土地祭文
这是中原流传下来的习俗，传来给大家借鉴参考。“做地”用的阴契1 《新葬坟用地契》
立地契山主武夷王,原有黄龙一条，东至甲乙，南至丙丁，西至庚辛，北至壬癸，中央戊己。今凭地师。。。择迁吉地。穴，土名坐落○○坐○○向，○○分金。凭中张坚固选与阳间凡男○○、孙○○等开造成坟，安葬先人祖考○○公（妣○○氏），凡孙○○○○等开造成坟，安葬祖考○○公（妣○○氏），永为幽宅，快乐逍遥，福荫庇现，儿孙千秋昌炽、万代兴隆。其地原无来历不明等情，或外人争占，男押为奴，女押为婢。尚有故违，即仰本境土神解酆都狱主按律施行。今欲有凭，用立地契付与亡人○○公妈收执，永远为据存照。牛眠吉地，万代兴隆。
天运○年○月○日 立地契武夷王。
中人张坚固。
在见李定度。
地师杨救贫。
东有王公证见。
西有王母证盟。
代书白鹤仙师。
CGB,民国十八年生，祖传道士、礼生,上杭县南阳镇（原属长汀县管辖）朱斜村人。访谈时间，2004年4月30日。访谈地点：南阳镇灵应玄坛。
地契墨书于黄表纸上，用于洗骨改葬（二次葬）的新坟破土。一般由风水先生或礼生主持。CGB称，因要和地下鬼祗打交道，写或烧地契被视为一件危险的事。
2 《地契式》
奉地主武夷王令谕，盖文生事、死葬，始终之至情，而契卷文凭出明之通义。今据中华国福建省汀州府长汀县○○乡○○村○○号居住，有祭主○○○等恩故祖妣○○○未获安葬，迎请杨公后裔弟子前来，扦得吉地一穴，地名○○处○○山○○向○○分金度，佳山遇到，秀水朝迎，归千年之吉地，作万代之佳城。今托张坚固，敬备冥钱九万九千九百九十贯文，即日具出，四至分明，东震西兑，南离北坎，前后左右圹古墓，不敢混争，即差六丁六甲神将，挥刀立斩不得停留。自葬之后，仍仰尔山灵，保护生者，护福安禄，用主契书一张纸，付上○姓○○氏冥途收执，永远存照。
地师杨救贫号。
见证李定度号。
中人张坚固号。
代笔人白鹤仙师号。
天运○年○月○日○时 亲立契书武夷王号。
CDD，1964年生，初中文化，长汀县大同镇黄屋村人、风水先生、罗祖教徒。访谈时间：2004年5月15日；访谈地点：黄屋村CDD家中。
新坟破土时焚用。由风水先生，用黑纸白字书写地契。
3 《地契式》
天苍苍，地苍苍，太阳日日照山岗。今据○○国○○府○○县○○里，前因南山采茶，北山采果，偶遇仙人赐酒三杯，南柯一梦。○○人在生敬天为父，敬地为母，孝子思亲，无能投达答，今请地师杨筠松，寻点黄龙岗上大地一穴，坐落土名○○处○○山○○向，东至青龙甲乙木，西至白虎庚辛金，南至朱雀丙丁火，北至玄武壬癸水，中至中央戊己土，四至分明，请到中人李定度，用银九万九千九百九十贯，买到土主张坚固大地一穴，安葬○○公。自葬之后，任凭亡者掌管，四边竹木为邻里，阳鸟投天光，常出人丁千万口，五湖四海置田庄。荫出子孙皆聪俊，荣登科甲立朝堂。借问契书何人写，白鹤写了上天堂；借问契书何人读，龙王读了下长江。惟有强神来争占，九牛破土不留藏。
○年○月○日 立卖断地契字人武夷王。
灵钟斯域 水挠琴山绵世德，峰缠玉案启人文。
WZF，民国二十年生，初小文化，自称罗祖教徒，风水先生，长汀县西山下原城隍庙长住；访谈时间：2004年5月19日；访谈地点：西山下原城隍庙中。
新坟破土时焚用。
4 A《阴契》
天藏王，地藏王，天地日月照山岗。今奉大中华国福建省○○县○○镇○○乡○○村，今有弟子○姓○○名，去小地名藏寿主坟草印，只有空坑一处， 未发显（现？）有地坟踪迹相浸，适今宜于本月○日吉时进行兴工作料，○日发现不知何姓名无主孤魂坟在这，即归告成，不得已的情下，上奉请张坚固、李定度二人为中，向前承具到○○地名，坐○（北）朝○（南），○（壬）山分金，当日落地价冥钱○○（多少）千元，正东至甲乙木，南至丙丁火，西至庚辛金，北至壬癸水，中至戊己土，指定我在○○地点之处造分明介（界？）地，应出子孙千万口，东南西北置田庄，金榜题名科甲中，荣华富贵天地长，日间进银，夜间进宝，积谷千仓，孝顺郞，山神土公相扶助，竹木山林景置长。若有四方务鬼来争占，勅令九牛破土大将军交刀寸斩不留情，急急如如令。九天玄女、杨救贫仙师决不宽文。若问契书何人写，白鹤仙师写了上天堂。若问契书何人读，鱼翁读了下长江。立下契书留给寿主为见证。
