常言道“阴阳好做牛好医”，林大了什么鸟都有。
现在一切言之尚早，等有结果再说吧
艺有法，艺物无定法。。。
請樓主繼續追踪此案
杨公古法不就是只有地盘一层吗？人盘、天盘都是后人加上去的。所谓“三元不杂”，不正是指地盘一盘么！
有一点俺想说，书上说
周本边陲小国，周灭商后，感到"天下之中"洛邑的重要。居中，利于控制天下。周成王五年，周公先遣太保召公到洛邑堪舆建城。随后，周公亲来卜洛。历史著名的“周公卜洛”，即源出于此。
洛阳以地处洛水之北而名。
洛阳原为周代的成周城址，南濒洛水，北倚邙山，地势北高南低，合于风水学原理。城南北九里七十步，东西六里十步，长方形。九与六合《易经》的九为阳，六为阴的数理。可阴、阳和合。城四周各开三门，计十二门。方格网道路，共二十四条街道。划分一百四十个闾里。宫城居中偏北，中轴线清晰。
洛阳城自东汉以降，历次为三国曹魏、西晋、北魏、隋、唐等九朝都城。正如司马光诗句："欲知古今兴废事，请君只看洛阳城。"俗云"九朝兴衰，繁华一梦"，即指此处。
洛阳平原，在风水外局上分析，东有虎牢关，西有函谷关，南有嵩山和伊阙门户，北有邙岭和黄河天险，河洛交汇，场气充足，形胜万千。洛阳平原，空中俯瞰，似一熟睡少女，仰卧在群山环抱之中。伊河、洛河如她的纤臂，在巩县之西，优美地交织双臂，河水滔滔滋养着华夏文明。六千年前的"仰韶文化"及数万年前的先民遗址在此发现，证明着民族文明摇篮的称誉和地理场气的优越的真实。山川形胜，历史悠久，神话传说和文史记载也自为多。洛神、河图即其遗珠。
难道周公也是什么天盘，地盘的抱着罗盘乱转吗？难道没罗盘就不能看风水了吗?
总而言之，现在纸上谈兵先生太多了。
楼主继续追踪此案了吗？
真传一句话，假传万卷书。
这地师讲的很有道理
<B>回复 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=917442&ptid=71653" target=_blank>100#</A> <I>鑫源</I> </B><BR><BR><BR> 真理在民间
诸位难道相信人家会从小错到老？必有其理存焉！
又仔细看了一遍，确信老先生所用是真术！
回复 103# wls
杨公古派,使用罗盘只有天地两盘的,三合放水是用地盘.使三盘是新派,只有地盘的是三元.
壬子来龙，辛水来，丁出，立艮山兼寅，
立向完全合法.
兴国三僚人全是用地盘立穴。消纳水。称为:一盘淸.用天盘消水有驳杂是假地理.望重之,13763999713
本帖最后由 LJH 于 2011-3-18 13:06 编辑
楼主请留意一下，主家很可能不采纳他的意见，有福的主家不可能信他一人的说法。若主家无福，信他说的，立了寅山申向的话，2014、2018等年应大凶。到时找我为他改换中宫四大角，并建门楼。黄婆意见，信不信由你。
不是的........古传天地人三盘.与现代人所用之三盘..名称一样....但位置不同.角度也有差异...在相同的叫法上 ...
asliby 发表于 2010-7-2 10:20 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
前輩一語道破，高人也。
三盤本來就是三個羅盤天人地，大家沒聽過天河水嗎？納水要那此水，永遠用不完呀！後面不能說了，有興趣去看八字訣。
董公之师置《地理前后五十段》有，不奇怪
楼主继续追踪此案了吗？
以前也曾看到“水从天上来从地上消”和“地支受流年冲，水不宜走地支”一直无法理解。如果按照该师傅的做法和上面那两句综合起来就是水从天盘来，不论是干支都可以。去的时候从地盘的天干字去。就完全符合了。个人见解。
没打架，还好还好。大家总归是有容人之量啊。。人都一样，有些话宁可烂在肚子里也是不敢说出来而冒天下之大不韪的。螃蟹不好吃。 其实，天地人，高中低有什么不同呢？
与众不同！值得研究！
有的老先生说的和心里面想的不完全是相同的，这没什么奇怪的呀。
木知现在情况如何
我们学的风水也是地盘消水的
说奇不怪…民间也有没用罗盘立向的老先生，更谈不上什么纳水消水了{:3_236:}
结果呢？
本帖最后由 cnfhy 于 2022-1-6 08:56 编辑
小弟的浅见是无论收山出煞还是消砂纳水，都是以地气之阴阳为操作对象，地气的本质是地球的内部磁场，其方向是磁力线方向，罗盘将其分做二十四山，配以磁针定位。在磁针发明之前是土圭测方位，但是古人长期地理实践中发现土圭测地平方位会出现偏差（因为地球是圆的），所以根据偏差将罗盘分成天地二盘，磁针出现后，随着理论的不断发展又出现了人盘。
原理虽说很简单，但是用法却是很复杂，因为背后的应用理论不一致，所以三元盘和三合盘的用法还是各师各法。
罗盘中的天、人盘存在疑案。取中全用地盘