北海闲人大六壬64课经解注(内部资料212页)
本帖最后由 LJQWHR 于 2010-5-27 12:55 编辑北海先生的内部经典资料,申请加精,部份内容如下:
解离课
夫妻行年上下相冲克,为解离课。比如夫行年申,上神子;妻行年寅,上神午;寅申相冲,子午相冲。此为解离格,主夫妻矛盾导致分离。
行年为人之本身,夫妻双方行年代表双方的“本身”,行年上神代表“行为和思想”,行年上下相冲克,代表离心离德,矛盾分离。
这是解离课的正格,主要是从夫妻行年上来断。
《毕法》中有“真解离格”,以干支互克上神为之。如辛丑日,干上子,支上卯。
巳卯寅子
卯丑子辛
干克支上卯,支克干上子,此为干支互克上神,解离。
双方对对方都不满,都伤害,因此只能分手,帮为解离格。
在实践中,真解离格常用的象意有三:1、占男女关系必分手。2、人与单分离,辞职。3、占交易事,一手交儿,一手交货,则必能成功。因干以支上为财,即干为支的东西或钱;支以干上为财,即支要干的东西或钱。
凡占双方关系,遇解离,多是合作不成之象。
有时候,解离之中兼着交车合,比如上面的辛丑日课,卯与辛(戌)合,丑与子合。这代表双方曾有合作,但结果是不佳的。
凡是八专、解离、交车、干支互墓互死互败互绝等,多是事涉双方。
遇到此类课体,占来意的时候,一般可理解为事情是双方交往、合作、争执过程中发生的事情。
解离格比较简单,我所知道的象意就是这些。
龙德课。凡太岁月将乘贵人发用,为龙德课。太岁乘贵人,或月将乘贵人发用,名龙德课。太岁,即真龙天子;月将为太阳,普照万物,“阳春布德泽,万物生光辉。”,万物之福德之神。贵人为造化之神,有天子赐福,月将布德,造化顺畅,故名龙德。原文说“太岁,人君也,首出庶物,而德被天下;月将,一月主宰之神,太阳也,悬象在空,而明照四方;天乙贵人,吉将之首也,降福致祥,而消苦超贫。”太岁、月将、贵人,皆是有力之神,而月将、贵人,又是布德赐福之神。福德洪大,人的运势可想而知。若太岁与月将并者,更乘今日之贵神作用神,如龙行雨泽,德及万物,故曰龙德课。如果即是太岁,又是月将,还乘着贵人,这真是吉上加吉,旺上加旺,太岁是最高主宰,月将是恩泽万物,贵人是造化,三者相并,吉上加吉,恩泽广布,德及人,德及物,大吉大利。比如丁亥年正月雨水后丁日昼占,亥发用,为太岁、月将、贵人,当然大吉。龙德课,统萃卦之体。兑为泽,众水所归。泽在地上,有水漫于地,积聚成渊之象。兑者悦也,坤者众也。大家伙都很高兴,为了一个目标而聚在一起,众志成城,万事成功。所以,龙德课有大吉大利之象。龙德课,如果逢日鬼、带恶煞,则为凶。占官司,一定会惊动朝廷,触犯最高刑法,终至死刑。基本上,龙德课在占仕宦时是大吉课在占官司、病时是大凶课太岁为阎王龙德是什么?皇帝之课。一般人,很怕遇到这个。老百姓想当皇帝,这是杀头的罪。张官德的《六壬辨疑》专门讨论课体,他就谈到,真正的龙德课,要太岁、月将、贵人同时发用,很难,因为一般人很难遇到这个。遇到了,就是面君奏事。退一步说,龙德课是指太岁发用,课传中见月将或贵人。这也很难得。《毕法》后面说“常占不应逢吉象”,一般老百姓,不宜得龙德课。老百姓得龙德课为大凶,因为不是份所应得。关于这一课,应该“神而明之”。知道此课很难得,常人占到了,也是凶象,就可以了。这似乎很有点自我否定、自甘堕落的意思,“芝兰香草无根脉,刘裕当年田舍翁。”宝贵的灵芝是没有根的(它是菌类嘛),南朝宋的皇帝刘裕,当初不过是个农民。“王侯将相,宁有种乎?”要要奋斗,但一步登天的事很少有的。
