fore 发表于 2010-3-23 12:36:03

新书介绍:《南华真经副墨》[明]陆西星 撰,蒋门马 点校

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《南华真经副墨》
丛 书 名:道教典籍选刊
定    价:48元
作    者:[明]陆西星 撰,蒋门马 点校
发布日期:2010-3-15
页    数:560页
字    数:299千字
包    册:16
ISBN:978-7-101-06947-1
版    式:繁体竖排
装    帧:平装
版    次:1-1
开    本:32开

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内容简介:
《南华真经副墨》,(明)陆西星著,蒋门马点校,中华书局2010年3月出版,定价48元。
《南华真经副墨》为明代最重要的庄子学著作。此次作为中华书局“道教典籍选刊”品种之一而整理出版。
本书的作者陆西星(公元1520—1606年,一说公元1520—1601年),字长庚,号潜虚子,明代扬州兴化(今属江苏泰州兴化)人,被后世道士尊为内丹东派之祖。他是两宋、元、明道教房中术及内丹双修理论的集大成者。他对《参同契》、《悟真篇》、《阴符经》等的阐释,颇有超过宋元著作之处。除了著有本书外,尚有《方壶外史》八卷,收录《金丹就正篇》、《玄肤论》、《老子道德经玄览》等经典注释及丹法著作,计十五种;晚年参禅,又作《楞严述旨》十卷、《楞严经说约》一卷。据孙楷第、张政烺、柳存仁、王沐等先生研究,他还是《封神演义》的作者。
《南华真经》,即《庄子》。所谓“副墨”,出自《庄子•大宗师篇》,陆西星说:“副墨,文字也。”王先谦《庄子集解》引清人宣颖进一步解释说:“文字是翰墨为之,然文字非道,不过传道之助,故谓之副墨。”陆西星说:“道理得之言语文字间,而领之以心,会之以神。”他希望人们通过阅读他的注释文字,来体会庄子的真实思想。陆西星将自己诠释《庄子》的著作定名为《副墨》,固有其深意。
全书编次一准郭象本,定为三十三篇,列为八卷,以“虚静恬淡寂寞无为”八字为名。内篇分二卷,含七篇;外篇分三卷,含十五篇;杂篇分三卷,含十一篇。书前有全书的篇目、经文的音义法、批点法,并有《读经杂说》一篇。《骈拇篇》前面有内篇和外篇之简略总述一段,《      庚桑楚篇》前面有杂篇之总述一段。除《知北游》、《外物》、《寓言》三篇外,其余各篇前均有题解一段。每篇逐节注疏,字解句释,义理详明;唯《说剑篇》“但为释其字义,读其句章”,《渔父篇》“辞旨明白,无劳笺解”。每篇篇末有“乱辞”,重宣一篇之义;但《让王》、《盗跖》、《说剑》、《渔父》四篇所谓“赝入”者,及《天下篇》,则无“乱辞”。全书唯《逍遥游》、《          齐物论》、《养生主》三篇,于“乱辞”外另有“文评”。
陆西星认为,《南华经》乃《道德经》之注疏,故每于解释篇题和内容时,多指称源出《道德经》某句某义;注文常以《庄子》书中内容相互印证,力求融会贯通;亦融合佛理,甚至称言“《南华经》,中国之佛经也”;或间引儒家议论释其大义。本书融通儒释道三家要旨,于《庄子》之义蕴,剖析详明,多发前人所未发。从方法论的角度看,陆西星为《庄子》作“乱辞”,写“文评”,在“庄子阐释史上都是前无古人的,标志着人们对庄子文章的研究已进入了一个更自觉的阶段”(方勇先生语)。作为一代丹道大家的体悟之作,研庄子者不可不读,究道学者亦不可不读。
本书是以明 万历六年李齐芳刻天台馆刊本为底本,参校其他各种版本整理而成的。本书的点校者蒋门马先生,字字必较,句句细读,一丝不苟,而于文字注释,稽考字书辞典,尽心竭力,破便于读者,难能可贵,可谓功同《副墨》。
                                                                                                                                                         (朱   立   峰   )

