唐民 发表于 2005-10-6 20:17:02

玉函挨星谁来解?

<P>玉函中司马水口论卷有大量的挨星举例,但其中关窍搞不懂.</P>
<P>如:四运山龙,丁龙入首立丙山壬向兼午子,左水倒右,自坤兑乾坎艮而出于卯乙........<FONT face=黑体 size=6>元运排来,丁三丙四午五,壬二子三癸四,乙二卯一....</FONT></P>
<P><FONT face=黑体 size=6>怎么排的????谁来说说??</FONT></P>

独步小径 发表于 2006-1-1 14:05:01

<P>哈哈,唐民兄不是已通读玉函了的么?只是应用后认为不怎么样的了.怎么还要让解哦?既然让人解,就是读不懂嘛!</P><P>我不懂玉函,我只是针对态度问题而言.</P>

易夫 发表于 2005-11-12 16:38:51

此是个举例,与沈氏不同,但与骆氏源出一脉,着重来龙入首,来水.

tsh87 发表于 2005-11-12 18:24:22

但飞星与洛氏不同,洛氏是把所挨之星吊入中分顺逆飞布,玉涵是否也这样!

行痴 发表于 2005-12-24 19:56:29


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tsh87 发表于 2005-12-25 14:32:50

<b><FONT color=#000066>行痴兄有何高见!能否道来,给大家一同分享!</FONT></b>

天機 发表于 2005-12-25 15:49:44



<P><FONT size=3><FONT color=#0000ff size=5><B>四運山龍</B></FONT>如丁龍立丙山壬向﹑兼午子,水由左倒右﹑自坤兌乾坎艮而出於卯、乙。夫丙午丁之天卦屬艮,甲卯乙之天卦屬兌,丁龍之水﹑山澤之氣通矣。</FONT>
<P><FONT size=3><FONT color=#3300ff><U><b>癸上一文筆峰秀欲插天﹑丙午之巒頭端正﹑尊嚴。丁龍之過峽穿水渡脈</b></U></FONT>(</FONT>故丁脈不旺無妨)   。 <FONT size=3>後脈之腕蜓傳變貴格重重,左右帳幕之下堆甲屯兵﹑煙花粉黛,無一不備。元運排來,<B><FONT color=#ff0000>丁得三﹑丙得四﹑午得五﹑壬得二﹑子得三﹑癸得四﹑乙得二﹑卯得一,</FONT></B>理通氣旺﹑形佳數合,下之當大魁天下﹑出將入相﹑封候列爵,子孫簪纓不替,此四運內元之大結搆也。

</FONT>
<p>
<P><FONT size=3>如乾龍立乾山巽向﹑兼亥巳﹑左水倒右﹑由坎艮震巽離坤而出於兌之庚﹑以論理戍乾亥乙天卦震也﹑庚酉辛之天卦巽也﹑乾龍庚水﹑雷風相薄之象成矣﹑以形論﹑乾上巒頭高聳﹑庚上捍門﹑華表雙插天﹑水雖出此﹑但見峰頭不見水光﹑以氣與數論﹑乾得四﹑庚得四﹑生旺逢時﹑當代即發﹑中元之局﹑逢此等山水﹑力量加倍﹑自非化運之所能及也﹑人安得以外元輕之哉。
<p></FONT>
<p>
<P>
<P><img src="attachments/dvbbs/2005-12/2005122317341444.jpg" border="0" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor=\'hand\'; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open(\'attachments/dvbbs/2005-12/2005122317341444.jpg\');}" onmousewheel="return imgzoom(this);" alt="" /></P>
<p>
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行痴 发表于 2005-12-25 16:27:29


[此贴子已经被原作者于12/25/2005 4:49:23 PM编辑过。]

行痴 发表于 2005-12-25 16:33:29


[此贴子已经被原作者于12/25/2005 4:49:53 PM编辑过。]

天機 发表于 2005-12-25 16:59:31

<DIV class=quote><B>以下是引用<I><FONT color=#0000ff> 行痴</I></FONT> 在12/25/2005 4:33:29 PM的发言?</B>

<P>没想到现代网络时代,会有那么多学子贤者热衷于此,且辟专版讨论,可喜之事.然空谈挨星,妄议挨星,正所谓"良莠不齐",人人心中有杂念,又恐祸乱由此起矣!此可忧之事</P>
<P>天道悠远塞,各位大贤宜时时谨记先贤哲人"恐干造物之忌"之戒!共勉塞!!!!</P>
</DIV>
<P>行痴大師能謹遵先賢明訓,小弟深感佩服。


