中國建築的恐怖習俗「打生樁」
中國建築的恐怖習俗「打生樁」今天這個世界都是充滿著高樓大廈,一座又一座的在這個世界不停的湧現。大廈,基本就是這個世紀必然的東西。大廈建得越高,越大,越宏偉,就代表你的權力,財產就是越多越厲害。
世界各國都因為自己興建了不同的高樓大廈而自豪,高樓大廈就是文明 ,權力,財富的象徵,越多越好。而另一樣另都市人自豪的就是連綿萬里的大橋,高速公路等....我們這些文明的,科學的..原來背後隱藏很多不文明,不科學的故事。
中國建築設計遙遠悠長,幾千年來在中國的不同地方, 都聳立著很多令人驚奇,令人佩服的建築藝術,紫禁城,天壇等都是驚天的建築物,甚至連佛寺都是。中國之建築所以精湛是令很多外國人為之驚歎的。中國是一個多神論的國家,無論自然,人類社會都會各有神靈指示。而建築的神明就是魯班了。
魯班是中國的建築神明, 而其尊崇的由來也是十分特別的。很久以前,有很多建築商人,常常在興建一些樓宇時,都會無故倒塌,而因此必需重新興建,除了財物損失,更會導致大量工人死亡..而意外也不停發生。最後,有人希望魯班能夠指點迷律....
而魯班就教了一套極為恐怖,也非常不人道,卻又有效用的方法給這些人。原來,興建中的建築物,無論怎樣都需要動土的。其實動土已經是破壞了土地的風水,因此會觸怒很多冤魂。所以在興建一些大型建築物時,就會有冤魂藉此來找替身來投胎。因此,他便教他們,在動工前先捉一至兩名小童,把他們生葬到那塊土地上,之後用泥掩蓋,再在上面興建,這樣就不會有意外發生的了。果然,建築商用了這方法後,意外便大大減少,而工程也順利進行了。而後世人便將這個習俗稱為「打生樁」
時移世易,當這個習俗成為現在的傳說後,原來聽說,現在國內,甚至是我們的香港,都即傳聞使用過這樣的習俗,而那些更是一些香港知名的高樓大廈,而在完成這習俗後,意外的確是減少的,不過聽閒這些大廈都是一些樓齡較高的大廈,新的應該沒有的了,但聽聞國內仍然有不少新建大廈有這做法,但是否屬實當然不會有人公佈吧。
而現代的「打生樁」就和古時的有點不同,因為現在的樁柱都是在地底的,因此,有人說過現代做法就是把小童困在地底,把他們餓死後,放上泥土,就放下英泥就成,或是用鋼筋把小童刺死,再放下英泥的。而除了大廈外,一些大橋都會這樣做的,但方法有點不同,就是要捉一對男女小童,男的在橋頭,女的在橋尾...兩人死去後,就放英泥.......
而聽聞這些死去的小童會成為這座大廈和這條公路的守護神..但被人活生生害死,還成為守護神...的確是有點差異啊
其實打生樁也不是只有中國有,相傳世界各地都有相同的文化風俗
,就例如說英國的倫敦大橋就是個例子...日本再築城城也有一個叫封鬼門的就是把人活埋餓死作人樁 老兄杀人是死罪,现代的社会不可能发生的事.{:5_182:} 老兄，你听谁说的，这是不可能的事...... 的确真有其事，现代建筑的破土动工，起桩用猪、羊头替代。迁坟时则杀生鸡叫出煞。 用猪，鸡，牛，羊就有，作人就没听过，这还是第一次听 现代建筑的破土动工，起桩用猪、羊头替代。迁坟时则杀生鸡叫出煞。学习了多谢 倒听说一些大桥要有人去顶，比如放一些作过法的钞票在桥上，捡走钞票的人就被索命去顶桥。 我也听说过,不知道是真是假? 真的有这样的事？从小就听说， 以为是传说。。。。
我也有听说过，新加坡市中心有座大桥，听说建了3次都不行，后来一位茅山道士出了个主意活埋了几十个小童，才建了这座桥。
广东惊现活人殉葬 三岁女童被活埋
多么漂亮可爱的孩子！只可惜一堆黄土埋葬了她刚刚展开的人生。
本报讯（记者 刘荣 陈乐伟 南方日报记者杨磊）深圳光明新区迳口村3岁女童被埋施工工地的悲惨遭遇引起市民关注。女童真正的死因是什么？施工人员是否存在故意杀人嫌疑？昨日，光明新区政府就此召开新闻发布会，警方通报法医鉴定结果称，女童死于颅脑损伤，拟定为具有突出物的施工机械致死后掩埋，已基本排除有人故意对其实施其他伤害的可能。警方经调查后认定，该起事件系重大安全责任事故，目前4名事故直接责任人陈某、曾某志、梁某、李某雄已被刑事拘留。
