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发表于 2011-7-8 17:25:50
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研究堪輿不外乎巒頭和理氣,以巒頭之形論龍穴砂水,以理氣論向!巒頭不外山川之大自然法則,十字天心之立向!理氣也不離河洛之數之先後天八卦,才能學以歸真。
堪輿之學,自晉朝郭璞創立葬經以來,興旺於唐宋時期,得意者成為﹁國師﹂,失運者變為江湖混口飯吃的技倆,學無先後,達者為師。學者必求名師指導,再加上勤於上山下水不停的探討研究,應證古墳,了解其來龍去脈。
堪輿學又稱為風水地理學,故不離陰陽配五形!風是無形,水有形,地有形,理氣是無形的,又稱為陰陽學。
宋朝邵康節創立八卦大圓圖與卦數以來,清朝蔣大鴻以此為藍本,創立玄空地理學,注重理氣而疏乎山川大自然之巒頭,玄空各派眾說不一,如果沒有好的巒頭,真龍結穴,那來好的理氣呢?
嘗聞在清朝乾隆年間,從大陸移民來台灣的堪輿師很多,其中最有名的有三位,也就是北部的林瑯仙,中部的蝨母仙,這二位都是江西贛州的地理師,祇有南部的林半仙,他是福建惠安人,唯一的特點是三位堪輿師均以尋龍點穴出了名,造葬功夫堪稱一流,林半仙除了堪輿功夫以外,他的法術得自九天玄女真傳。
歷史故事中,得自九天玄女真傳者有幾位較為出名,如水滸傳中的宋江,大唐演義中的薛仁貴,反清復明的鄭成功也是,鄭成功在小金門和大甲鐵砧山的劍井,鑿水成名!(林半仙在鳳山林園鄉清水巖,也是拔劍鑿水而成名。)
林半仙本名叫林鎮仙,奉九天玄女之命,雲遊東海台灣南部,造福社會人群,後來在林園山上受到三界惡煞所侵,著魔受害,死後被倒埋在剪刀穴上(今林園鄉公所附近)剪刀煞使林園村死了二百多人,謝府王公遷葬於清水巖山上,受到九天玄女渡化,百年以後再出靈,將他的地理功夫傳授出來,研究後精準無比,令人嘆為觀止。
林半仙的地理法以(地理自然法)和(地理鎖氣法、奪氣法)和(地理觀氣法)並推演一百廿甲子,天上有一百廿甲子,地上有六十甲子,此為九天玄女陰陽法。
林半仙秘授地理法有奪天地造化之妙,本不宜公開,今天運已開,得自林半仙首肯,特將部份秘訣公開,其中之秘訣如鎖氣法、定神法、奪氣法、自然法、陰陽截剪法,皆口授心傳於有緣人,不能公佈於大眾,日後如機會許可再造福人群。
現今高雄縣林園駱駝山上,還有一些林半仙所遺留下來的傑作,其中以(金臉盆)最為出名,林半仙所鑿的劍井,還不停湧泉,可惜被軍方(海陸)佔有不能參觀,附近廟宇住家,包括軍方還是飲用泉水;林半仙的故事永遠留在林園人的心裏,也是家喻戶曉的民間流傳真實故事,所幸其堪輿功夫並未失傳,乃後代台灣人之幸也。
历史上有多少这样的故事呀。 |
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