<P>古仙師之堪輿真傳,雖代有乏人,唯恐干造物之忌、卻又怕絕學失傳於亂世,故古仙師多採【傳書不傳訣、傳訣不傳書】,昐真道失傳於世時,尚有明心見智之賢士,可以經由所傳之書,悟出真傳,以續傳承矣。


<P>行痴大師若已得此真傳,則望能擇賢徒,以讓此道不致失傳。


<P>網上開闢專版討論《玉函》,其初衷乃希能集眾人之力,讓此真傳之書,不致失傳。經由網站的人氣,現在《玉函》一書,在大陸只要RMB230 元,即可有一套全本。看起來,真傳之書不會斷絕矣。古仙傳書不傳訣之立意,應算達成。</P>
<P>網上習堪輿者眾,是否良莠不齊,小弟不敢妄言,不過,小弟也堅決反對以此道害人一族者。
</P>
<P>感謝行痴大師的提醒,小弟才疏學淺,未能體悟仙師之真傳,雖有《玉函》一書,也未必能通曉其奧,諒也不致妄議挨星了。</P>
[此贴子已经被原作者于12/25/2005 5:12:34 PM编辑过。]

yongbin 发表于 2005-12-25 18:46:02

<DIV class=quote><B>以下是引用<I><FONT color=#0000ff> 天機</I></FONT> 在12/25/2005 4:59:31 PM的发言?</B>

<DIV class=quote><B>以下是引用<I><FONT color=#0000ff> 行痴</I></FONT> 在12/25/2005 4:33:29 PM的发言?</B>


<P>没想到现代网络时代,会有那么多学子贤者热衷于此,且辟专版讨论,可喜之事.然空谈挨星,妄议挨星,正所谓"良莠不齐",人人心中有杂念,又恐祸乱由此起矣!此可忧之事</P>
<P>天道悠远塞,各位大贤宜时时谨记先贤哲人"恐干造物之忌"之戒!共勉塞!!!!</P>
</DIV>
<P>行痴大師能謹遵先賢明訓,小弟深感佩服。



<P>古仙師之堪輿真傳,雖代有乏人,唯恐干造物之忌、卻又怕絕學失傳於亂世,故古仙師多採【傳書不傳訣、傳訣不傳書】,昐真道失傳於世時,尚有明心見智之賢士,可以經由所傳之書,悟出真傳,以續傳承矣。



<P>行痴大師若已得此真傳,則望能擇賢徒,以讓此道不致失傳。



<P>網上開闢專版討論《玉函》,其初衷乃希能集眾人之力,讓此真傳之書,不致失傳。經由網站的人氣,現在《玉函》一書,在大陸只要RMB230 元,即可有一套全本。看起來,真傳之書不會斷絕矣。古仙傳書不傳訣之立意,應算達成。</P>
<P>網上習堪輿者眾,是否良莠不齊,小弟不敢妄言,不過,小弟也堅決反對以此道害人一族者。
</P>
<P>感謝行痴大師的提醒,小弟才疏學淺,未能體悟仙師之真傳,雖有《玉函》一書,也未必能通曉其奧,諒也不致妄議挨星了。</P>
</DIV>
<P>古人遵守天律有禁是因为那时天运不允许,连佛祖都要拈花微笑,但是现在天运已开,如果仁就抱着“天律有禁”就是有违天运了,就是个人的私心问题了。</P>

行痴 发表于 2005-12-25 21:16:20

<P>!!</P>
[此贴子已经被原作者于12/25/2005 10:29:52 PM编辑过。]

