汉朝第一愤青杰作
发源并风靡于网络的词语“愤青”，今天已经具有很高的社会知名度。但是，它究竟指什么样的人，实际上并不十分清楚。有人说是“愤怒青年”的缩略形式，有人说是“无知青年”的意思；还有人认为，愤青也分派别，有左中右之分，有高下优劣之别。既然没有标准答案，我就只好根据他人说法，结合自己的理解，自创定义如下：愤青，指对社会、政府、国家的现状和未来感到不满，失去希望，并且以激烈的言辞表达自己意见、宣泄自己情绪的人们。按照这个定义，愤青并非网络时代独有的产物，而是古今中外普遍存在的现象。近日翻阅汉代诗文，我就觉得，东汉后期的赵壹，便是一位典型的愤青。
赵壹之荣膺“愤青”称号，不同于今天的许多愤青，发表意见、宣泄情绪的方式，不过是在网络上匿名或化名谩骂，完全不讲究逻辑和文采，赵壹的方式却是：进行严肃认真的文学创作，也就是用他那个时代的主流文体（赋）进行创作。
精诚所至，金石为开。赵壹严肃认真的创作获得了丰厚的回报：他的《刺世疾邪赋》，不但成为他一生创作的最高峰，而且成为流传千古的名文，而且还有第三个“而且”：这篇赋体散文犹如捆绑着两颗卫星的导弹，一举升天。两颗卫星就是文末假托两位诗人秦客和鲁生所作的两首诗。赵壹就凭着这两首诗，进入了南朝梁锺嵘的诗坛录鬼簿《诗品》，跟班固、曹操等平起平坐。我认为，赵壹堪称汉朝第一愤青，他的《刺世疾邪赋》堪称汉朝第一愤青杰作。
闲话说过，现在就来看一下赵壹的愤青杰作《刺世疾邪赋》：
伊五帝之不同礼，三王亦又不同乐。数极自然变化，非是故相反驳。德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊？春秋时祸败之始，战国逾增其荼毒。秦汉无以相逾越，乃更加其怨酷。宁计生民之命？为利己而自足。于兹迄今，情伪万方：佞诌日炽，刚克消亡。舐痔结驷，正色徒行。妪[女禹]名势，抚拍豪强。偃蹇反俗，立致咎殃。捷慑逐物，日富月昌。浑然同惑，孰温孰凉？邪夫显进，直士幽藏。
原斯瘼之攸兴，实执政之匪贤。女谒掩其视听兮，近习秉其威权。所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。虽欲竭诚而尽忠，路绝险而靡缘。九重既不可启，又群吠之狺狺。安危亡于旦夕，肆嗜欲于目前。奚异涉海之失柁，坐积薪而待燃？荣纳由于闪榆，孰知辨其蚩妍？故法禁屈桡于势族，恩泽不逮于单门。宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡，违义虽生而匪存。
有秦客者，乃为诗曰：河清不可俟，人命不可延。顺风激靡草，富贵者称贤。文籍虽满腹，不如一囊钱。伊优北堂上，抗脏依门边。
鲁生闻此辞，系而作歌曰：势家多所宜，咳唾自成珠；被褐怀金玉，兰蕙化为刍。贤者虽独悟，所困在群愚。且各守尔分，勿复空驰驱。哀哉复哀哉，此是命矣夫！
文章语言古奥，不太容易理解。这里介绍其大意如下：
第一段列举社会的种种弊病。三皇五帝时期的礼乐制度，到后来被废弃了，春秋战国之后，出现了混乱，秦汉时期更加糟糕，没有人替百姓死活考虑，大家都在为自身利益盘算。到了赵壹所处的时代，是非、黑白、正邪全都颠倒了过来。
第二段指出社会弊端的成因：执政者太愚蠢。
第三四两段，分别假借一东一西两位诗人（代表各地文人）之口，以诗歌形式抒发愤懑之情。其中秦客的“文籍虽满腹，不如一囊钱”，道出了千古文人的共同命运与感慨。
伐柯伐柯，其则不远。我以为：有志向的愤青朋友，不应该满足于在网络上完全不讲究逻辑和文采的匿名或化名谩骂，而应该以汉朝人赵壹为榜样，以文学的形式发表自己的意见，宣泄自己的情绪。这样做，或许能修成正果，不枉来人世走一趟。另外，有个情况也顺便介绍一下。作为愤青，赵壹其人是颇有骨气的。史书上说，他曾有“十辟公府，并不就”（朝廷十次征召他出去做官，都被他拒绝了）的事迹。不像今天的许多愤青朋友，只是过把口瘾，并没有相应的行动和相称的品格。
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