[分享]上阳子金丹大要
<P></P><P>《上阳子金丹大要》，是南宋以来一部有特色的内丹典籍，收录于《正统道藏》太玄部，共计十六卷。元代道士陈致虚撰。全书分为九篇：《虚无》、《上药》、《妙用》、《须知》、《积功》、《累行》、《发真》、《越格》、《超宗》。</P>
<P>该书通篇以阐释金丹之大要为宗旨，详述了内丹各派功法的源流差异及各家之精要，力倡性命兼修、明心见性。该书的最大特色是以诗歌形式来阐发老子《道德经》的思想精髓。全书收入《道德经》的「转语诗」八十一首，合于《道德经》八十一章。</P>
<P>在作者看来，五千言《道德经》是道教金丹理论的精髓，按照老子之教导来修炼金丹便可以得道升仙，进入最高神仙胜境━━大罗天。与此同时，该书还继承了宋代时期金丹派的「三教同源」论，认为三教理应归一，只有打破宗派门户之桎梏，摒弃各家学理之偏见，才能体悟金丹修炼之旨要。在具体的修炼功法程序上，该书主张融汇金丹派南、北二宗，摄取两家理论之长，阐述内炼成丹之理。该书反复强调金丹要诀在于凝结精、气、神，使体内坎、离（即真阴、真阳）交感、和合，配以调息运气之功，才会呈现精满、气足、神旺之象，进而摄心修性达到还虚合道境界，使体内精气神合一，从而聚为金丹。还值得注意的是，该书作者一方面阐述金丹大道之理，另一方面则强烈批评旁门左道。在陈致虚看来，什么「三黄」术、「四神」术、「数息」术都不是正道，应该屏去。陈致虚之所以极力批判旁门左道，是因为他担心有心作为，乃违背天道，恐怕会着火入魔。</P>
<P>这在今天来看，依然具有警戒作用。此外，陈致虚尚有《周易参同契注》。《悟真篇注》等多种著作行世，这些著作也都是从内丹学角度阐述他的道教思想，互相参照，有助于理解他的金丹理论。</P>
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