四大局解 天玉经三大系统 - Vally
此文转载自： http://destiny.xfiles.to/ubbthre ... 1133/gonew/1#UNREAD最後我把天玉經的三個主要的系統簡要的說明如下
(一) 四龍系統
(二) 三卦系統
(三) 零正神系統
整個天玉經主要都是由這三個系統來編寫大家看完就知道為何天玉經沒法用猜的
看完這個簡單的基本架構後你可以再回頭看看這三百年來的風水大師們
浪費了多少時間和精神在玄空經典中字字句句的猜謎遊戲與法訣編造
如果你對風水有興趣
還要跟著這些大師們轉阿轉 猜阿猜嗎
大概所有玄空註解的書都可以拿去廢紙回收了
(一) 四龍系統 四龍分配二十四山向
龍序 五行 分房 陰陽 山向
一龍 金 公(父母) 長房 陽 子寅辰乾丙乙
二龍 木 母(子息) 二房 陰 午申戌坤壬辛
三龍 水 子(兄弟) 三房 陽 卯巳丑艮庚丁
四龍 火 孫(孫嗣) 四房 陰 酉亥未巽甲癸
搭配 陽山陽水始相當 陰山陰水正相應
應用 不破旺方財錄聚 流破生方損少丁 長生位上黃泉是 干化之年定見刑
四龍訣
(二) 三卦系統
卦序 山向
東一卦 寅甲卯乙辰巽巳丙
西一卦 申庚酉辛戌乾亥壬
南北一卦 午丁未坤子癸丑艮
應用 山向水皆在卦內主貴
出卦不出貴
(三) 零正神系統
正神 零神
山 水
支 干
龍 水
應用 正神上山零神下水
山管人丁水管財祿 八神四個一 八神四個二
八神四個一八神四個二也非千百年來的難題我應該在江東和江西卦文章中有提到答案就在蔣大鴻註解的俗註裡面
我再把它寫出來因為可能有些人並沒有蔣大鴻的地理辨正這本書
俗註：寅至丙為東卦申至壬為西卦午至坤為南卦子至艮為北卦非也
且云 四個一者寅辰丙乙四個在一龍四個二者申戌壬辛四個在二龍又屬無謂
上面蔣大鴻說非也說又屬無謂就是經文的標準答案了呵呵
這根本不是千百年來的難題 只是你知不知道答案而已
關於江東卦江西卦南北卦還有八神四個一八神四個二全部的答案就在這裡面了
所以這些東西你要怎麼猜怎麼想怎麼解釋阿根本就不可能因為這是基本定義阿不是讓你猜想的 先天羅經十二支創新篇http://destiny.xfiles.to/ubbthre ... 1297024#Post1297024
風水千年來搞出來的派別非常多但是如果我們真的回到唐朝這個年代的時空它也只有一派而已
因為在唐朝這時羅盤就像是一個大木桶般的大小一般尋龍點穴跑山走水根本不可能隨身攜帶
而且在這個時候根本還沒有二十四山的方位發展出來。
話說在唐朝的時代當時的風水推斷系統還是沿用十二地支
擇日擇向最多也是使用五音法以姓氏的宮商角徵羽五行生剋作為選擇的參考
這種姓氏五音法其實一直到宋朝還是廣為流行
在唐高宗時代在河東的聞喜縣有個叫丘延翰的人他在無意中得到仙人的傳授
把原來一般習慣分成十二個方位的空間系統再加上了天干細分成二十四方位的系統
並用這二十四個方位相互之間的關係推演出一套理論
用十二地支方位來判斷吉凶由於一個地支管了三十度自然它的預測準度較為模糊
邱延翰把原來的十二個地支又再加上了八天干和四個卦
組成了一個二十四方位的應用體系
這種應用體系比原來的十二地支又多了一倍的參數所以在應用的準確度上又明顯的提高許多
這也是玄空風水在當時和其他風水應用方法相比較足以自豪的地方。 正神、零神正神就是十二地支也是最早用在空間中的十二個方位
零神則是後來才增加的依附在正神的兩邊
從形象上來看正神就如同山零神則是山兩旁的流水
所以就實際的應用上就產生了正神上山零神下水的法則