行痴 发表于 2005-12-25 21:36:49


[此贴子已经被原作者于12/25/2005 10:30:19 PM编辑过。]

tianhezhong 发表于 2005-12-25 22:34:15

<P>       后工业文明的副效应之一就是环璄的迅速破坏,在我们的周围甚至很难找到一条干净的河流,在一个有风水讲究的国度里,这也是一件令人汗颜的事情。传统风水一学能否对人类的生存提供一些有力的指导,值得我们探讨。古人遵守“天律有禁”,究竟应该禁什么,更值得各位思考。</P><P>    玄空学的理气法诀,就象六壬术和纳甲术一样,是一个时空模型,也只是对时空场的粗略的模拟。风水学最终解决的是合理生存的问题,人们只能顺应自然规律,不可能超越自然。从这一角度,我们应该平心静气的看待“真诀”问题。广义上说,河图洛书应该是最真的诀,但也只是个模型;“河出图,洛出书,圣人则之”,而并非圣人禁之。天干地支也应该是真诀。即便我们认识了,也不可能改变日月及五星运行规律。同样风水也只是一个法则,只是可以指导人们的行动,春生、 夏长、秋收、冬藏,就象农民按时节播种庄稼一样,也不会触犯天条。</P><P>      学问的目的在于探索真理,所以天律所禁,应首先禁止人们的虚妄而非正知。玄空理论也不例外。正因为正术不传,故使伪术有滋生的土壤。人们如果都知道“一加一等于二”是对的,那样“一加一等于三”是不会有人相信的。所以是金子是不怕发光的。</P><P>       </P>

hcm888 发表于 2005-12-25 23:23:32

<P>  其实《玉函通秘》一书中,作者都把真诀的用法分散于各章节里面,</P><P>只是<FONT color=#f73809>没把真诀明写</FONT>出来。所以,后学认为,《玉函通秘》一书</P><P>作者也不认同“天律有禁”吧!?  </P>

hcm888 发表于 2005-12-25 23:31:11

<P>若行痴大师有实际例子,不妨提供上来,让大家共同研究。</P>
<P>相信天机网上有好几位易友能根据《玉函通秘》的挨星法挨出来!</P>
<P>研究《玉函》在于更好的认识《玉函》,通过实际例子,能让我们</P>
<P>知道应用该法则的准确率,这样才不至于盲目、自欺欺人!</P>
[此贴子已经被原作者于12/25/2005 11:47:34 PM编辑过。]

o-l-o 发表于 2005-12-26 10:26:17

tsh87 发表于 2005-12-26 11:45:52

<P><FONT size=3>元運排來,<B><FONT color=#ff0000>丁得三﹑丙得四﹑午得五﹑壬得二﹑子得三﹑癸得四﹑乙得二﹑卯得一。</FONT></B></FONT></P><P><b><FONT color=#ff0000 size=3>是怎样排出来的?</FONT></b></P>

w168 发表于 2005-12-26 17:29:14

<FONT color=#ee6911 size=6>认学之道!</FONT>

o-l-o 发表于 2006-1-5 15:42:40

<P>塌实的做学问.</P>

g14lass 发表于 2006-1-7 09:25:11

<P>若將真正學問都公開的 人人皆知 用之有效</P><P>不知還有人會拿假學問去訛人否   愚者愚思 見諒</P>

o-l-o 发表于 2006-1-8 15:48:36

<P>天地之大兮,吾将云游.</P>

贪狼 发表于 2006-2-23 18:11:58

<DIV class=quote><B>以下是引用<I><FONT color=#0000ff> tsh87</I></FONT> 在12/26/2005 11:45:52 AM的发言?</B>

<P><FONT size=3>元運排來,<B><FONT color=#ff0000>丁得三﹑丙得四﹑午得五﹑壬得二﹑子得三﹑癸得四﹑乙得二﹑卯得一。</FONT></B></FONT></P>
<P><B><FONT color=#ff0000 size=3>是怎样排出来的?</FONT></B></P></DIV>
<P>我也想知道,那位老师说说啊!这是怎么排来的!</P>

cgxcgx 发表于 2006-2-23 23:02:01

一天学一点!每天都能进步一点!!很好! !
[此贴子已经被原作者于2/23/2006 11:02:53 PM编辑过。]

63yang 发表于 2006-2-24 22:16:29

呵呵....我糊猜猜--<FONT size=3>庚--6,寅---5,笑话啦!盼得高人指教。</FONT>

ly138138 发表于 2006-2-25 18:48:04

这挨法值得探求,不知有谁了解它的用法?与现实是否相合?

杨立成 发表于 2006-3-3 09:20:34

地天人,地人天,人天地,人地天,天地人,天人地

弦断瑶琴 发表于 2006-3-4 16:05:50

<P>简单,熟读钤决即可</P>

xiexiaofeng 发表于 2006-4-2 13:14:05

11274 发表于 2006-4-14 00:52:18

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