fore 发表于 2007-7-13 16:43:46

道家法术--禁經.doc

<P>道家法术--禁經.doc</P>
<P>&nbsp;</P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-char-indent-size: 10.5pt"><SPAN lang=ZH-TW style="FONT-FAMILY: PMingLiU; mso-fareast-language: ZH-TW"><FONT color=#000000 size=3>論曰：夫清濁未分，無間昏曉，玄黃肇判，乃見溫凉，四時攸分，降生寒暑，三光照爛，日景虧盈，人禀五常，腠理通塞。故老子曰：“吾所以有大患者，爲吾有身，及吾無身吾有何患？”由此觀之，形質既著，則屙瘵興焉。靜言思之，惟無形者可得遠于憂患矣，夫天地聖人尚不能無患，况如風燭者，乎古有調針切糗之君，嘗藥煉石之帝，憂勞鹿類不遑寧處者，亦以衆矣，自時厥後，窮神極智之士，抽心盡思之賢，思之賢，相與贊成其業者不可勝紀，是以醫方千卷，未盡其性，故有湯藥焉，有針灸焉，有禁焉，有符印焉，有導引焉，斯之五法，皆救急之術也。何者，病起無端，醫療萬品，閭閻之內，猶有夭枉之哀；朝野之中，尚致膏肓之疾。誠可悲夫！方今醫者，學不稽古，識悟非深，各承家技，便爲洞達，自負其長，競稱彼短，由斯對執，卒不得挹其源流也。余早慕方技，長崇醫道，偶逢一法豈千金，遂便名方异術，莫能隱祕。且此書也，人間皆有，而其文零叠，不成卷軸，縱令有者，不過三章兩章，既不專精，探其至賾，終爲難備，斯之一法，體是神秘，詳其辭采，不近人情，故不可得推而曉也。但按法施行，功效出于意表，不有所緝，將恐零落，今編爲兩卷，凡二十二篇，名曰《禁經》，其于條例，後科詳悉，博雅君子無或隱焉。</FONT></SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: PMingLiU; mso-fareast-language: ZH-TW"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></P>

qm99489593 发表于 2007-7-19 08:50:21

多谢分享。

木秀于林 发表于 2007-7-22 19:37:31

多谢分享

wchping 发表于 2007-7-22 21:30:19

yuanfang 发表于 2007-7-24 19:32:19

wuyin2025 发表于 2007-7-25 12:05:53

多谢分享

gyimin 发表于 2007-7-26 09:03:16

谢谢了

1618 发表于 2007-7-26 10:04:37

<P>多谢分享</P>
<P><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/smilies//168/em01.gif" border=0 smilieid="1">&nbsp;<IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/smilies//168/em01.gif" border=0 smilieid="1"> </P>

南云青清 发表于 2007-10-8 10:15:16

谢谢

二泉映月 发表于 2007-10-8 12:53:49

論曰：夫清濁未分，無間昏曉，玄黃肇判，乃見溫凉，四時攸分，降生寒暑，三光照爛，日景虧盈，人禀五常，腠理通塞。故老子曰：“吾所以有大患者，爲吾有身，及吾無身吾有何患？”由此觀之，形質既著，則屙瘵興焉。靜言思之，惟無形者可得遠于憂患矣，夫天地聖人尚不能無患，况如風燭者，乎古有調針切糗之君，嘗藥煉石之帝，憂勞鹿類不遑寧處者，亦以衆矣，自時厥後，窮神極智之士，抽心盡思之賢，思之賢，相與贊成其業者不可勝紀，是以醫方千卷，未盡其性，故有湯藥焉，有針灸焉，有禁焉，有符印焉，有導引焉，斯之五法，皆救急之術也。何者，病起無端，醫療萬品，閭閻之內，猶有夭枉之哀；朝野之中，尚致膏肓之疾。誠可悲夫！方今醫者，學不稽古，識悟非深，各承家技，便爲洞達，自負其長，競稱彼短，由斯對執，卒不得挹其源流也。余早慕方技，長崇醫道，偶逢一法豈千金，遂便名方异術，莫能隱祕。且此書也，人間皆有，而其文零叠，不成卷軸，縱令有者，不過三章兩章，既不專精，探其至賾，終爲難備，斯之一法，體是神秘，詳其辭采，不近人情，故不可得推而曉也。但按法施行，功效出于意表，不有所緝，將恐零落，今編爲兩卷，凡二十二篇，名曰《禁經》，其于條例，後科詳悉，博雅君子無或隱焉。

