奥语坤壬乙诀挨星与杨蒋九星
一、奥语坤壬乙诀有两个版本：1、坤壬乙巨门从头出，艮丙辛位位是破军，巽辰亥尽是武曲位，甲癸申贪狼一路行。（玄空）
2、坤壬乙文曲从头出，艮丙辛位位是廉贞，巽庚癸俱是武曲位，乾甲丁贪狼一路行。（三合）
二、蒋九星：123456789一一挨去。
1白、贪狼；2黑、巨门；3碧、禄存；4绿、文曲；5黄、廉贞；6白、武曲；7赤、破军；8白、左辅；9紫、右弼。
三、杨九星？大家畅谈。 从【坤壬乙巨门从头出，艮丙辛位位是破军，巽辰亥尽是武曲位，甲癸申贪狼一路行。】
有人化出24山对应9星挨星：
1=甲癸申；2=坤壬乙；3=子卯未；4=乾巽巳；6=巽辰亥；7=艮丙辛；8=丑午酉；9=庚丁寅。5居中不用。 从【坤壬乙文曲从头出，艮丙辛位位是廉贞，巽庚癸俱是武曲位，乾甲丁贪狼一路行。】
有人排出三合四大局：乙丙交而趋戌，辛壬汇而趋辰，斗牛纳庚丁之气，金羊收癸甲之灵。这四句口诀描术了四大局龙水交汇的法则。
乙丙交而趋戌，丙火长生在寅，旺在午，墓在戌。乙木长生在午，旺在寅，墓在戌。龙的长生，就是水的帝旺，龙的帝旺就是水的长生，龙水交汇共同归墓于戌。这就是四大局的火局。余仿此 72龙是立向坐穴用的分金，而不是龙。如来龙为木龙入首，水口又是丁未水口，则立72龙的木度分金，为合龙合水，为不出卦。但立向是以水局为准的，首先要合水局，在龙水不同局时，就要脱龙就局，立与水局同五行的72龙分金。不合水局人就不平安，运气不好，可能还会出凶、得病。合水就平安，财源也好，但对人丁有可能不利。 在三合四大局中，把坐叫向，立坐叫立向，如坐午向子，即午山子向叫立午向，不叫立子向，和其它学派不一样，72龙也是以坐论的，这是这个学派的特殊定义。其它学派易于混淆。 罗盘中的地盘、人盘、天盘：
罗盘中0度为子中的一盘为地盘，也为磁北盘，是以磁北为子中的，排在内盘。中间为人盘，是地极盘，为地轴正北，也叫星极盘，以北斗星为北。外盘为天盘，是原土圭上的日景盘，是太阳的规律，为测来去水之用，就是大家常说天盘纳水。地盘为立向之用，立向是以磁方位为准。 72龙是立向坐穴用的分金，而不是龙。如来龙为木龙入首，水口又是丁未水口，则立72龙的木度分金 三合四大局立向：
立向三合四大局理气理论的核心，在寻龙定穴后，就是立向问题。常说“入山寻水口，登穴看明堂”，先看水口在那里，如为乙辰，则为水局，如测得入首龙也为水龙，则为龙水同局，即为龙真穴的的地，也就是龙水同局，则可立水局分金。立向时最好使向朝向明堂中间，即优先选近明堂中间的72龙分金。
那么在什么地方测来去水呢？在穴前立碑处用天盘测。立向时内外堂水都要从生旺方来，方为全吉。如壬龙入首，水从坤申方来，消于乙辰方，则立地盘子山午向正针水局72龙分金。再如来龙入首为丙龙入首，水从寅方来，消于辛戌方，则立午山子向正针火龙72龙分金。
来源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_634bb7c30100hkdw.html) - 三合四大局_燃灯行者_新浪博客 本帖最后由 山水时空缘 于 2010-6-23 12:27 编辑
【坤壬乙巨门从头出，艮丙辛位位是破军，巽辰亥尽是武曲位，甲癸申贪狼一路行】。（玄空）