轩盖课。轩盖课的成立条件:1、占类,要是占官、占出行、占行人。2、三传午卯子。3、正月或七月占。如果只是三传午卯子,而没有其他的条析,就叫三交课。轩盖课,主升迁、出行、行人归来。占病主死。三传午卯子,午为天马,正七月占为天马煞。卯为天车、天驷,古代,拉一辆车的四匹马合称为驷。子中有虚宿,是华盖之形。乃是帝星头上的华盖。所以,三传遇午卯子,则有高车驷马、奔行万里之象。轩盖课,又称为高盖乘轩。统易经升卦之体,升卦,下巽上坤,有幼苗在地里长出,日渐茁壮,进益升腾之象。轩盖课,在当今社会,就有远行、高飞,坐车坐船之类,都属此象。象辞说:课遇高轩,车马皆全,朱轮稳上,诏用荣宣,求财大获,疾病难延,干贵欢会,行者必旋。朱轮,就是高官所乘之车。诏用荣宣,朝廷诏命褒奖,荣华富贵。总之,轩盖课就是一片动象。然车马既动,出者必行,闻贼必来,余月轩盖又带三交,出军冲野,决防战斗。轩盖课,是动象并聚之意。占出行,轩盖必行。占贼人,有车有马,贼必来。不在正七月占,遇三传午卯子,为三交课,兵占最不利出军。因阴盛阳衰,动则不利。又诸占皆不宜,有隐私、伏匿、杀伤之厄。论讼换司易衙,病者魂游千里。打官司要经历多个衙门,因为有动变之象。占病,轩盖课必死,魂游千里之象。或年命有龙,出行大雨。轩盖,又有打起伞防雨象,故再遇龙神,主大雨。车马作财,财自外来这里注意一下,轩盖遇财爻,主财自外来。但要吉神吉将。 “更日用旺相,又为太岁月将,德神上乘贵人、龙常后合吉将,当主出入见君,拜官驿马,高车华盖,执饰喜庆,宠禄十全之荣,官爵当践公卿之位。”轩盖课遇到这些吉神吉将,当然主荣华富贵,喜庆非常。轩盖课的变格,是乘轩落马。 “若三传带杀,乘蛇虎死气,克年命日辰,或空亡,或卯作丧车,则刑冲从凶而动变为三交,身弱人衰,则为乘轩落马之象。主伤躬被脱,望事无成。”轩盖课,遇到发用空亡,或是中末空亡,遇蛇、虎入传无气,发用克日辰年命,或是与四课上刑冲,再卯作月内丧车煞(秋占卯为丧车。春酉夏子秋卯冬午,主死丧。)乘轩落马,为由吉变凶。
侵害课 凡如下情况出现一个,均为侵害课:1、干上与干(寄宫)相害,如庚日干上亥,申亥相害;2、支上与支相害,如子日干上未,子未相害;3、发用与地盘相害,如子发用,落地盘未上;4、发用与干(寄宫)相害;5、发用与支相害;6、三传中有六害的情况。相害,又称六害,又为相穿。子未相害,丑午相害,寅巳相亥,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害。害者,阻也。子丑相合,午来冲子,阻隔子丑之合,故丑午相害;未来冲丑,阴隔子丑之合,故子未相害。害者,损也。既是破合,合为圆满,故害即是损意。破坏我的好事,绝断我的支援,就是我的仇敌,所以,害也为仇。害,彼此心不相照,互相猜疑忌妒,所以《毕法赋》中说:“彼此猜忌害相随”。侵害课,统易经损卦之体,乃防人暗算之意。损,下兑上艮,山在泽中,泽绕山下。水侵蚀石,有暗中损毁之意;而石压水阻水,使其流动有滞。结果是两败俱伤。不但与外人不睦,六亲也是矛盾重重。