[转帖]颠颠倒 二十四山有珠宝
<p>风水研究：颠颠倒 二十四山有珠宝<br></p><p>徐韶杉按：中国风水学在长期实践中，依据天人合一理论总结出一套行之有效的方法。其哲学思想是科学的。其理论来源于古天文学和人的长期经验总结，是不可驳斥的。中国风水学虽受时代的局限，但它反映了古老的中华民族解释自然征服自然寻求真理坚强意志！</p>
<p>风水之二十四山</p>
<p>中国风水学最大科学命题是天地人合一。中国风水学在长期实践中总结出一套有关天地人之间相互关系的具体操作方法，并综合概括在一个完整的操作工具罗盘上。</p><p><br></p>
<p>《青囊·序》曰：“先天罗经十二文，后天再用干与维。”这里所指八干四维加十二支，共二十四数，就是指罗盘上的二十四山，即二十四方位，精细地表示建筑物的坐向与天地宇宙的相互关系。这二十四方位因五行、卦理、以及干支的会合相冲，而有吉凶之别。</p>
<p>在中国风水学中，二十四山应用比较普遍，既可论门、房、灶的方位吉、凶，也可用于择日，诸如：坐午向子的阳宅，假如择日搬迁，则不宜选择子日，因为子日冲坐山的缘故。</p><p><br></p>
<p>《诹吉便览》一书将二十四山分为十二吉位和十二凶位，并分别标示星位，代表了象征意义。这种方法在阳宅风水规划设计中，沿用甚久而屡见奇效。二十四山法常常与东西八宅法混合使用。</p><p><br></p>
<p>揭密颠颠倒，二十四山有珠宝</p><p><br></p>
<p>颠颠倒，二十四山有珠宝。见于唐朝杨筠松《青囊奥语》一文。“坤壬乙，巨门从头出，艮丙辛位是破军。巽辰亥，尽是武曲位。甲癸申，贪狼一路行。颠颠倒，二十四山有珠宝。逆顺行，二十四山有火坑，认金龙，一经一纬义不穷。动不动，直待高人施用。”</p>
<p>关于颠颠倒，二十四山有珠宝有不同的解释。更多的诠释是个别风水师应用的经验的附会。<span style="color: Red; font-weight: bold;">较为可信的是抽爻换象法和玄空飞星之说。</span>易学家霍斐然先生也认同此说。逆顺行，二十四山有火坑。所谓的火坑即不得旺山旺向。如不得旺山旺向，风水师认为：宁可山龙下水，也不要水神上山。</p><p><br></p>
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<p>一、抽爻换象法见图一</p><p><br></p>
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<br><p><img src="http://imgs.soufun.com/news/2007_04/27/1177665569003.gif"></p><p><br></p>
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<p>二、玄空飞星以八运戍山辰向为例见图二</p>
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<p style="font-weight: bold;">天地人合一在风水学中的应用</p><p><br></p>
<p>1)天运，即宇宙星空天体运转的周期变化特性。按照天体时空演变，中国风水学将天运概括为三元九运说。</p>
<p>2)地运，即地球受日月星光之影响，其地质、地貌、物理场，因地理位置而千差万别，在地球表面形成了各具特色的小气候。中国风水学将地运概括为龙砂穴水说。</p>
<p>3)人运，即人出生的年月日时和地理位置，受宇宙气场和地球气场的综合影响，产生了人的不同性格。中国风水学将人运概括为四柱说，即年月日时的天干地支。另外，又将人造物，建筑物奠基、封顶、店铺开业、乔迁等和人类活动，扩展为事物对人时运影响。</p><p><br></p>
