三合应期三堂断，何用玄空三元理？
三元之断运，大概而言是以元运断之，然而三合之理却与此非也。一些人不明三合三堂之理，妄自以为三合为定局，必待三元气运之来方发福，此荒谬之言也。三合之论自有三合之理三合之法，何用三元而论？如此岂不是不伦不类？三元三合本非一家，各自有各自之理，各自之法，各自之说，可谓全也，不用互相混杂不清。而相互引用。三元之理个人不明，是故不作讨论，三合之理虽不及人，但是小有心得，是故愿意浅说之。
三合断运，首论堂局，以堂局之大小而论发越之年纪。再以砂水之远近细断流年。
三合之堂局分，内堂，中堂，外堂。各堂有各堂之砂水。各堂有各堂之消纳。各堂有各堂之年运。
下面是一个断堂运之口诀，送给大家。
内堂之水依流年，内堂之砂初年管，中堂之水以纪论，中堂之砂以代分，外堂砂水如得力，必发外家千百年。
从此可见三合之论，不论元运只论堂局。地之大小也是以堂局而定，何时发大富贵也是以堂局之大小，砂水之远近而论，何用元运加于其上？
然而在具体断验时，应为每地有不同，有的地堂局小，有得大，所以不可一概而论，得是视堂局之大小而论年月之久长。所以三合之言，有一发便衰，有久发不败，有初年平平，勃然而兴。有只发一纪之地，有一代之棺，有万世之基，俱依堂局之大小远近而论。
如果以三元之理，那么必定没有发越130年之地，应为如果三元不败，那么就该一直发，何以发越130就止？以三合之理，只不过是堂局走完则地以失用，虽可择吉修整，只为良辰之福，非为地脉之运也。
所以用三合三堂之理，一样可以知道，什么时间段是何应验。再加以流年可谓全功也，何用三元加其上？
如康师傅之祠堂，我以三合三堂之理观之，内堂之水只为过堂巨门，所以初年只是小富，至中外堂之水，却是入口之巨门所大富，然而行入外堂之水运，又得公路截断后右方之气，使原地合于五鬼运财之局，所以得与大陆之贸易而巨富。安不是堂运之故？何用元运加入。应为三堂之形，之理气不同所以初年，年久，最后之吉凶自有分别。只不过难以为不知之人论而已。有心之人可寻此案看之。
三合之真，坊间难寻，书中何有？
所以用三合之理，最能明白，为什么初年不利甚，而中年勃然而兴，晚年又遭不善终。为何初年甚利中年不利，晚年有得最利。这只不过是三堂之砂水各有收纳不同而已哉，何用元运加于其上？
个人一直相信三合之说上古传今，安是伪决？坊间形峦所传之善本多为三合家而作，岂是屋里先生可比？三合之论最是与形峦相合，本于自然之理，所以切不可信三合无理之说。
所以个人只说三合之验，不论三元之非。而我所说之真假在于验证者自知。必不学三元之师大势批驳自己不懂之理，我相信只要让验者现世谬论自隐之理，三合之理虽简，然至用之决实难得，就是应为三合之书太多真假难辨，所以舍三合者多是得其伪。然欲得三合之真不拜明师难得之甚。
补充内容 (2016-12-15 21:58):
以我所知，倘若不合三合生旺之局，则修造之后，太岁一到必定发凶，倘若说三合之吉需要三元气运催发，那么凶局何以不用，三元催发，就会发凶？值得大家思考。
参见http://www.fengshui-168.com/thread-58903-1-1.html 玉龙兄之无私胸怀，佩服之至 顶上玉龙兄！三堂水乃是以有形之山水直接判断以应人事，三元强调以无形之气运以应人事的，实事上应该是无形之气运应该结合有形之山水同时作用于人事。有人进一步发明每年走去50米，100米内有优美的山水则2年内发。 有形總是氣，無形總是道，夫道即是理也。理存乎氣中，氣乃金木水火土是也，故巒頭與理氣兩端而實一貫也。 无私胸怀，佩服之至。 地理之道，兄以三合之法作为切入点,并精进于此法，博采众家之长，分享实战心得，大师风范！ 然定局，定应期，从形峦及理气方面来讲，三合三元各有其法。 若无实战经验，纵高人点破，也不得其门而入，即找不到切入点。兄今点破一点灵光，同行之福啊！ 几何三角之理，三合很好用，很实用！ 无私胸怀，佩服之至。 听玉龙兄一席话，胜读十年地理书，谢玉兄无私分享。 玉龙兄的贴子很精彩 又学习了很多东西 听玉龙兄一席话，胜读十年地理书啊！！！！感叹感叹！！！