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证盟人西王母示。
说合中人张坚固示。
代笔人李定度示。
天运○年○月○日 立下契书人武夷王示。
B《封式》
虔备新造灵屋前堂所奉北上魁玄范府给出亡过祖考（妣）○○姓名承受封○年○月○日凡孝男○○名等具酆都狱主封城第○号谨封 ○月○日
HAA,民国三十七年生，小学文化，祖传师公(火居道士),长汀县新桥镇余陂村人。访谈时间：2006年2月10日。访谈地点：长汀县新桥镇湖头村打醮现场。（图3）
做新坟时，倘若发现穴场有无主旧坟或属空圹，应举行烧阴契仪式。定好吉日良辰之后，东家备好三牲酒礼、冥纸、香烛、鞭炮等物，置放于新圹庭前。师公（闾山法师）和东家分别于阴契文及封贴上面画押。师公立于墓庭前颂念阴契文，东家则擎香默告。然后师公将契文装于封贴中，割鸡“打花”，浇淋于封贴、冥钱上及三碗酒水中，倒叩酒水。东家焚烧封贴、冥钱，并放鞭炮。
5 《阴府契书》
天苍苍，地苍苍，天清日月照山岗。今有大中华国福建省道。。府。。县○○里○○亡者○○人，前因南山采茶，北山采果，偶遇仙人赐酒三杯，南柯一梦。生者○○人敬天为父，敬地为母，孝子思亲，无能报补，今请地师杨筠松寻点黄龙岗上大地一穴，坐落土名○○处○○向，东至青龙甲乙木，西至白虎庚辛金，南至朱雀丙丁火，北至玄武壬癸水，中至中央戊己土，四至分明为界，请到中人李定度，用钱九万九千九百九十贯，买到土主张坚固大地一穴，今岁○○择于○年○月○日○时，天地开通，日吉时良，请到杨公弟子前来安葬，虔备香烛、茶、酒、三牲，安葬○○。自葬之后，任凭亡者掌管，四边竹木为朋友，五更阳鸟报天光，常出人丁千万口，五湖四海置田庄。借问契书何人写，白鹤写了上天堂；借问契书何人读，鱼翁读了下长江。如有强神来争占，九牛破土不留藏。阴府契书付与亡人永远为照。
○年○月○日○时 立卖契人张坚固示。
仝卖人张果老示。
说合中人李定度押。
东王公见钱示。
西王母见证示。
代笔人白鹤仙师号。
天上何人来说了，扦葬地师杨筠松开示。
WKC，民国二十六年生，初中文化，祖传风水先生，长汀县濯田镇东山村人；访谈时间：2003年2月12日；访谈地点：东山村WKC家中。
新坟破土时，不必焚烧阴府契书。若葬后有不吉之兆，东家应先至家宅灶君坛前或庙宇卜圣筶，咨询购买冥钱数。圣筶呈两信(一阳一阴)或两笑(阳面皆朝上)时谓合神意。择课后(日课须合东家人丁年庚及坟头坐向)，东家于坟场前置三牲、酒礼、鞭炮、冥纸，烧香照烛，礼请风水先生割鸡“打花”，淋于阴府契书及草纸（五张）上。草纸分别置于坟前、坟后、墓碑顶、明堂外(两张)。然后在墓前烧掉阴府券书、金银纸、花边。事毕，东家呈答谢红包，风水先生语吉祥回礼。
我见过的地师都要做地契的，而且要念出来的 谢谢楼主无私奉献，阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 谢谢楼主无私奉献. 这是高级文书啊，呵呵 这东西版本我用的和你的不一样。
书盖；三皇立极，八卦开图。。。。张李二仙说和买到，后土九垒高皇天大地钎做吉山利向兼分金，动之甲乙青龙。。。南。。。西。。。北。。。。
顾后：安后不许外鬼。。。万岁无殃。
代笔：青衣童子。
等等。差不多。 这些东东只是一种风俗仪式，有之不一定发，没它也不一定不发！可有可无，随俗而己。。。。 做风水的仪式，有为好。 风水的仪式，有为好。的确如此。 这契文用什么印章呢？ 请问阴宅契文用什么印章呢？ 空了吹 发表于 2018-4-17 03:24
请问阴宅契文用什么印章呢？
应该是地府印章吧！。。。。归地府管
有的说是玄女印 谢谢分享、学习了！ 学习了，谢谢提供！
阴宅必用
各地有各地的风俗，参考学习了，谢谢。
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