------只有2、7、6、1四个挨星。34589没有说明。
【坤壬乙文曲从头出，艮丙辛位位是廉贞，巽庚癸俱是武曲位，乾甲丁贪狼一路行】。（三合）
------只有4、5、6、1四个挨星。23789没有说明。 【一个排来千百个，莫把星辰错。
龙要合向向合水，水合三吉位。
合禄合马合官星，本卦生旺寻。
合吉合凶合祥瑞，何法能趋避。
但看太岁是何神，立地见分明。
成败断定何公位，三合年中是。】
陈政儒解说：
一个排来者，从龙开始排星也；千百个者，向及远近众水口、星峰等三才六建、三吉六秀等挨星排列组合，均要与来龙卦气相合才可以取用，故曰龙要合向向合水，及合禄合马合官星等，都在龙本卦之生旺方找寻。由穴为中心向外可以无限延伸，山水的变化及组合也是无穷无尽的，均与吉凶紧密相连，何止千百个而已。
所谓龙合向，概而言之，是龙之九星阴阳五行与向之九星阴阳五行的相交相合。如前文，乾坤艮巽阳顺之龙，分别得以配午丙、卯甲、酉庚和子壬之向，这就是龙之合向。又如宝照经中“亥壬向得巽风吹”也是龙向的另一种相合。还有赖仙《催官篇》中的评穴篇，各个条目都是龙合向之论，当然还不止赖仙所提到的这些。
而所谓向合水，是指向与水在九星之内的自相组合，即在同一组星辰之内的组合。
水合三吉位者，水位于三吉方位也。如前所述，三吉即父母卦，不单是富贵所必须，同时也影响到房份的轻重。根据龙来定穴立向，务必令水处于三吉方位上，这是将水神作用充分发挥出来的关键，也是阴阳宅操作成败的关键也。
在龙向水相合的基础上，还有必要对砂水的属性作进一步的分类和斟酌，那就是禄马官星甚至贵人等问题。与命学上的禄马官不尽一样，堪舆上的禄是五行的帝旺位，马是五行长生位，而官则是禄的对宫。命学上论禄和官的出发点是天干，论驿马的出发点是地支，这干支有从年上论的，也有从日上论的。既然龙与向的相交相合、向与水的一体组合是阴阳交合的关键所在，而龙向水本身就是一体的两个不同方面，龙是阴力的来路，而向是阳动力量的合力方向，因此论禄马官也应从来龙和向两个方面来考虑。问题是，命学上不管是从日上还是年上来论，都有一干一支分别用以论官禄和马，而风水学则有所不同，无论是来龙还是向，都既可以为干维，亦可为地支，是干维者缺地支，是地支者又无干维，如论得官禄时如何论马，论得马时又如何来论官禄？杨公告诉我们从本卦的生旺方来论来寻。本卦即或龙或向江东或江西本卦，本卦生旺即本卦五行之生旺方也。如乾亥龙，虽属乾，但在亥宫之内，本卦五行为亥卯未三合木。则本卦生方为亥，其对宫巳为驿马，五行旺方卯本身为禄，而其对宫酉则为官，因此禄马官无论砂还是水，都只能在这三宫中取用。当然，这三宫中每宫都有四局，哪一局为佳，得看来龙九星的组合而定。就向来论，假如立的午丙向，寅午戌三合火，则以申为寅对宫为马，以午宫本身为禄，又以子宫为官，山水都如是取用，应山应水还是看向上九星的组合而定。既然杨公说是在本卦生旺上寻禄马官，则此处之马为驿马而非天马也明矣。杨公也有论天马时，在曾序中介绍的杨公对三寮村的评述便明说穴收天马水，南方天马水流东，指的是艮寅龙以午为天马，午水为天马水，也为三阳水，力量非同小可，故官职旺。天马水也为动极之水，合罗经山、包裹山等形峦，以代代仙客拜于朝中为最终应验特色，这正是杨公为曾公定阳基的初衷!
