已消失的中国古代节日
田生日 元代陆友仁的《研北杂志》载：“世所谓正月三日为田本命。”周亮工《书影》载：“吴俗以正月三日为田生日。”中国历来重农，到今为止，仍然也还是个农业国度，农民虽然大量进入城市，但大多数人还是视农田为他们的根本。国家对农村、农业、农民即所谓的“三农”问题特别重视。如果现在一到正月初三，全社会一起来给田过过生日，岂不更好？开市日 清代顾禄《吴趋风土录》载，正月五日是“路头神”的诞辰，一到这天，众商家便“金锣、爆竹、牲醴毕陈”，“早起迎之”，“谓接路头”。祭过路头神，“悬旌返肆”，便开市大吉了。现在的商人无来由地对数字谐音感兴趣，春节之后开市喜欢选择含“八”（发）、“六”（顺）的日子，这显然是一种迷信——既然都是迷信，他们就不怕得罪神明吗？
送穷日迎富日 “送穷日”大约因地方不同，具体日期也不一样。宋代陈元靓《岁时广记》载，正月五日“扫聚粪，帚人未行时，以煎饼七枚覆其上，弃之通衢以送穷”。《岁时广记》说“正月晦日，以芭蕉船送穷”。晦者月尽也，正月晦日也就是正月月末。时人还有一首《送穷鬼》的顺口溜：“正月月尽夕，芭蕉船一只，灯盏两双明辉辉，更有宴席。奉劝郎君小娘子，饱吃莫形迹，每年只有今日，原我来称意。奉劝郎君小娘子，空去送穷鬼，空去送穷鬼。”七枚煎饼、一只芭蕉船，就可将穷鬼送走，如真能如此，对普天下的穷人来说，那多美妙啊！“迎富日”乃蜀中之俗，清代钱大昕《养新录》载，魏华父有《二月二日遂宁北郭迎富诗》：“才过结柳送贫日，又见簪花迎富时。谁为贫驱竟难逐，素为富逼岂容辞。贫如易去人所欲，富若可求我亦为。里俗相传今已久，漫随人意看儿嬉。”唉，其实古人也知道，穷难送富难迎。不过，人们有这样的心愿，总是好的吧。
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