<p>如果说中国风水的操作技术因历史科技水平的限制，其中有不科学的成份，那么，中国风水将宇宙气场、地球气场和人体气场纳入了一个大系统中，并得出了它们之间的相干性、周期性、全息性。就是用现代观点来分析，这都是极其科学的。开展中国风水学研究，就是要求证出中国风水学中的科学性。</p><p><br></p>
<p style="font-weight: bold;">风水学不等于民俗学</p><p><br></p>
<p>随着风水学在民间的兴起，我们也看到有些人把过去社会上忽悠人照妖镜等搬出来说成是风水，从而误导人们对风水的正确认识。即使某一位风水师有违法行为只能代表其本人而不能说风水的问题。风水倡导者徐韶杉认为，风水学是一们蕴涵多学科的学问，有许多现象暂时还不能用科学的方法去解释，但随着科学的发展和进步，揭开其中之密指日可待。</p> 呵呵！談氏六法與章氏飛星並列，此二法，易界已經相當肯定！<br> 徐韶杉按：中国风水学在长期实践中，依据天人合一理论总结出一套行之有效的方法。其哲学思想是科学的。其理论来源于古天文学和人的长期经验总结，是不可驳斥的~~~~~徐氏说得很对，比如对于颠倒交媾，就是古先哲长期寻龙点穴的经验总结，凡是富贵大地完全吻合，一点免强不得，绝对不是抽爻换象或飞星能说得清楚的！真龙交媾真是奇妙绝伦！不得真传绝对悟不出来~~~~~~目前大多数人肯定的东西不一定就正确，同样，大多数人无法解释清楚的东西不能说是谬误~ 谈氏六法和玄空飞星连零正的取法都错了.其学说连杨公的门都未沾边. 说句公道话，沈氏飞星在断事方面有一定的验例，但于立局尚欠稳妥。 4# ah298014
请教ah298014兄：真正杨公的零正之法 谢谢你的分享 <P> 6# fushulu </P>
<P>有德之师不是他那种说话口气,除非不是告诉你不是,而是告诉你是什么?</P> 1、谈氏六法用【地运】（2元8运），对应河图；
2、和玄空飞星用【天运】（3元9运），对应洛书；
3、【人运】对应八字。
4、【环境】对应室外地形、地貌；室内家具布局。
风水应该天、地、人、室内外环境综合考虑。 1、谈氏六法用【地运】（2元8运），对应河图；
2、和玄空飞星用【天运】（3元9运），对应洛书；
3、【人运】对应八字。
4、【环境】对应室外地形、地貌；室内家具布局。
风水应该天、地、人、室内外环境综合考虑。 2元8运=2的3次方
3元9运=3的2次方 玄空飞星的运用是不论坐向的吧？ 抽爻换象法和玄空飞星之说是否是一讲地运 一讲天运？ 风水学是一们蕴涵多学科的学问，有许多现象暂时还不能用科学的方法去解释，但随着科学的发展和进步，揭开其中之密指日可待。一衣帶水呵呵！談氏六法與章氏飛星並列，此二法，易界已經相當肯定！慕羲徐韶杉按：中国风水学在长期实践中，依据天人合一理论总结出一套行之有效的方法。其哲学思想是科学的。其理论来源于古天文学和人的长期经验总结，是不可驳斥的~~~~~徐氏说得很对，比如对于颠倒交媾，就是古先哲长期寻龙点穴的经验总结，凡是富贵大地完全吻合，一点免强不得，绝对不是抽爻换象或飞星能说得清楚的！真龙交媾真是奇妙绝伦！不得真传绝对悟不出来~~~~~~目前大多数人肯定的东西不一定就正确，同样，大多数人无法解释清楚的东西不能说是谬误~大瑶山人谈氏六法和玄空飞星连零正的取法都错了.其学说连杨公的门都未沾边. ah298014说句公道话，沈氏飞星在断事方面有一定的验例，但于立局尚欠稳妥。慧安居士1、谈氏六法用【地运】（2元8运），对应河图；1 C4 A; L8W/ p8 r' h
2、和玄空飞星用【天运】（3元9运），对应洛书；.zv# P0 P$ K$ M8 U
3、【人运】对应八字。
4、【环境】对应室外地形、地貌；室内家具布局。
风水应该天、地、人、室内外环境综合考虑。山水时空缘
以上几种说法很值得回味。体会、、、、、、
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