状元李昭昉的祖坟 坐癸正针
穴星，坐癸向丁正针周天15度，左右两水前出水口
内局未方来水
向上
以上图文是转贴。 为何坐癸正针不立癸兼子呢，请从三合角度分析下。 为何坐癸正针不立癸兼子呢，请从三合角度分析下。
崇山 发表于 2010-6-18 12:57 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
图片上每见有"天恩堂"等字眼，能告诉"天恩堂"是什么地方吗？ 图上有网址的。 三般卦局，大发富贵，出水符合城门诀。
癸兼子和癸正针，在该局中有异曲同工之妙，未必会比癸正差，说不定还好点。当然，三合是不明白其中的道理的。 癸正与癸兼子是相差十万九千里的啊。
分金差一线，好多不相见。 但是···从李昭昉到李明瑞再到李乘龙···结局都不善啊 不知道是不是同一坟 此墓在广东高州；应是亥卯水来出未坤；为番鬼局副结。 回复 6# 崇山
那只是你的纳音七十二龙的结果。除非再该地还有另外一个坟墓立的癸兼子而大败或不发就能推翻我。 回复 8# 山里人家好
李在广东高州的祖墓应该不是这个 才压三江的那位！
顺泰康宁，雍然乾德嘉千古
治平熙世，正是隆恩庆万年
煞气未全除，吉中带大凶。不敢苟同。 回复 6# 崇山
以我所学，立癸正针主收右边之水，立癸兼子，主收左边之水，而此地明显是右水大于左水，且戌水入局，与大局不合，只能立癸正针。所以视左右水局当是癸正针。 蔡与贵《李绍昉贺嘉庆皇帝寿联》（《八桂香屑录》，上海书店1992年3月第一版，P.59-60.）： 李绍昉(1791-1850），字东阳，号晓园。广西北流县清湾乡人。清嘉庆癸酉举人，己卯进士。选庶吉士，授国史馆编修。曾任河南道、浙江道、云南监察御史，都察院给事中。浙江省宁、绍、台兵备道，晚年卒于桂林。
李绍昉贺嘉庆皇帝寿联：
某年值嘉庆皇帝诞辰，命朝臣各拟联，钦评甲乙。名次初定后，嘉庆发现没有李的作品。帝问李为何不交，李答：“臣如交卷，则非排首名不可。”群臣以其口出狂言，侧目讪笑。待其将联呈上，皇帝大悦，果然擢为第一。联云：
顺泰康宁，雍然乾德嘉千古
治平熙世，正是隆恩庆万年
此联嵌入清代顺治以来的列朝年号，并恭维得嘉庆浑身舒坦。既然列祖列宗均在其上，嘉庆又焉得不排它在首位呢？
才压三江：
李绍昉到北京殿试只中进土，未中状元。保和殿复试获一等一名，点翰林，授职编修，誉为“复元”。一次面圣，在殿上见挂着一幅“于当承父业，臣以报君恩”的对联，李绍昉指出哪有君臣、父子地位颠倒之理，应改为“君恩臣必报，父业子当承”。皇上对他才学大加赏识，拍其肩膀道：“卿实才压三江！”于是，李绍昉在袍上绣一龙爪和“才压三江”四字，因而招来三江士人妒忌。
寿联压群臣：
传说道光皇帝作寿，文武百官献厚礼，把金线绣的大幅寿联挂满大殿中。迟来的李绍昉却只是一幅红纸联呈上。皇帝展开一看，龙颜大悦，立即着人调整，将其红纸联挂在正中。群臣不解旨意，心中不平。当李绍昉的祝寿联挂好，只见上面写道：
顺泰康宁雍然乾德嘉千古
治平熙世正是隆恩庆万年
原来，这副对联把皇家列祖列宗的功德都镶嵌上去了，难怪皇上如获至宝，于是群臣只得拜服。
盘古庙题匾：
相传，皇帝令群臣议题盘古庙门匾，议了很久，却议不出来。刚好这时李绍防外出回来，群臣便把他找来，说：“皇上叫议题盘古庙的匾，大家议了很久也题不出合适的，你题一个怎样？”
李绍地笑着说：“这个还不容易，三岁孩童都会题嘛！”
众臣惊异地问：“题个什么呀？”
李绍价说：“人们不是常念《三字经》吗？开头便是‘人之初’，盘古就是初之人。题个‘初之人’不就行啦？”
道光皇帝听了大喜，当即采用，并赏赐金帛。
钱塘观潮：
一天，一班才子约李绍昉到钱塘江观潮。适值潮发，堤上一块石碑很快就会被浪淹没。这班才子别出心裁地比赛默写碑文．结果，只有李绍昉一宇不漏默写出来。众才子佩服之至。向李绍昉讨教办法．李绍昉才说出是由下而上背读，因而能赶在潮水淹没石碑之前把碑文读完。而别的才子则是按正常方法，从上而下，从右至左，一行行往下读，因此被淹没的部分就没法读了。
读祭文：
皇太后逝世，朝廷举行隆重的祭奠仪式。一些有心捉弄李绍阶的朝臣，想让他当众出丑，便推荐他读祭文。但事先不写祭文稿，等读祭文的时间到了，才交给他一张纸。李绍昉打开一看，见只有四个“一”
字。近旁的人都替他捏一把汗。但他略为思索一下，即琅声读道：“上苑一技花，洞庭一轮月，巫山一段云，峨嵋一捧雪。云散雪消，花残月缺，天子悲哀，万民泣血。”众人听了无不惊叹折服。