女童被埋工地三天后挖出
10月29日，家住光明新区迳口水库施工现场附近的3岁女童婷婷（化名）失踪。据婷婷母亲古女士说，当日下午1时左右，她在猪圈里喂猪，婷婷在屋外玩耍，附近就是迳口水库施工现场。十几分钟后，古女士喂完猪出门，发现女儿不见了。她四处寻找，最后在工地的黄土堆旁找到女儿的鞋子。
古女士夫妇随后同施工方交涉，希望对方提供帮助，但未获回应。夫妻俩只好用锄头挖土，但从10月29日下午1时一直挖到30日凌晨，也未能找到女儿的踪迹。10月31日，夫妻俩向工地提出，希望借工地挖土机找人，但施工方表示，提供挖土机古女士需要出钱。
11月1日，夫妻俩请老乡雇了一辆挖土机继续搜寻，当日中午12时，婷婷的尸体在近2米深的土堆中被挖出，而尸体所在的位置，正是被工地挖土机推平的地方。当日中午，警方将现场封锁，施工方多名负责人被带回派出所协助调查。
施工方试图掩盖真相？
法医鉴定，婷婷被具有突出物的施工机械致死。婷婷的父母此前曾提出疑问，认为女儿的死有两种可能：一是在工地被机械撞伤后，被人放入土中，用土埋住；另一种可能是站在土边，遭机械连人带土埋住，后脑在此过程中撞击地面硬物，造成致命损伤。那么婷婷是如何死的？警方昨日并没有给出说法。
古女士认为，施工方以种种理由推托搜寻，背后肯定有原因，或许早就知道婷婷埋在下面。据古女士介绍，女儿失踪后，他们曾要求施工方提供援助，对方不予理睬，第二天一名姓宋的项目经理拿来一纸协议，称工地愿意无偿提供机械找人，如果找到女童尸体，家属不要报案，施工方愿以5万-15万元的赔偿私了，迳口社区党支部书记麦先生证实了这纸协议的存在。警方表示，就提供的协议来看，里面没有涉及到花钱私了的问题。但可能双方谈论过此事。
死者家属拒受慰问金
事件发生后，当地街道有关负责人给死者家属送上了5000元现金慰问金，但遭到婉拒。死者家属表示要等案件的进一步水落石出，查出女儿的死亡真相。昨日，婷婷的父亲黄先生表示，他们目前还未考虑赔偿问题，他们目前首要考虑的是追究相关人员的刑事责任。 有人凶死，曲死、冤死之地本属不吉之地，楼主何故说成是故意用人活埋。
人都是慈善的，祭祀从很早就是用三牲、五谷了。
不是中国的建筑恐怖，而是楼主的语言恐怖。
相关资料；
我所知道的鬼打墙 我相信在中国民间的很多地方都有鬼打墙的传说,就是当人走在某在地方的时候(可能是他平时很熟悉的地方),会在一个地方打圈子,怎么也走不出来.具体情况可能有所差异,但是大概是差不多的了. 是否有鬼呢,这个我说不清,但是一些能解释的我写出来与大家交流: 1.在特殊的环境中,比如说大家熟悉的在雪地里(非常大的平原,缺乏参照物的),经常说起的就是以前的探险队员在南北极上的事情,另一种情况是怎么样呢,那就是在黑暗中,在战争年代的逃命过程中,夜晚逃跑,跑了一个晚上发现自己还是在某一个地方(我爷爷就经历过,从日本兵手里逃出来跑了一个晚上发现还是在附近的一个山上) ---------分析原因:在缺乏参照物的情况下,你的感觉会不那么准确! 2.化学物质的干扰:知道毒品的同学都知道,某些药物能影响人的神经,会出现幻视幻听,呵呵,其实它还可以影响你的判断力.有人可能就说了,这跟在野外遇到鬼打墙有什么关系?有,关系大了,大自然界是神奇的,很多的植物就能发出这种东西,比如说蔓陀罗,呵呵,想试试的同学也可以,我记得在北方很多地方喜欢种麻科植物是嘛,当这些成遍的麻科植物开花的时候(当它开得最旺的时候,而且是大晴天)你走进去试试?个人的耐受性不一样(就象喝酒一样,有人一两瓶白酒没事,有人一小杯就到),如果你对这个敏感的话,你就可以感受一下真实的鬼打墙了,呵呵. 3.辐射.电场.磁场,这个的报到我只是听说过,还没有听说过有实验模拟的 http://tieba.baidu.com/f?kz=164517468 什么是“打生椿”（又称“打生桩）？ 