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回复 17# wzh55555
【七星打劫】阐秘(不得转载)
《天玉经》“识得父母三般卦，已是真神路；北斗七星去打劫，离宫要相合”。
第一句，要明白父母三般不是一卦纯清的旺山旺向之法，北斗七星则是减除左辅与右弼，在斗杓之中这两星是一隐一现，它是藏于七赤与武曲之间的隐显的星气，犹如太极图之鱼眼，在九宫中好比艮、坤两宫，其星气隐于运动中的七星之下。
第二句，离宫要相合，有几层意思，
一是：利用南北为向，离则为南方，坎则为北方，而合，是合于离与合于坎。
二是、离开，指的是在立其它山向时则要同法离开南方与北方，而合于离（此离非彼离）。
三是、离是指向宫非定南方离卦位。无论是何运做那个山向，只要能找到劫点与劫口并合于向上则可形成打劫之局。
[父母三般卦]是本宫的星气流通运转之法（上、中元；中、下元，下、上元，此为越宫借气），每宫均合成一四七、三六九、二五八等或单宫形成这种结构：
上元用一、中元用四，下元用七，形成上元立极一四七的星气结构顺序；
中元用四、下元用九，上元用一，形成中元立极二五八的星气结构顺序；
下元用九、上元用一、中元用四，形成下元立极七一四的星气结构顺序；
坤艮两宫是劫口，是太极图中的两个鱼眼，它是一阴一阳，为生死之门，天地之气往来于此在九宫中是藏气之所，必须合气经起，才能形成斗罡之势，此为单宫的父母三般卦通气，如做天元山向，则可以借用地人两元之卦气通向，必用地元或人元相兼通气，才能达到催吉的目的。
[北斗七星打劫]是八宫经起父母三般卦的星气流通运转（上中下三元，中下上三元、下上中三元，此为联宫劫气）七宫借用之法，是天地人三个斗罡均三合于八宫. 地理实地形势要合飞星盘的三元之气，地元山向则能经起天人两元之气，而达到三元不败。天元向则能经起地人两元之气，人元向则能经起天地元之气，从而达到三元不败。能明白三元之气相通的父母三般卦的原理，就能悟通北斗七星打劫此玄秘之法。
如:上元坎宫之一白贪经起坎中之子而顺利地催吉二、三运；在行至四运中则是经起巽中之辰而顺利地催吉中元五、六运；在行至下元时经起坤宫之申，则顺利地催吉八、九运。天地人尽为我用，自然之些子尽在其中。
凡是富贵悠久之地，均合打劫之理，打劫是父母三般卦五行流通的内在联系. 例：
（1）上元一白用贪，立一运子山午向（地、人元类推）：
能收[一白贪]坎中子气，能收[四绿文]巽中辰气[称劫点]，虽不能收[七赤破]兑中劫宫的申气，此为（子1——辰4)，为顺元1-4-7。一流四的吉气合向，可打劫120年的星气流通; 如只能收[一白贪]坎中子气，[七赤破]兑中申气，不能收[四绿文]巽中劫宫辰气，此为(子1——申7)，此为星气阻隔，为隔元一流七的煞气合向，为祸很大，不能用此法。
（2）中元立子山午向（地、人元类推）：
能收[四绿文]巽中辰气，能收[七赤破]兑中劫宫申气[为劫口]，此为（辰4——申7），是顺元1-4-7。巽四流七兑中劫宫的吉气合向，可打劫120年的星气流通;
如只能收[四绿文]巽中辰气，[一白贪]坎中子气，不能收兑中劫宫申气，此为（辰4——子1），是巽四流一坎的星气逆元合向，则大凶也。其余类推，所以经四位起父母三般卦是有运行内在联系的，切不可逆气亦!
上元坎宫在行至四运中时是如何经起巽中之辰而顺利地催吉中元五、六运呢???