合吉合凶合祥瑞，指的是应验时间上的相应合。无论吉凶，应验时间都是在与有关吉凶形峦三合的年份中，而吉凶发生的具体节令则多在太阳到方之时，或三合吊照方。合吉则趋之，合凶则应避之。吉凶之流年以地支三合应验，而节令则通常不以月令三合应验，而是以太阳三合应验，如午宫之应通常不在正五九月，而是在二六十月，因六月太阳到午，二月十月与六月三合。吉凶应验的时间也是一个风水研究者应该多予关注的。至于公位偏胜，可以参考谈养吾所说，但更应参考上卷未公位之说。
有读者提到，排星一个排来出现了千百个，在同一局山水里面岂不是十分混乱？又如何云判断取舍？实际上杨公已告诉我们方法，那就是紧紧抓住龙向水这条主线来考据，然后再进一步结合禄马官贵鬼曜及案朝等逐一进行考证评价，如此则山水之优劣轻重更可做到心中有数。这种功底需要长久努力才能打就。 【排星仔细看五行，看自何卦生。
来山八卦不知踪，八卦九星空。
顺逆排来各不同，天卦在其中。】
陈政儒解说：
深入剖析本段就已经是挨星的全部了。
挨星的星指四十八局之一，挨为星气的流行。文中指天卦，先天罗经十二支之天卦，而非实指八卦之卦。伏羲画卦之前本来就先有律吕和阴阳五行，然后才作出八卦，故八卦统属五行。但这里之所以说八卦之踪而不说五行之踪，是因为正是八卦才让四十八局显露无遗，五行之阴阳得以进一步细分。八卦之踪迹清晰了，九星的推排才有依据，而九星的全部组合最终也都在八卦之内，故称八卦九星。而来山八卦踪迹分清，这其中应顺还是应逆不同的推排过程又不脱天卦在其中的流通和作用。
蒋大鸿曰五行总在何卦中生而不在干支中定，其此卦彼卦即运盘所飞临之位置对应的所谓阴阳，如今八运入中，则地盘午山为三所对应的卯，是为阴，应入中逆飞，如此而已。谈氏亦乱猜，把抽爻换象所得的卦象属性说成是天卦，强奸了经文的原意。 【天卦】，陈政儒解说为先天12支。这里先天12支是指地盘（磁北）还是天盘（正北）对应的12宫没有说明。 【】甲庚丙壬俱属阳，顺推五行详。
乙辛丁癸俱属阴，逆推论五行。
阴阳顺逆不同途，须向此中求。
九星双起雌雄异，元关真妙处。】
陈政儒解说：
干维乾艮巽壬段直接说明的是龙向挨星组合中最重要的龙与向的配合，而本段紧接上段，先进一步交代父母子息关系，然后再交代其挨星组合。甲庚癸丁为雷风卦，父母都为寅申，甲庚在父母顺一位而癸丁在父母之逆三位，因此甲庚属阳顺的父母寅申所生而癸丁属阴逆的父母所生。同理，丙壬在父母辰戌之顺三位而乙辛在父母之逆一位，故丙壬属阳而乙辛属阴也。属阳顺父母而生之者本身不必非顺不可，属阴逆父母而生之者本身也非必逆不可。也就是说，属阳顺父母者和属阴逆父母者都可以既顺也逆、既阴也既阳，但正如上面所说，阴阳顺逆不同所组合出来的星辰也不同。如何来推排九星的具体排列？杨公并没有详细说明，但给出了两项基本原则，我们可以从中深求而得。第一个原则是，九星之中，两两雌雄配对，是为双起而雌雄异也。如乾坤相配就是一雌一雄的双起而异其性别的。第二个原则顺着第一个原则而来。既然九星中双起而两两相配，四对配定后不是仅剩下单个星辰吗？此单个星辰又有什么来相配？这单个看似孤立的星辰就是元关所在，全盘元气的关键所在也。此元关看似孤立，但却有暗中的一股力量在配合，此股力量的配合正是生生不息龙气之源泉，其玄妙难以形容。
本段与上段密切相关。甲庚壬丙属阳，因此以顺推五行为吉祥，祥通祥，亦周详之意；乙辛丁癸属阴，也以逆推五行为吉祥矣。
已经泄露够多了，本段更深入的分析实非所宜，只引用《中外普渡皇经》第四章，以便读者在经书中领悟天机的奥妙。
玄穹上帝曰：二八丁乙，一九壬庚，三七甲丙，四六辛癸，五位相得，两大咸亨。南乾中缺，北坤中盈，离东上断，坎西下生，兑形全覆，震象全倾，巽上二断，艮下二盈，抽爻换象，卦变位更。
孔圣先师赞曰：乾中落在坤内，坤内飞向乾中，坎离从此易西东，诸卦相因而动。甲庚丙壬阳隶，乙辛丁癸阴逢，合十各生妙理融，祥指后天作用。
上帝所说五位相得即顺逆五行之五位相得，如乙与丁之合十，是乙与丁分别五行至申与亥之相得而合。孔圣又指出，挨星的阴阳合十正是后天的作用所在。可见杨公文中所说与上帝意思、圣人所见完全一样。 如何来推排九星的具体排列？
杨公并没有详细说明，但给出了两项基本原则，我们可以从中深求而得。第一个原则是，九星之中，两两雌雄配对，是为双起而雌雄异也。如乾坤相配就是一雌一雄的双起而异其性别的。第二个原则顺着第一个原则而来。既然九星中双起而两两相配，四对配定后不是仅剩下单个星辰吗？此单个星辰又有什么来相配？这单个看似孤立的星辰就是元关所在，全盘元气的关键所在也。此元关看似孤立，但却有暗中的一股力量在配合，此股力量的配合正是生生不息龙气之源泉，其玄妙难以形容。