！！！ 看了几次，还是不懂怎么用 听玉龙兄一席话，胜读十年地理书，谢玉兄无私分享。同感！ 很有道理，认真学习 玉龙兄的贴子很精彩 请玉龙大师指点，三堂如何细分？ 听玉龙兄一席话，胜读十年书。认真学习下。 敬佩玉龙兄的无私胸怀！在下浅见，各派都有其精华之处，只是好的东西不便轻易外传而已。 忍不住赞你一声 好貼。
不賣弄
不故弄
有風範
好贴 ，缺少高手论战，略显寂寥了些 。三元高手也可以切磋下就好了 小弟认为元运并非是决定性的力量 ，无非起到增减祸福的辅助参考作用。若全以元运为主，必难尽验。根本就是本末倒置。即使应验，试想20年也不可能尽好，尽坏，20年本身都有多么大的沧桑变化呀。总觉元运有些虚无飘渺。 谢谢玉兄精论三堂按时分实为四堂小明堂和龙身实掌初年祸福 玉龙兄之无私胸怀，佩服之至 三元之断运，大概而言是以元运断之，然而三合之理却与此非也。一些人不明三合三堂之理，妄自以为三合为定局 ...
玉龙 发表于 2010-3-25 14:15 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
从玉龙兄言词可看出，风水主要看形也。内接龙气，外纳堂气，此皆具体山水环境作用也！三合、三元皆人为风水理论也。 小弟认为元运并非是决定性的力量 ，无非起到增减祸福的辅助参考作用。若全以元运为主，必难尽验。根本就是本 ...
三分归元 发表于 2010-8-1 12:19 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
說的沒錯
20年太長了
人生有幾個20年
嬰兒都大學了
古代風水案例
真神斷的 不外乎發財 升官 官司
斷來斷去
人生20年可能發生的事情都包括了
就算中 也是大中選小偶中的感覺居多
若看案例 實不如六壬邵彥和斷的多而豐富精彩
戊申年正月丙戌日子将辰时任太公甲午生七十五岁 占家宅。方本占案，一针见血，口鉴 朱合 勾 青
丑寅 卯 辰 合 虎 阴 朱 财 乙酉 阴 蛇子 巳空 寅 午 酉 丑 兄 癸巳 空 贵亥 午虎 午 戌 丑 丙 子 己丑 朱 戌酉 申 未 后阴 玄 常
邵彦和曰：此课干支六害，一生牛马自伤，戌以丑为刑神，作朱雀，是害牛也。何不言田而言牛，春丙火相气，相生主生息，牛乃生息之物也。午为屋、为马，言马不言屋也，因午空亡，乃不定之物，且正月天马在午故也，入墓乘虎，是害马也。二主妇人失明，盖午为妇人，午乃离，为目，入墓是失明也。三主自身有淫婢，而仆从淫僣。盖以巳加酉，巳即日干，为本身，以身为妻，以酉为婢。巳加酉是宠婢也。天空为奴，从而加之，是仆从僣乱有奸也。四主老妇血疾诚痨，盖初传太阴与酉一体。太阴为老妇，酉为血，加丑上为墓，所埋是血不行也。丑带破碎而成痨，从革又主痨也。五主山地有争，乃末传丑是也。春占巳上见丑，是相气，火生丑土，丑遇生气，本牛也。然至末传则是秋冬，非丙火之旺，可以生丑土言也。故曰山地，朱雀主争，子主池塘，行年上见子加辰，又乘腾蛇，主争必失理也。 论明堂远近内外只是三合一部份，明堂配后龙断山才得全功