例：上元一白用贪，立一运子山午向（地、人元类推）：
收[一白贪]坎中子气后，在行至四运时则须经起巽中之辰而顺利地催吉中元五、六运；但是如何经起巽中之辰而顺利地催吉中元五、六运呢?
秘法是:让四绿.七赤到向,合成父母三般卦同在一宫(即离宫要相合);
(1)先经起巽中之辰,让四绿到向:取运盘九(在巽宫),巽中辰气[劫点]为地元，九为离宫丙顺飞,则四绿到向矣!此为（子1——辰4)，为顺元一流四的吉气合向，得一四同宫准发科名之妙,可打劫120年的星气流通;
(2)上元坎宫在行至七运中时是如何经起坤中之申而顺利地催吉下元八、九运?
经起坤中之申,让七赤到向:取运盘............使顺元一流四又流七,合成父母三般卦的吉气合向，为三元不败大吉之地!(点到为止,有缘人可自悟)
高手，147、258、369打劫三般卦就是先后天卦气相通，1坎坤，4兑巽，7兑坎，打劫在兑坎通气同宫共震，天地人同元一气隔八相生，不过打劫方法很是多，可以取天帝太阳左右旋颠倒交媾打劫。
北斗七星去打劫，离宫要相合de jiafa
大家一起来学习，共同进步。
连妙派的人物及耿信洲先生也现身了，看来小的理论提高了，呵呵···
既然大家投向我这一边。我用毛泽东的北戴河的诗句邀高手指正。
浪淘沙·北戴河毛泽东一九五四年夏
大雨落幽燕，
白浪滔天，
秦皇岛外打鱼船，
一片汪洋都不见，
知向谁边？ 往事越千年，
魏武挥鞭，
东临碣石有遗篇。
萧瑟秋风今又是，
换了人间。
本帖最后由 wzh55555 于 2010-11-11 22:23 编辑
让大家看一看玄空的北斗七星打劫，大开眼界。请踊跃发言，谢谢！！！
北斗七星顺逆两秘图
七星打劫,有阴阳打劫之分也,阴是地9星打劫,分上下元,阳打劫分上中下元打劫也.
此贴应该加亮
天心十道，天心十道啊。
分析的越来越精彩了，受益匪浅啊
受益匪浅!
谢谢！学习、学习
其实坎离二卦，冬至、夏至可以知道玄机。
伤寒论曰：是故冬至之后，一阳爻升，一阴爻降也。夏至之后，一阳气下，一阴气上也。斯则冬夏二至，阴阳合也；春秋二分，阴阳离也。
医家至理名言曰：不知易者不足以言太医医论诚是也。
盖闻杨公看雄雌句，未尝不知道处处有雄雌。坎离为日月之精，坎离交媾处见生机。
谁能知道朱雀发源图，盖朱雀为火，乾龙属金，火克金，金生水，故天一生水。青囊序：【晋世景纯传此术，演经立意出玄空，朱雀发原生旺气，一一讲说开愚蒙．】
蒋注:推原元空大卦，不始于杨公，盖郭景纯先得青囊之秘，演而立之，直追周公制作之精意也，乃其义不过欲朱雀发源得生旺之气耳，来源既得生旺，即是来龙生旺，而诸福坐致矣，来源若非生旺，则来龙亦非生旺，而祸不旋踵矣，景纯当日以此开喻愚蒙，其如愚蒙之领会者少也，俗说:龙取生旺之气于穴中，水取生旺之气于穴前，又指气之生旺为长生帝旺墓库，合三叉者，非．
四时八节二十四节气七十二候决病法：
立春正月节斗指艮，雨水正月中斗指寅。
惊蛰二月节斗指甲，春分二月中斗指卯。
清明三月节斗指乙，谷雨三月中斗指辰。
立夏四月节斗指巽，小满四月中斗指巳。
芒种五月节斗指丙，夏至五月中斗指午。
小暑六月节斗指丁，大暑六月中斗指未。