也就是來去水要落在天干或八卦上
當然這種用法並不是絕對的但是想出這方法的人有他的用意
因為水會應吉凶在玄空的水法中若是煞水那麼會在落到的地支的那一年應驗
如果把來水或去水點在天干或八卦上就容易避開這個可能 玄空中的天機是什麼我順便再說一下玄空中的天機是什麼
因為許多人都喜歡胡亂猜測在玄空經典中出現很多次的天機名詞指的就是水法
整個玄空兩字就是指水法的應用
從吳景鸞的奏呈表中也可以清楚的了解「玄空五行取遁水運」
從這些真實的原始資料中我們可以了解其實一直到宋代風水的基礎理論還是在五行生剋旺相休囚中打轉 如何选到好风水http://destiny.xfiles.to/ubbthre ... 1310139#Post1310139
總之我覺得常存善心善念運氣自然好福氣自然到也不會去選到不佳的地點
那些內心常作惡處處要佔人便宜奸詐險惡之人他們往往鬼使神差的就會選到不好的地點
要求外在的好風水先求你內在的好心地
沒有好心地是求不到好風水的 正神百步始成龍 水短便遭凶 零神不問長和短 吉凶不同斷http://destiny.xfiles.to/ubbthre ... 1231677#Post1231677
正神是地支零神是天干也就是水由地支流出必須遠大否則會帶煞若由天干流出則不論長短都作吉斷 乾坤艮巽號御街 本向本水四神奇 四大尊神在內排 代代著緋衣這就是唐朝玄空風水法中最為關鍵的應用法則 代代尊貴法。
唐宋時代官職所穿的公服等級是由顏色來區分三品以上服紫五品以上服緋七品以上服綠九品以上服青
因此代代著緋衣就是每一代都有人做官且都是五品以上的官職這已經類似三元地理喜歡吹噓的所謂三元不敗了
三元不敗是江湖術士胡亂拼湊的一個斂財名詞而玄空風水的代代尊貴法則是有它的理論推斷與依據
為何這個格局可以代代不敗代代著緋衣呢我會在後續來說明整個玄空風水推斷的應用體系
基本上它和八字論命是非常類似的
在唐朝時 數術上有兩個極大的發明理論一個是時間系統的推命法一個是空間系統的造命法
時間系統唐朝李虛中發明以年月日的干支作為推命的依據並以年為主其他二者為客
空間系統唐朝楊筠松發明以龍向水的干支作為造命的依據並以龍為主其他二者為客
這兩個系統都是以五行作為基礎以生剋作為推斷
八字的時間推命法到了宋代徐子平又加上了時並改以日元為主便成了年月日時完整的八字推命系統
風水的空間造命法到了宋代賴布衣又加上了砂並改以向為主 便成了龍穴砂水完整的風水造命系統
八字和風水分別在明代集其大成開花結果
八字上集大成的書是萬育吾編集的三命通會
風水上集大成的書是顧陵岡彙集 徐試可重編的地理天機會元 乾山乾向水流http://destiny.xfiles.to/ubbthre ... s/581317#Post581317
在吳景鸞所傳的四十八局訣
寅甲來龍休下穴聾啞瘋狂疾形真穴正水溶溶一發便貧窮午酉山高水來到披枷常帶孝
亢金暗殺成龍穴穴好頗暫發八將三合列秀峰難免世貧窮砂水偏轙奸盜生夭寡絕人丁
離精迢遙艮巽來壬癸向中裁寅甲峰清水朝入流向東南合平支只作倒騎龍水要放乾宮
申龍帶坤乘庚氣壬子向得利西北山高水相朝金榜挂名高卯上有峰齊雲表人丁數不了
這些其實就是玄空風水真正運用的法則
它是依循著來龍立向流水山峰這四個地理結構的基礎作為吉凶的判斷
不知道大家仔細看完後是否了解玄空經文中的 乾山乾向水流乾乾峰出狀元
答案在哪邊呢呵呵還是我來說吧免得大家又猜白了頭又想出一堆秘訣來
答案就在………………………………….