打生桩，是中国民间在建筑前的习俗。从现今的角度去看，这个习俗既恐怖又骇人，它是在建筑工程动工前，把一两名儿童活埋生葬在工地内，其目的是确保工程顺利。相传这个方法是由鲁班首度提出的，当人们在一处地方动土时，便会破坏该处风水，且会触怒该处的冤魂，以致在建造期间时常发生意外，因此便出现了「打生桩」，把小孩生葬在工地上用作镇邪，以减少出现的意外。 在古时，相传在建桥前，先要活捉一对童男童女，把男童活埋在桥头的桥墩内，而女童则生葬在桥尾的桥墩中，当桥建成后，他们就会成为了该桥的守护神。本港资深传媒人韦基舜表示，广州海珠桥当年动工时亦出现打生桩的传说。 香港一些二战前的建筑，也流传著「打生桩」的传说，在1930到1940年代，家长会以「打生桩」一词来恫吓不听话的儿童。2006年初於香港何文田公主道一个水务署水管工程地盘，发现的大量儿童骸骨，有传就是昔日的「生桩」。 类似的习俗还有「塞豆窿」（现今多用以称呼小朋友）。塞豆窿是一种非常残忍的仪式，传说古时在洪水为患的地方，防洪的堤坝经常氾滥，便会把一些小孩放进堤坝内的排水口（豆窿）内，他们相信以这个方法便能退洪。
随著时代的进步，建筑界也改用活鸡，或以鸡血洒在建筑地盘四角取代来进行仪式。
<IMG title="【风志臻】打生椿 猪头代人头" name=image_operate_3481275038993574 alt="【风志臻】打生椿 猪头代人头" src="http://s9.sinaimg.cn/middle/63486e39g87a4258783b8&690" width=533 height=300 real_src="http://s9.sinaimg.cn/middle/63486e39g87a4258783b8&690"> 现代科技不断进步，建筑业的发展一日千里，摩天大楼更是随处可见。但原来在古时，人们要兴建一些较宏伟的建筑物时，除了要耗费大量人力物力之外，有时更可能要牺牲宝贵的人命。中国的建筑界自古就相传一种叫做“打生椿”的仪式，意思就是在兴建大型建筑物之前在动工的地点生葬童男童女，以祈求正式动土时可顺顺利利。
<IMG title="【风志臻】打生椿 猪头代人头" name=image_operate_98281275039060762 alt="【风志臻】打生椿 猪头代人头" src="http://s2.sinaimg.cn/middle/63486e39g87a427a8a4c1&690" real_src="http://s2.sinaimg.cn/middle/63486e39g87a427a8a4c1&690"> 玄学师傅表示，这种打生椿的仪式其原意是用来祭祀山神，类似用活人生祭河神的习俗。师傅还说，由于这种打生椿的方法太过残忍和不人道，因此到了现在，已经改在开工前的拜神仪式中以猪头来代替活人了。不过亦有传闻说，内地某些比较落后的地区在兴建大型建筑物时，仍然会在动工之前打生椿……
魏文侯时，西门豹任邺县令。他到邺县，会集地方上年纪大的人，问他们有关老百西门豹半身像
姓痛苦的事情。这些人说：“苦于给河伯娶媳妇，因为这个缘故，本地民穷财尽。”西门豹问这是怎么回事，这些人回答说：“邺县的三老、廷掾每年都要向老百姓征收赋税搜刮钱财，收取的这笔钱有几百万，他们只用其中的二三十万为河伯娶媳妇，而和祝巫一同分那剩余的钱拿回家去。到了为河伯娶媳妇的时候，女巫行巡查看到小户人家的漂亮女子，便说‘这女子合适作河伯的媳妇’。马上下聘礼娶去。给她洗澡洗头，给她做新的丝绸花衣，让她独自居住并斋戒；并为此在河边上给她做好供闲居斋戒用的房子，张挂起赤黄色和大红色的绸帐，这个女子就住在那里面，给她备办牛肉酒食。这样经过十几天，大家又一起装饰点缀好那个像嫁女儿一样的床铺枕席，让这个女子坐在上面，然后使它浮到河中。起初在水面上漂浮着，漂了几十里便沉没了。