巧对西望桥出句：
郁林县城西郊西望桥上有人出了副对头：“西望桥桥上望人西望”。很久很久，无人对得出来。一次，李绍昉从这里经过，看了说：“这有何难对？”一下子就对出来了。他对道：“北流县县前流水北流。”
李昭昉在广东省高州市荷塘镇的传说：
李昭昉的父亲小时家里很穷的，有一天他父亲在山上放牛，看见一个地师跟一个地主在寻龙，他父亲一时好奇就偷偷地跟在后面偷看，后来地师果然看中一穴，那个穴在一堆石头的中间，石头堆中间有个小洞，然后跟地主说，这个洞就是龙口了，如果把祖宗的骨石葬在这里，后人一定中状元，不过不知这个是生龙口还是死龙口，现在只要把一根树枝插进洞里，明天一早来看如果树枝了喷出来就是生龙口，不喷出来的话就是死龙口，葬了也没用，说完插上了树枝地师跟地主就下山了；
第二天早上天还未亮他父亲就跑到龙口上看，发觉树枝果然喷了出来，这时他父亲起了私心，又把树枝插了进龙口内，天亮的时候地师跟地主又再来到龙口处看到树枝还插在龙口里便认为此洞个是死龙口，便不要了。后来他父亲就把自己祖宗的骨石葬进了那个龙口里；
葬山后他父亲果然一发如雷，成了当地的大地主，但他父亲却为富不仁，凡是四周的女孩子如果要出嫁都要先跟他同房，平时更是坏事做尽。最后被四乡的民众告到官府，被官府满门抄砍了，（也有人说是后来激起民愤被仇家买凶把全家杀了）。但当他家被灭门的时候刚好有个三姨太回了娘家，三姨太收到消息后马上逃走，一直逃到广西省北流县的清湾镇，到了清湾镇三姨太才发觉自己原来有了身孕，后来只好在清湾镇生下了一个男孩儿，这个就是李昭昉了。
听当地的老人说李昭昉父亲的阳宅就在坟山的下面那两条未水的中间空地处，现在他们广西清湾李姓过来荷塘镇扫墓也不会到穴场拜祖的，是先叫工人扫干净墓地，然后在案台上向着坟山的方向拜的，拜完马上就走，因为他们的后人相信这个坟是发出外之人，灭在家人的。
此坟位于广东省高州市荷塘镇，坐癸向丁正针周天15度水雷屯卦4.5爻间线，四周最高最近是的申峰，其余的山峰都基本是差不多一样高的，内堂有两条山间水来于未方，一条大水来于卯方，两水在丙位合襟转出外局，外局戌方大水来跟丙位的内局水在向上的小水库合襟，总水口出未方。 回复 10# 杨梅
正是，这几天我刚刚去了一趟。 图片上每见有"天恩堂"等字眼，能告诉"天恩堂"是什么地方吗？
学生学校 发表于 2010-6-18 20:34 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
天恩堂 是崇山兄台的堂号 天恩堂 是崇山兄台的堂号
明易吉秋 发表于 2010-6-19 15:33 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
明白了，谢谢！ 回复 16# 学生学校
“天恩堂”是一个网站名！
崇山先生如此疯狂转贴，不知有否授权？！ 为何坐癸正针不立癸兼子呢，请从三合角度分析下。
崇山 发表于 2010-6-18 12:57 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
癸正针为水局，是衰水出未。癸兼子为木局。 癸兼子，内局水都收不了，不要说外局水了。 回复 17# fs-fs
还看不出？实际是很高明的广告贴。 回复杨梅
正是，这几天我刚刚去了一趟。
山里人家好 发表于 2010-6-19 10:36 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
谢谢,我未实地看过,只听易友说过 呵呵。。。天恩堂我也长混的，那里的版主是实事求是的人。崇山老师所转的帖子是N年前都有了的。并不是广告。 偏偏有些人硬要扣我天恩堂的帽子，没办法他假聪明自以为是的很。 多谢兄转好帖学习,辛苦了 回复 23# 崇山
说楼主广告有失公道，楼主气旗帜宣明的三合案例！ 此坟所发之后李绍仿、李明瑞、李乘龙均英年早逝啊！什么原因呢？ 此坟所发之后李绍仿、李明瑞、李乘龙均中年受折,或者是龙身受伤？理气不清？ 李绍仿、李明瑞、李乘龙也非正常死亡，李绍仿吞金而死，李明瑞红军肃反时被杀害，李乘龙因贪污受贿被判极刑。 状元李昭昉的祖坟 坐癸正针。清嘉庆癸酉举人，己卯进士，丁财两旺 坐癸正针，收亥卯水来，出丁未水。合局