由卜宅到相宅相墓的龟卜和卜筮
一、殷商的龟卜考占卜活动，当起始于蒙昧时期的原始社会，即原始风水时期，到殷商（公元前1783－公元前1135）时代就已经有了较完善的制度。据殷墟甲骨文和有关资料记载，在殷商时期主要是指龟卜，即是用火灼龟甲以取兆，从《周礼》记载看来，龟卜非但用于中国风水的卜宅，而且是当时的主要国事，如“凡国大事，卜立君，卜大封，则高作龟。大祭祀，则高命龟。凡小事淮卜，大迁，大师则占龟。凡旅，陈龟。凡丧事，命龟。”龟卜，即是取火灼龟甲，视其所灼列迹以取兆，是一种具体的直观以象而示人。现存的独有的代表作，是汉代司马迁所著的《龟策列传》。二、周代的卜筮迨至周代（公元前1134－公元前247）周文王根据伏羲以仰观俯察象形大自然所创画的先天八卦为体，创造了后天八卦，并作《易经》，孔子作了《易传》。据司马迁《史记》记载：“文王拘吴里而演《周易》。孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。”自此，中国风水的卜宅，由龟卜渐次转化为卜筮。所谓筮，《说文》云：“筮，易卦用蓍也”，即卜卦用的蓍草。卜筮，即是用卜，数著草的数据推演所得卦的卦象，以卦爻辞来推断吉凶。这种筮法，与龟卜是不相同的。龟卜可以直观龟甲灼列的现象而定吉凶，筮卜是籍草的数据，通过得卦的卦象卦爻辞的解释来定吉凶，即是《周易》的卜卦。周公（文王之子，名旦）卜洛，相宅于涧之间，成为中国卜宅风水最早的典模。我国最早的卜筮专著是《周易》，据司马迁《史记》载，其作者大体是周文王作《易经》，孔子作《易传》，或者此二人是《经》和《传》的编撰整理者。其次是朱熹撰《周易本义》。 百度一下 “龙木阁”红木风水转运产品
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