山大师证到了这个境界所看到的吧。所以，各位不要怕妄想，我以前持咒的时也头疼自己怎么念头收不住，一个接一个。妄念是宝贝，里面藏着佛性呢，或本为就是佛性，哈哈。只管持咒就是了，不用理会妄念。
若破众生烦恼云 现仗如来密咒力
众生的烦恼，像云一样重重叠叠。要让这个云层破开，就是借助如来的密咒力，如来是指如来藏，就是佛果，佛的果地的密咒的力量，就可以破除烦恼了。到这里说到密咒的精华了。大师和我们说，是仗密咒力哦，没说是仗自己的力量，所以不要天天咬着牙，憋住自己的念头不出来，还以为是自己功夫成片了，哈哈，憋得住么？小心憋出病来，变成无记的木石。引用偶们学院的一条短信吧，新鲜出炉的。“准提一句法中王，杂念纷纷也不妨。万里浮云遮赫日，人间处处有余光”。
持咒即持诸佛心 我心原是秘密咒
咒的威力真大，用道大师在《显密圆通成佛心要集》的说法，就是“六字大明准提神咒即体便是圆圆果海也”，一句密咒，竟能强悍如斯。所以持咒即持诸佛心，为什么呢，因为我心本来就是密咒，也就是我心就是佛心，消除了能所之心。这一句是经典的“佛慢”，我太喜欢这句了。偶是如来，偶怕谁，哦耶！
三缘会合本不二 是故一念悉具足
这里的三缘，是我的克星，研究了N久，也搞不清楚，想打电话问问大师，又在114查不到号，唉，福报不够。倒底是过去、现在、未来这个三缘，还是佛、法、僧，还是身、口、意，还法、报、化。还是·#￥%……—*，N多三，我晕。实在不行了，把梵呗师兄捞过来，俩人研究了半天，他说这个三缘仁者见仁，怎么想都行。这样也是，道不虚传只在人。
我联系上下文，因为上文是讲持咒的功德，下文是日常应用的，所以个人觉得这里指的是身、口、意三密这个三缘可能帖切一些。这样才能用得起来。三密相应，但但三密不二，是一个整体，心是主将，所以一念悉具足了。人的念力很厉害，不过要清净念才行，一念清净，才能把佛性显露，不是杂七杂八的念。详情就不多说了，见我的《念头资源的利用》。 （有达人指点了，三缘是指：密咒，佛心 我心。一念指：当下的准提咒。我觉得是正解。）
但能日用常现前 如子得母不舍离
日用常现前，这话太方便了，易经里说大道至简，百姓日用而不知。其实生活就是佛法，即心是佛，不是在做功课的坐上才是修行，下了座就烦恼习气全上来了。也不是进了庙，点了香就是参佛了，在KTV也可以有佛法啊。修行是持久的功夫，时时不断，所以才说是常现前，常常要现前。如子忆母一样，不会放下这个念头的，一个人挂念一个人，其实脑子并没有这个人的清楚的相貌，也不会出现名字，就是这么无相的感觉。各位有兴趣可以试一下，你等一个人，等得心急，想他早点出现，但脑子里不一定有他的样子，也不会叨念他的名字，就是急着想见到他，那是一种感觉。所以净土宗里有一个无相念佛的法门，就是找这种时时不间断的想念佛感觉，这个念不是嘴的念，是心里的挂念。
佛心既入持咒心 不用求佛自解脱
佛心其实就在咒里面，持咒就是持佛心，前面说过了，因为咒里就有佛心，所以佛心已经在咒心里了，也是指持咒人的心，当下就是佛心了。用高老师的说法，持准提咒当下就是准提菩萨，那别的咒我相信也是这样。秽迹金刚，六字大明一句咒，也就是本尊了。佛慢重要啊，大师两次在这里提到了。要解脱就要自己解脱，这个层次比较高了，要成佛不是求佛求出来，有个能求佛的心，那就有个所求的佛之相，那就说明还不是佛，求一天，就一天成不了佛。因为还有能所之心，还没破我想，人想，众生相，寿者相。所以要自解脱，自己怎么解脱呢，那就是持咒即持诸佛心了，好好持咒吧，别学我，没事就灌水。
又扯远了，忏悔忏悔。
唵。修利修利；摩诃修利；修修利；萨婆诃。
唵。修利修利；摩诃修利；修修利；萨婆诃。
唵。修利修利；摩诃修利；修修利；萨婆诃。 南无阿弥陀佛 本帖最后由 twwkgb 于 2010-3-21 20:53 编辑
持咒即持诸佛心 我心原是秘密咒
嗡。针巴拉。查冷查那耶。梭哈。 謝謝樓主分享。望樓主多發貼 唵。修利修利；摩诃修利；修修利；萨婆诃。
唵。修利修利；摩诃修利；修修利；萨婆诃。
唵。修利修利；摩诃修利；修修利；萨婆诃。 唵。修利修利；摩诃修利；修修利；萨婆诃。 我心原是秘密咒
此7字既是秘密咒 学佛 学道 学神仙可一蹴而就超越累世功就是一念止原来三千大世界上下千万年就在一瞬间 持咒即持诸佛心 我心原是秘密咒
嗡。针巴拉。查冷查那耶。梭哈。 身即佛心口即密咒意即我心 佛心既入持咒心 不用求佛自解脱 持咒即持诸佛心 我心原是秘密咒 南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛! 南无阿弥陀佛!学习拉!
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