请高手看看 是故弄玄虚还是另有天机
从别的地方看到的 高手解释下 是故弄玄虚还是另有天机一，二，三，偶在数间，一在二里，二在三前，二中有一，三立二偏，唯数三全，盖乎世间。游人空时，徙步从前，益雅呼止，奈何唯艰。欲出两步，只需隔一，欲破二出，须与三齐，世本无四，奈环加得，是返太极。欲出则出，欲返则返，空为时父，时曰空母，空无数限，时与之连，弃三从四，盖不能全，持三返一，视二为虚，终得四夷，莫乱其数，静观其变。悖道相持，尔似云烟。
庚寅日，辛巳时，一人屋外似慌张，两只草履破衣裳，三声诺诺求水渴，四方回首思方向。吾对其言，尔渴思茶茶可来，至今却无妻与孩，欲告先生何处寻，只把中指轻轻抬，顺此南下五百里，是君求得妻与财。凡语，时至尔遇老牛啃得房上草，双履重到八斤半，甩掉泥巴活到老
一船弯弯浅水游，残鱼衔石苦追求，浑然不知潜危在，雨水来时命难留
你非你，我非我，你我共链锁，牛非牛，马非马，牛马拟人话。长毛变短毛，短毛四度逃。头顶一只鹤，十载不觉饿。
钱串一大链，忽似看不见，江中楼阁小，不及米和面，西北一鹿逃，只为口粮怨。上人变下人，下人寻不见，日头生姊妹，嫦娥换宫殿。
家家户户插红旗，兜里裤里装纸席，玉米地里插橛子，抬着簸箩喝粥稀。
三中有三倒着看，等尔看完时已晚，鬼哭狼嚎爷娘孤，只为平地起震颤
众人思虑辰年事，此载确是不平日，昼不昼来夜不夜，三四变换在冬至
夏日变天为殃患，午时阴阳半边天，可得一洞登云去，偶落七国战火间，莫持刀戈与君行，天地自然应乎间
人要喊奇尔莫怪，自古婴孩出娘胎，阴阳颠倒不为奇，谁见婴孩从地来
蝴蝶飞舞海如虎，私造一舟半露土，该往东来却朝西，倒图惑人欺舟鲁
天地始自空玄，谓一何来，神灵亦难解其源，自有一始，二三方生，老子云，三生万物，此正解。何生之？未得详述，余幸得明指，乃悟一二，于此浅阐，引后发之，虽半数亦可称左右，称前后，据实而得真也。自一始，气单而力壮，旋根而动，愈演愈烈，至离根而起，携根下之暗气而出，少许暗气其速犹快，破气而入，迅染其内，而正反旋于根上，旋之愈远，其壮愈明，至此，余下之暗气，渐散两旋，充斥其中，然未入其内，以力压之，致两旋交融而缩其形，致极而崩，似夜空烟花，四散而出，然亮者，或骤燃而失其热，渐隐其辉，秉原始之力而动，或相互碰撞而各自相距，自焦壮成物，为恒亮者阶进而吸之，而恒亮者因其系于根，有暗气通之，隧持热而不下，动而有形，
拨开云雾观世间，静中动者动中闲，欲把万事皆阐尽，奈何往事复循环，
幽灵入侵豪无防，无牙无齿猛如狼，一日传越八千里，夺命而死手扶墙
一客忽从天上降，原意天宫王母娘，初扰众人慌乱事，皇宫大殿好逃藏。茫茫人眼忽如幻，一朝惊喜两彷徨。
深蓝官路条条宽，昔日车马如梭穿，天降骤风黑云起，无车无马衣无穿。
此一时成昔已去，众生团团来相聚，着手重建茅庐舍，你事我事错中齐，昔曾各扫门前雪，今朝瓦霜何依依
一叹瞎子能识经，二叹聋人听有声，三叹哑巴读诗书，四叹无腿攀高峰，六叹穷人着锦衣，七叹富贵茅庐中，八叹农田一片闲，九叹城中楼阁空，最后一叹为兽禽，南来北往穴徙更。
再来一段
遥知亲人已远行，仰首观望天上星，不知何时归故里，哪晓行人已屋中。
千里传音时已迁，遥望笑颜终虚幻，一盏热茶未曾凉，两世之隔面朝面。
似有非有，似无非无，有之无足，无之有位，与鱼同游，携鸟同飞，此物当令，不现亦现，事类趋之
圣人之在天地，先众生以援引，莫不摄明暗两气，明曰表物，暗曰藏朕，是以得一二为先。虽此，犹不可涧焉，因其气遇阳为静，必己动而不为，虽动亦不能出乎范围，必寻腾而至，岂可直视焉。若如此，非假死而次引其源，弃先而从后，授气而行，方为真圣，若此乱矣，隧不可为之。待数至而出，是顺乎自然也
万类终成有一空，二气孕藏在其中，
人言盘古开天地，化身九天日月星
若无一灵意成序，奈何万物亦难成
符语朝夕释源意，一言忽暗一言明
若综万类明暗理，唯有极处百尺坑 原帖说是节选 原帖以和谐 和《五公经》类似，预言灾难的文字。此类书籍易被邪教利用。76年后，人们认为新的帝星会出现，当时出现很多人都以《五公经》蛊惑民众，最终称帝。想详细了解可以看莫辛主编《帝梦惊华》。
此文从语言风格不难看出，是今人所编，其中现代汉语，绝不是古书。 貌似2012年 众人思虑辰年事，此载确是不平日，昼不昼来夜不夜，三四变换在冬至
此句似言2012
时至尔遇老牛啃得房上草，双履重到八斤半，甩掉泥巴活到老
此故事小时候听老人讲过，是个传说 看不懂了，反正不象风水的。 应该是预言。
页:
[1]