立秋七月节斗指坤，处暑七月中斗指申。
白露八月节斗指庚，秋分八月中斗指酉。
寒露九月节斗指辛，霜降九月中斗指戌。
立冬十月节斗指乾，小雪十月中斗指亥。
大雪十一月节斗指壬，冬至十一月中斗指子。
小寒十二月节斗指癸，大寒十二月中斗指丑。
二十四节气，节有十二，中气有十二，五日为一候，气亦同，合有七十二候，决病生死，此须洞解也。
阴阳大论云：春气温和，夏气暑热，秋气清凉，冬气冰冽，此则四时正气之序也。冬时严寒，万类深藏，君子周密，则不伤于寒。触冒之者，则名伤寒耳。其伤于四时之气，皆能为病。以伤寒为病者，以其最盛杀厉之气也。中而即病者，名曰伤寒；不即病，寒毒藏于肌肤，至春变为温病，至夏变为暑病。暑病者，热极重于温也。是以辛苦之人，春夏多温热者，皆由冬时触寒所致，非时行之气也。凡时行者，春时应暖而反大寒；夏时应热而反大凉；秋时应凉而反大热；冬时应寒而反大温。此非其时而有其气，是以一岁之中，长幼之病多相似者，此则时行之气也。夫欲候知四时正气为病，及时行疫气之法，皆当按斗历占之。九月霜降节后，宜渐寒，向冬大寒，至正月雨水节后宜解也。所以谓之雨水者，以冰雪解而为雨水故也。至惊蛰二月节后，气渐和暖，向夏大热，至秋便凉。从霜降以后，至春分以前，凡有触冒霜露，体中寒即病者，谓之伤寒也。九月十月寒气尚微，为病则轻；十一月十二月寒冽已严，为病则重；正月二月寒渐将解，为病亦轻。此以冬时不调，适有伤寒之人即为病也。其冬有非节之暖者，名曰冬温。冬温之毒，与伤寒大异，冬温复有先后，更相重沓，亦有轻重，为治不同，证如后章。从立春节后，其中无暴大寒，又不冰雪；而有人壮热为病者，此属春时阳气，发其冬时伏寒，变为温病。从春分以后，至秋分节前，天有暴寒者，皆为时行寒疫也。三月四月或有暴寒，其时阳气尚弱，为寒所折，病热犹轻；五月六月阳气已盛，为寒所折，病热则重；七月八月，阳气已衰，为寒所折，病热亦微。其病与温相似，但治有殊耳。十五日得一气，于四时之中，一时有六气，四六名为二十四气。然气候亦有应至仍不至，或有未应至而至者，或有至而太过者，皆成病气也。但天地动静，阴阳鼓击者，各正一气耳。是以彼春之暖，为夏之暑；彼秋之忿，为冬之怒。是故冬至之后，一阳爻升，一阴爻降也。夏至之后，一阳气下，一阴气上也。斯则冬夏二至，阴阳合也；春秋二分，阴阳离也。阴阳交易，人变病焉。此君子春夏养阳，秋冬养阴，顺天地之刚柔也。小人触冒，必婴暴疹。须知毒烈之气，留在何经，必发何病，详而取之。是以春伤于风，夏必飧泄；夏伤于暑，秋必病疟；秋伤于湿，冬必咳嗽；冬伤于寒，春必病温。此必然之道，可不审明之。伤寒之病，逐日浅深，以施方治。今世人伤寒，或始不早治，或治不对病，或日数久淹，困乃告医。医人又不依次第而治之，则不中病。皆宜临时消息制方，无不效也。
请天机论坛网准备上传《江西正传字字金口诀》的的打劫法可以比较
大家看好没有，这本书就是有玄空字字金，里面可以参考。很有价值的。
后学受教。多谢各位老师！！
旺山旺水就不错了，还打劫？
返先天无极
好料,学习学习,
大开眼界了!搞得我觉都不睡看半天!各位讲解的前辈们,老师们,你们辛苦了!请受学生一拜!