------绝妙！zyfs兄正是从此处悟出他的杨公九星。但陈政儒先生说了，九星不是某某如123456789之贪狼到右弼，而是48局之9局（星）组合。先天12宫，每宫4局或4星。 陈政儒三般卦：
江西卦：
1、甲癸申巽 （震卦）雄；庚丁寅乾（巽卦）雌。申寅为父母，其他为子息。
2、坤壬乙辰 （艮卦）雄；艮丙辛戌（兑卦）雌。辰戌为父母，其他为子息。
江东卦：
1、子卯未巳 （坎卦）雄；午酉丑亥（离卦）雌。子午为父母，其他为子息。
南北卦：
1、申子辰卯 （乾卦）雄；寅午戌酉（坤卦）雌。卯酉为父母，其他为子息。 陈政儒九星顺逆阴阳：
如，【乾亥】为顺为阳，【乾戌】为逆为阴。 陈政儒48局或星：
把24山中间分开，如子山15°，子兼癸就叫【子癸】局或星，只占7.5°；子兼壬就叫【子壬】局或星，只占7.5°。但子宫却占据30°，有四局或4四星，24山就可以分出48局或48星.每局星占7.5°。这即时空间7.5度范围也是时间7.5天（按360天一年算）。 在个人演讲吗？ 感謝大師的說明，希望大師不要給白話文解釋誤了，若能答出此2個問題就出師了，問題：1.南棗北李東桃西榆 如何解釋？2.陰阳宅的穴心是否连在一起？怎麽分别？在QQ聊過天知道答案的前輩請勿說。 罗盘中的地盘、人盘、天盘：
罗盘中0度为子中的一盘为地盘，也为磁北盘，是以磁北为子中的，排在内盘。中间 ...
山水时空缘 发表于 2010-6-23 12:15 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
磁北年年变动，如用廿四山来看，几年中好像变化不大，假若用七十二龙来看，每隔几年几乎都要换一个局一个向了。 山水时空缘 兄口水喷干，我要支持兄台。 本帖最后由 zyfs 于 2010-6-26 11:58 编辑
楼主还是在搬陈正儒那一套。实践证明，陈的九星是伪的。
陈的九星比较复杂，但用处则不大，我的九星简单，化繁为简，定吉凶一目了然。来去一目了然，生克一目了然，动不动一目了然。
我的九星就是根据坤壬乙诀和九星双起雌雄异一段经文破解出来的，坤壬乙诀是定挨星入中的数字，九星双起定雌雄顺逆。 楼主还是在搬陈正儒那一套。实践证明，陈的九星是伪的。
陈的九星比较复杂，但用处则不大，我的九星简单， ...
zyfs 发表于 2010-6-26 11:23 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
我想，把你的 坤壬乙诀，公开，可以么/？每运加入诀中，挨排。 回复 23# 地神
幼稚乳儿之言也。 楼主还是在搬陈正儒那一套。实践证明，陈的九星是伪的。
陈的九星比较复杂，但用处则不大，我的九星简单， ...
zyfs 发表于 2010-6-26 11:23 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
老兄的探索精神可嘉，但你的九星如何解释48局呢？不妨透露一两个九星让易友们瞧瞧。我到觉得陈先生的48局解释有一定意义，因为历史上曾有人这么分配过。 本帖最后由 zyfs 于 2010-6-26 20:02 编辑
回复 26# 山水时空缘
杨公的所有经书加起来就是一个完整的理论体系，就像埃及的金字塔，最高点就是九星挨星。你想想，九星和48局是什么关系？金字塔的基石和塔尖的关系！透露二个，透露完都可以：九星者，123456789也！
所有经书加起来就是一个完整的理论体系，这句话很重要，反复思考之。因此，经书的每句话，我都可以完美的解释出来，如杨公亲解之。前面我已经解释了“正山正向流支上”、“八卦只有一卦通”、“东西二卦真神奇，需知本向水，本向本水四神奇，代代着绯衣。”、“七星打劫”等句。在我的帖子中。
本帖最后由 rose111 于 2010-6-26 21:25 编辑
看看这个坤壬乙决，也是入中的。 回复山水时空缘
杨公的所有经书加起来就是一个完整的理论体系，就像埃及的金字塔，最高点就是九 ...
zyfs 发表于 2010-6-26 19:57 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
老兄认为坤壬乙巨门不是2，有人认为是8，我认为是1或6.你认为那个更有可能。 坤壬乙卦是艮卦,星是巨门!不是2，不是8，不是1或6. 挨星就是挨星,姜氏曰：挨星五行，即九星五行也，贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼一一挨去，故曰挨星。