那些有漂亮女子的人家，担心大巫祝替河伯娶她们去，因此大多带着自己的女儿远远地逃跑。也因为这个缘故，城里越来越空荡无人，以致更加贫困，这种情况从开始以来已经很长久了。老百姓中间流传的俗语有‘假如不给河伯娶媳妇，就会大水泛滥，把那些老百姓都淹死’的说法。”西门豹说：“到了给河伯娶媳妇的时候，希望三老、巫祝、父老都到河边去送新娘，有幸也请你们来告诉我这件事，我也要去送送这个女子。”这些人都说：“好。” 到了为河伯娶媳妇的日子，西门豹到河边与长老相会。三老、官员、有钱有势的人、地方上的父老也都会集在此，看热闹来的老百姓也有二三千人。那个女巫是个老婆子，已经七十岁。跟着来的女弟子有十来个人，都身穿丝绸的单衣，站在老巫婆的后面。西门豹说：“叫河伯的媳妇过来，我看看她长得漂亮不漂亮。”人们马上扶着这个女子出了帷帐，走到西门豹面前。西门豹看了看这个女子，回头对三老、巫祝、父老们说：“这个女子不漂亮，麻烦大巫婆为我到河里去禀报河伯，需要重新找过一个漂亮的女子，迟几天送她去。”立即派差役们一齐抱起大巫婆，把她抛到河中。过了一会儿，说：“巫婆为什么去这么久？叫她弟子去催催她！”又把她的一个弟子抛到河中。又过了一会儿，说：“这个弟子为什么也这么久？再派一个人去催催她们！”又抛一个弟子到河中。总共抛了三个弟子。西门豹说：“巫婆、弟子，这些都是女人，不能把事情禀报清楚。请三老替我去说明情况。”又把三老抛到河中。西门豹插着簪笔，弯着腰，恭恭敬敬，面对着河站着等了很久。长老、廷掾等在旁边看着的都惊慌害怕。西门豹说：“巫婆、三老都不回来，怎么办？”想再派一个廷掾或者豪长到河里去催他们。这些人都吓得在地上叩头，而且把头都叩破了，额头上的血流了一地，脸色像死灰一样。西门豹说：“好了，暂且留下来再等他们一会儿。”过了一会儿，西门豹说：“廷掾可以起来了，看样子河伯留客要留很久，你们都散了吧，离开这儿回家去吧。”邺县的官吏和老百姓都非常惊恐，从此以后，不敢再提起为河伯娶媳妇的事了。 西门豹接着就征发老百姓开挖了十二条渠道，把、漳水引来灌溉农田，田地都得到灌溉。在那时，老百姓开渠稍微感到有些厌烦劳累，就不大愿意。西门豹说：“老百姓可以和他们共同为成功而快乐，不可以和他们一起考虑事情的开始。现在父老子弟虽然担心因我而受害受苦，但期望百年以后父老子孙会想起我今天说过的话。”直到现在邺县都能得到水的便利，老百姓因此而家给户足，生活富裕。
战国时候，魏王派西门豹去管理漳河边上的邺。西门豹到了那个地方，看到田地荒芜，人烟稀少，就找了位老大爷来，问他是怎么回事。
老大爷说：“都是河伯娶媳妇给闹的。何伯是漳河的神，每年要娶一个年轻漂亮的姑娘。要不给他送去，漳河就要发大水，把田地全淹了。”
西门豹问：“这话是谁说的？”
老大爷说：“巫婆说的。地方上的官绅每年出面给河伯办喜事，硬逼着老百姓出钱。每闹一次，他们要收几百万钱；办喜事只花二三十万，多下来的就跟巫婆分了。”
西门豹问：“新娘是哪儿来的？”
老大爷说：“哪家有年轻的女孩子，巫婆就带着人到哪家去选。有钱的人家花点儿钱就过去了，没钱的只好眼睁睁地看着女孩儿被他们拉走。到了河伯娶媳妇那天，他们在漳河边上放一条苇席，把女孩儿打扮好了，让她坐在苇席上，顺着水漂去。苇席先还是浮着的，到了河中心就连女孩儿一起沉下去了。有女孩儿的人家差不多都逃到外地去了，所以人口越来越少，这地方也越来越穷。”
西门豹问：“那么漳河发过大水没有呢？”
老大爷说：“没有发过。倒是夏天雨水少，年年闹旱灾。”
西门豹说：“这样说来，河伯还真灵啊。下一回他娶媳妇，请告诉我一声，我也去送送新娘。”
到了河伯娶媳妇的日子，漳河边上站满了老百姓。西门豹带着卫士，真的来了。巫婆和官绅急忙迎接。那巫婆已经七十多岁了，背后跟着十来个穿着绸褂的女徒弟。
西门豹说：“把新娘领来让我看看。” 巫婆叫徒弟把那个打扮好的姑娘领了来。西门豹一看，女孩儿满脸泪水。他回过头来对巫婆说：“不行，这个姑娘不漂亮，河伯不会满意的。麻烦你去跟河伯说一声，说我要选个漂亮的，过几天就送去。”说完，他叫卫士抱起巫婆，把她投进了漳河。