如果侵害课,再逢凶神凶将,则应损卦九二爻辞“利贞,征凶,弗损,益之。”损卦,本是损下以益上,由泰卦之九三化为上九,九二之阳,不可再损到上面,所以,利静不利动,一有妄动就会有凶灾。虽得侵害课,但得合神(化阻难为合好)、吉神吉将,则化凶为吉,先难后易,则应损卦上九爻辞“鸨咎,贞吉,有攸往。”之象。十二支分为六组相害,各有其名。 1、子未:势家害。子加未,举事无终始,及官非口舌;未加子,营谋阻塞有灾。 2、丑午、卯辰:少凌长害。丑加午,官病忧惊,夫妻不合;午加丑,事不明不就;卯加辰,辰加卯,主事虚声,争财有阻。 3、寅巳、申亥:竞强争进害。寅加巳主出行改动,退利进阻;巳加寅主事艰阻,口舌忧疑;申加亥,事先的后疑阻,必无终始;亥加申,图谋未遂,事无终始。 4、酉戌为鬼害,酉加戌阴小逃亡,病凶;戌加酉,时有阻病凶事。在壬占中,常用的害,还有: 1、贵人临害,小事成大。如乙日,子乘贵人加未上。 2、干或支上贵人,被发用所害。如甲日干上未,发用子。此为“害贵讼直作曲断”,有理也会被冤屈。 3、干支上神相害,双方互相忌妒、猜疑,不能合作。如干上丑,支上午之类。 4、支加干害干,如乙卯日,卯加乙(辰)上,夫妻、兄弟、父子、彼我不睦。 5、凡类神临于害地,皆为不能安居。如占行人,行年申加亥上。侵害课的象辞说:“六亲失靠,骨肉刑伤。财利谮害,疾病殴伤。求婚人破,出阵军殃。胎孕防堕,干谒不祥。”看样子,凡逢侵害,百无一吉。害为阻,细究支神象意,可知阻在哪里。比如占病,子未相害,则为血脉阻滞。子为水,循环之象。又为胃部脊梁有毛病。酉戌相害,奴婢、阴小相伤,凡正不是什么正大光明的,或是有身份的人所做的事,鸡零狗碎的而已。关于侵害课,我先说这些。
孤寡课。孤寡,指孤辰、寡宿。孤寡均是神煞,有三种起法。 1、孤辰,春巳、夏申、秋亥、冬寅;寡宿,春丑、夏辰、秋未、冬戌。所谓《指掌》云“四时前孤后寡,或遇空,苦楚无依。”、“年临孤寡,自甘半世孤灯。”孤寡全逢于课传,则主单身。干上逢孤寡(单见),个性孤僻,或单身。支上见孤寡,女的或家内有孤独之人,若占访人,则此人自己在家。发用孤寡,少年时孤独孤僻;中传孤寡,青中年时孤独孤僻;末传孤寡,老年孤独孤僻。孤寡若与另一种孤寡——空亡相并,则大凶。具体的看法详后。 2、旬空,也是一种孤寡。尤其是与孤寡宿相并的时候。有的书上说,刚日阳空为孤,阴空为寡;柔日阴空为孤,阳空为寡。比如戊辰日,戌为孤,亥为寡;丁未日,卯为孤,寅为寡。有的书上说,地盘空亡为孤,天盘空亡即落陷为寡。在实战中,无论是空还是陷,都可以孤寡论,但以空本身孤寡的意义较实;而占吉凶时,空陷力量相等。 3、春巳午孤、子丑寡,夏申酉孤、卯辰寡,秋亥子孤、午未寡,冬寅卯孤、酉戌寡。第三种象意,实战中用得不多。这里,我们还要补充两点第一,孤寡的象意。孤寡一是主性格,孤僻;二是指运势,单身。这是两个主要的象意。还有如“独一份”、“寡头”等。 这个贴请退还10两银子,里边的附件也收银元10两了。收重复了。如没法退还就请买我的贴http://www.fengshui-168.com/thread-68927-1-1.html哈哈 本帖最后由 LJQWHR 于 2010-5-27 13:06 编辑
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