申龍帶坤乘庚氣壬子向得利西北山高水相朝金榜挂名高
有沒有很簡單呵呵很簡單吧只要看得懂字的人差不多也都能懂
乾山的定義----- 申龍帶坤乘庚氣庚屬金與乾卦五行相同
乾向的定義----- 壬子向得利坐先天八卦乾位
水流乾的定義----- 西北水相朝 後天八卦乾位
乾峰出狀元的定義----- 西北山高金榜挂名高後天八卦乾位
若是東方山很高的話則是人丁數不了也就能夠旺丁家族興旺 谢谢楼主请继续. 请楼主继续 这样要大家去台湾命理网邀请 Vally 过来继续，他没新文章我也没法转载。 回复 12# aniusg
感謝樓主的努力和引導. 不知是要感谢aniusg老师还是vally老师，至秘敢说者必是仙风道骨。宝者秘之。 不知是要感谢aniusg老师还是vally老师，至秘敢说者必是仙风道骨。宝者秘之。
半点 发表于 2010-8-14 20:58 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
不可以两个都谢吗？ 感谢aniusg大师與vally大师
提供好資料案例。 回复 15# aniusg
两师都谢。半点后学之人，略识真货。 回复 9# aniusg
答案就在………………………………….
申龍帶坤乘庚氣壬子向得利西北山高水相朝金榜挂名高
有沒有很簡單呵呵很簡單吧只要看得懂字的人差不多也都能懂
乾山的定義----- 申龍帶坤乘庚氣庚屬金與乾卦五行相同
乾向的定義----- 壬子向得利坐先天八卦乾位
水流乾的定義----- 西北水相朝 後天八卦乾位
乾峰出狀元的定義----- 西北山高金榜挂名高後天八卦乾位
若是東方山很高的話則是人丁數不了也就能夠旺丁家族興旺
太棒了，真是高手作品，感谢楼主分享啊，小弟就兄的结论再解释一下。
坤龙用坎向后天来龙先天向贪狼向大吉，右旋龙，得乾水峰乃辅弼来助，如果兑气来助则取坤兑坎271打劫之力量，此地贵在坎向收坤兑而去，说明龙从兑往坤走或者坤龙之右边高峰助推坤气打劫兑气。真是妙无穷啊！如果东方高峰起说明震乾打劫用兼艮的原则取气，艮必须水去关栏最好取材之水从寅去为妙。 回复 1# aniusg
(一) 四龍系統 四龍分配二十四山向
龍序 五行 分房 陰陽 山向
一龍 金 公(父母) 長房 陽 子寅辰乾丙乙
二龍 木 母(子息) 二房 陰 午申戌坤壬辛
三龍 水 子(兄弟) 三房 陽 卯巳丑艮庚丁
四龍 火 孫(孫嗣) 四房 陰 酉亥未巽甲癸
搭配 陽山陽水始相當 陰山陰水正相應
應用 不破旺方財錄聚 流破生方損少丁 長生位上黃泉是 干化之年定見刑
四龍訣
(二) 三卦系統
卦序 山向
東一卦 寅甲卯乙辰巽巳丙
西一卦 申庚酉辛戌乾亥壬
南北一卦 午丁未坤子癸丑艮
應用 山向水皆在卦內主貴
出卦不出貴
(三) 零正神系統
正神 零神
山 水
支 干
龍 水
應用 正神上山零神下水
山管人丁水管財祿 回复 9# aniusg
难道三合家理解的《天玉经》，就只有这么肤浅吗？未得元空真理，门外瞎猜，只能坐井观天。可叹矣哉！ 乾山乾向水流
在吳景鸞所傳的四十八局訣
寅甲來龍休下穴聾啞瘋狂疾形真穴正水溶溶一發便貧窮 ...
aniusg 发表于 2010-7-20 16:34 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
回复 1# aniusg 好好的读书吧!!!!!!!!!
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