自己的一点点感想 了缘
了缘了缘
我认为这个世界 这个社会 一切的一切都是 世人的分别心自己造出来的
苦难也是世人的分别心自己造出来的 世人都是佛 只是世人自己作茧自缚罢了
要放下自己做出来的茧不容易，但是如果放下自己的 分别心，也就是我们做的茧，那么这些也就没有了
但是都这么说怎样才能放下分别心呢？我们的分别心是从哪里来的呢？
应该有很多人说分别心，当然是从心处来了。
我觉得是从缘来，也就是因果。因缘中有了障碍，也就有了烦恼，同时就会烦恼丛生，那么分别自然而至。
我们要做的是什么呢？是了却因果，也就是了缘。
在人生当中没有什么善恶美丑对错的，这些分别都是在这个社会上的一个角度上看出来的，也就是我们长说的世界观。所有的人从同意出发点看待这个事情。
在佛法中经常有人分大乘小乘什么的。我觉得只要学好其中之一就很不错了。现在有很多的人好高骛远，非要把法分出高低贵贱，殊不知走了一个很大的误区，金刚经中有云：“一切法皆是佛法。”也就是说佛法包罗万象，不论是在修行中，社会中，人情事故中，都蕴含这佛法的真滴，记得有人经常说生活即菩提嘛。
我要究竟要如何的了缘呢？
我们首先要做到的是 双耳不闻窗外事，水火不能侵自身！
那么什么是双耳不闻窗外事 水火不能侵自身呢
双耳不闻窗外事，是指闭门自修，不去结新的缘
水火不能侵自身，这个水火是指自身的心情习气等等。
这样一来了却了自己旧的因缘不在结新的因缘
人是经过很多劫才可听闻佛法，有了福缘和善念才能 修习佛法
那么这么久远劫来，因果自然很多 ，所以说 因果很多 也很广，那么发愿了却因果 也就要广度世人 能得度的世人自然是与自己有缘有因果的。
这不就了却了 旧的因缘嘛！同时我们不结新的因缘
我们如是的发心度化众生，如是的发心了却因缘。待因缘了尽之时自然就是如同世尊那样入涅槃了。
记得当年我们的世尊释迦牟尼佛，自悟道以后为世间众生说法48年，为什么世尊不多说几年或者少说几年在涅槃去呢？我个人认为是世尊的因缘度尽，度无可度所以要涅槃转世在结因缘在来度化世人，这也印证了我所说的了缘的说法。
可能有人会有意见，在家里闭门自修如何去度化众生呢？
我们的世尊释迦牟尼佛的教法现在已经深入人心，在生活中因缘是存在的。有因果自然会有相遇的时候，在因果未到之前我们要做的就是精进的修习佛法，不要等到因果来的时候，我们自身什么都没有准备，修行怠慢，福德功德都不曾积累！那样就麻烦了，只能堕落于因果循环当中。
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