陆西星(1520~1606)为明代内丹东派开创者。字长庚,号潜虚子。扬州兴化(今属江苏)人。擅文词,兼工书画。尝为诸生(秀才),颇有名望;但九次参加乡试,皆不中。乃弃儒为道,入山隐居。自言在修炼期中,吕洞宾曾亲临其北海草堂,往二十多天,密传丹法,于是逐开东派丹功。彼既自称吕祖亲传,则应与北派王重阳南派张伯端二师为同辈师兄弟,当然丹功亦自成一家。然其功法,虽有天元地元人元之别,但前面讲基本功法,筑基坚固后人元与天元合修,所谓人元,即阴阳同炼;所称天元,即进入上乘炼神境界。陆西星著有《方壶外史》十五种、《道缘汇录》、《宾翁自记》(吕祖的自传)、《南华副墨》等,笔墨简洁,说理透彻。《方壶外史》里的《参同测疏》、《悟真篇小序》论内丹丹功颇多发挥,但其丹功主张,传者极少。据云其法上达于道,不流于邪,行道双修,限于夫妇同炼,但所著书中对此无过多记载。
陆西星虽为道士,并未住宫观,《扬州志》载其于书无所不窥,娴文辞,兼工书画,中秀才后,名望很高,后来九次参加省试,均未考中,遂弃儒生之服,改装为道士,乃开东派丹法,纂述仙经数十种,尤其以《南华副墨》盛行于世。羽化后葬兴化县北郭外,碑书“陆山人墓”。
近人柳存仁考据《封神演义》为陆西星而非许仲琳作,但因有所影射,所以不署作者姓名。


蒋门马,1970年生,浙江省鄞县人,毕业于浙江大学外语学院,现任教于宁波广播电视大学外语系。1997年跟随民间师傅研习传统道家修养法,身心健康得到显著改善,因此研究兴趣转向传统道家文化,同时深入学习古典文献学,整理校注道家古籍文献。整理出版有《道德经讲义`乐育堂语录》(宗教文化出版社,2003年)。

目录
序 (洪硕峰)
前 言
点校凡例

南华真经副墨序 (陆西星)
南华真经副墨序 (陆律)
刻南华真经副墨序 (李齐芳)
读南华真经杂说
批点庄子法
庄子音叶
南华真经篇目(原目)

南华真经副墨卷之一 虚字集
内篇 逍遥游第一
内篇 齐物论第二
内篇 养生主第三
南华真经副墨卷之二 静字集
内篇 人间世第四
内篇 德充符第五
内篇 大宗师第六
内篇 应帝王第七
南华真经副墨卷之三 恬字集
外篇 骈拇第八
外篇 马蹄第九
外篇 胠箧第十
外篇 在宥第十一
外篇 天地第十二
南华真经副墨卷之四 淡字集
外篇 天道第十三
外篇 天运第十四
外篇 刻意第十五
外篇 缮性第十六
外篇 秋水第十七
外篇 至乐第十八
南华真经副墨卷之五 寂字集
外篇 达生第十九
外篇 山木第二十
外篇 田子方第二十一
外篇 知北游第二十二
南华真经副墨卷之六 寞字集
杂篇 庚桑楚第二十三
杂篇 徐无鬼第二十四
杂篇 则阳第二十五
南华真经副墨卷之七 无字集
杂篇 外物第二十六
杂篇 寓言第二十七
杂篇 让王第二十八
杂篇 盗跖第二十九
杂篇 说剑第三十  
杂篇 渔父第三十一
南华真经副墨卷之八 为字集
杂篇 列御寇第三十二
杂篇 天下第三十三
南华真经副墨后序 (李茂年)
跋 (郑材)

附录
四库全书总目提要
刻南华真经副墨序(孙大绶)
重刊南华真经副墨序(萧天石)
陆西星年表(周全彬)
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