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应该是古版的，不是今人所作。

二泉映月 发表于 2007-10-8 12:54:13

論曰：夫清濁未分，無間昏曉，玄黃肇判，乃見溫凉，四時攸分，降生寒暑，三光照爛，日景虧盈，人禀五常，腠理通塞。故老子曰：“吾所以有大患者，爲吾有身，及吾無身吾有何患？”由此觀之，形質既著，則屙瘵興焉。靜言思之，惟無形者可得遠于憂患矣，夫天地聖人尚不能無患，况如風燭者，乎古有調針切糗之君，嘗藥煉石之帝，憂勞鹿類不遑寧處者，亦以衆矣，自時厥後，窮神極智之士，抽心盡思之賢，思之賢，相與贊成其業者不可勝紀，是以醫方千卷，未盡其性，故有湯藥焉，有針灸焉，有禁焉，有符印焉，有導引焉，斯之五法，皆救急之術也。何者，病起無端，醫療萬品，閭閻之內，猶有夭枉之哀；朝野之中，尚致膏肓之疾。誠可悲夫！方今醫者，學不稽古，識悟非深，各承家技，便爲洞達，自負其長，競稱彼短，由斯對執，卒不得挹其源流也。余早慕方技，長崇醫道，偶逢一法豈千金，遂便名方异術，莫能隱祕。且此書也，人間皆有，而其文零叠，不成卷軸，縱令有者，不過三章兩章，既不專精，探其至賾，終爲難備，斯之一法，體是神秘，詳其辭采，不近人情，故不可得推而曉也。但按法施行，功效出于意表，不有所緝，將恐零落，今編爲兩卷，凡二十二篇，名曰《禁經》，其于條例，後科詳悉，博雅君子無或隱焉。 ------ 应该是古版的，不是今人所作。

二泉映月 发表于 2007-10-8 12:54:31

晕。。。怎么发了两遍了。

yuasta520 发表于 2007-10-23 01:40:34

好好收下吧!谢谢!

易隐客 发表于 2007-10-31 22:30:00

不下也顶。

小和尚 发表于 2008-5-21 09:24:13

谢谢

yahoo 发表于 2008-5-23 11:22:05

谢谢

祖林 发表于 2008-5-27 09:55:39

非常感谢！！

xm9918 发表于 2008-5-27 15:11:34

多谢

yao138128 发表于 2008-5-28 11:36:11

多谢分享.

346534657 发表于 2008-6-11 13:33:49

yucf123 发表于 2008-6-23 16:40:57

功德无量

n3pa169576 发表于 2008-6-30 17:33:08

感谢楼主分享

观棋柯烂 发表于 2008-7-17 21:41:10

祝由术啊，禁忌太多了

长风 发表于 2008-7-18 09:53:20

感谢楼主分享

ccm148ccm 发表于 2008-7-18 12:09:38

感谢分享!

海天浪子 发表于 2008-7-18 15:03:01

感谢   收藏了

ares10000 发表于 2008-7-18 20:16:54

值得收藏的好文章，谢谢。

静心云 发表于 2008-7-21 10:31:39

感谢分享·~~

108817 发表于 2008-7-21 10:59:06

收下了。谢谢。

山仁水智 发表于 2008-7-21 22:13:27

谢谢分享。
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