巫婆在河里扑腾了几下就沉下去了。等了一会儿，西门豹对官绅的头子说：“巫姿怎么还不回来？麻烦你去催一催吧。”说完，又叫卫士把官绅的头子投进了漳河。
西门豹面对着漳河站了很久。那些官绅都提心吊胆，连气也不敢出，西门豹回过头来，看着他们说：“怎么还不回来，请你们去催催吧！”说着又要叫卫士把他们扔下漳河去。
官绅一个个吓得面如土色，跪下来磕头求饶，把头都磕破了，直淌血。西门豹说：“好吧，再等一会儿。”过了一会儿，他才说：“起来吧。看样子是河伯把他们留下了。你们都回去吧。”
老百姓都明白了，巫婆和官绅都是骗钱害人的。从此，谁也不敢再提给河伯娶熄妇，漳河也没有发大水。
西门豹发动老百姓开凿了十二条渠道，把漳河的水引到田里。庄稼得到了灌溉，年年都得到了好收成。
慧安居士 发表于 2013-5-21 08:00
有人凶死，曲死、冤死之地本属不吉之地，楼主何故说成是故意用人活埋。
人都是慈善的，祭祀从很早就是用三 ...
赞同居士看法。
我没有去过国外 也没有去香港我地地道道的大陆老表 打生樁这样的事情你们觉得少吗我看的多了举例：在我们那修高速公路 要架桥一起做事的
其中一个就是故意被人硬推下桥死的 然后装作是事故赔钱 很爽快哦 打生樁 不一定说是要埋在死的地方 不一定反正做修建的时候必须要死人不然做好
后容易出事 出事故 或者修建的时候很容易出问题 还有修建大桥 也是这样的 你修建的时候不死人的话 修建好后不久一定会在这个桥上出事故（是针对那种
要打生樁 的建筑） 这是真实的 我们那边还在附近山上修塔的其实那些塔下面 要么镇压着谁的尸骨要么这塔是用来破坏别人风水 或者为财主 或者家
族修改风水（也就是所谓的画龙点睛） 其实很多书本小说 就侧面的说过这类事情《白鹿原》中修改镇压黑娃老婆的 干将莫邪的 把人投进去练剑的各
位 难道觉得小说 书本的就是假的吗？
慧安居士 发表于 2013-5-21 08:14
战国时候，魏王派西门豹去管理漳河边上的邺。西门豹到了那个地方，看到田地荒芜，人烟稀少，就找了位老大爷 ...
虽说 法制社会 虽说 人命关天但是有些东西 确实存在。 vw9900 发表于 2010-6-27 11:40
倒听说一些大桥要有人去顶，比如放一些作过法的钞票在桥上，捡走钞票的人就被索命去顶桥。
虽然是听说但这方面 你比很多人都了解些
建议:栅除此帖.理由,传说中之事会引别有用心术者害人.
真得造作的建筑师不会这样做的.会有很多更有效方法保佑平安的.也有鲁班阳法,搂主说是阴法.
公共场所勿多话阴法,损福德啊.
慧安居士 发表于 2013-5-21 08:04
相关资料；
我所知道的鬼打墙 我相信在中国民间的很多地方都有鬼打墙的传说,就是当人走在某在地方的时 ...
当今社会 除了科技发达一些 在进步！ 我们的命理风水您觉得也获得了跨越性的进步吗？ 前人真的那么愚昧 不知用牲口与鸡鸭来代替吗？ 呵呵! 小子无礼
了见谅！
人为何如此作孽？做些伤天害理的恶行就为了那么丁点的利益，果然人类才是最恐怖的，什么鬼怪妖魔都比不上，悲哀啊 这是一种陋习，对风水本身来讲，决不是好作用，以前奴隶制社会或封建社会中的一些不平等制度造成的。最早应该是在二国或二族战争捕捉的捕虏才作为牺牲品的，在建筑上用这等事，是一种巫术，
一家之言，也不想引起口水。
这是不可能的，现代建筑根本不能做这些事情，再说如果地基葬着冤魂，这样建筑也不会吉利的。
果然恐怖，天朝底下无奇不有啊。 这种帖子少一点发表为好，于人于已不利...
阿 弥 陀 佛 ...
太可怕了 真的很糟
不過萬物有靈 沒辦法 没有这事,我建大桥多年,桥梁十几座,有亚洲第一桥,从未有楼主说之事.有计十座从进场到开工,到通车.也没楼主说之事.
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