姻缘大法——作明佛母的加持 咕噜咕列佛母
作明佛母，又称咕噜咕列佛母，为佛教密宗掌管权威及怀法的本尊，亦被认为是二十一度母之红色度母化现，藏传力量女神。四手三眼，身红色，金发怒冲，手持莲花钩斧，搭箭拉弓，作射箭姿，腰系虎皮裙，颈挂人头，头戴骷髅冠，身佩珠宝璎珞。足下踩一魔，若身居火中，具大权威势。
佛母一面表法性一味，三目象征通达三世，四臂表四种成就或四无量心，怒容表达调伏四魔，本尊红色为怀爱法，摄十方最殊胜本尊之一。
功德遍摄三界自在任运，所作皆能成就得名，故又称三界自在空行母;或称怀柔佛母。其功德广大胜深，实是无以比量。
受此法灌顶并如法修持，可增长无量福报功德，财富增长，学佛修行之资粮无缺，增长人缘、权势，受部属、亲友爱戴，能圆满各种世间与出世间之事业，凡一切有情应感恩此佛母之大悲种性。
作明佛母，梵名咕如咕咧（或译咕噜咕列），又名三界自在空行母，出自喜金刚本续与红喜王、红象王等合为萨迦三红尊，各派皆有修法。
咕如咕咧佛母，身红色，一面四臂，面有三目，獠牙微露，两乳膨大，若十六妙龄童女貌。发红黄色上竖，载五骷髅冠，以五十鲜血人首为鬉，额、颈、耳、腕、胫五处，有骨饰璎珞，并饰以花发，下著虎皮裙，左足踏於莲花月轮尸座上，右足内绻，以舞立姿安住般若烈焰之中。
修习咕如咕咧法，可获不死之身长寿成就、真实语妙音成就、空乐俱生智成就、自如摄三界成就，成办四事业，获得生天界因，破黑暗障蔽成明性，断一切执著分别妄想，迅速圆满二资粮，增上无漏大乐智慧，并可勾召含识之心，上蒙垂爱，下得崇敬。
作明佛母是萨迦派不出寺墙“十三金法”之一，修持此法，可以使他人见着生欢喜心，也有摄财的作用。此法在以前，很少传授，现在传授的也不多，极其珍贵。佛母全身红色，代表慑服人心；四臂代表四种成就（息灾、增财、慑服人心和诛杀恶魔）；花箭、钩和绢索代表自然控制一切的力量以及能慑服三界人天的威力。以此为本尊修持，可以迅速增长福德、智慧和财富，天人共敬。
转载者附注：我记得这个故事在多罗那他的印度佛教史里面也有，不过没这么详细。
又及：
咕噜咕咧佛母，藏名音译为哈摩利接玛，为藏传佛教中，怀爱法的重要主尊之一又称作明佛母、三界自在空行母，在汉译经典中则称作酤罗菩萨。
咕噜咕咧尊是出于《喜金刚本续》，因此，对于以《喜金刚本续》为中心的萨迦派，此尊占有相当重要的地位；初由帕日落扎瓦译师传给萨迦贡噶宁波，成为萨迦三红尊之一，然在各派皆有其修法。在汉译经典中则是出现于《佛说大悲空智金刚大教王仪轨经》<金刚藏菩萨现证仪轨品>。
本尊身红色，主怀爱法，修此法者可得人天福报，具足大权威势，受上司与部属敬爱。而在《佛说大悲空智金刚大教王仪轨经》中说此为速疾成就信爱之法，属西方莲花空行所成就，也就是阿弥陀佛莲华部的法门，乃以莲花钩，钩出众生自性中的慈爱、怀柔、及一切莲华空行的体性，而尽摄法界众生圆满成佛之法。因此，此法也与无量寿如来有密切的因缘。
修咕噜咕咧佛母法时，可观咕噜咕咧佛母为究竟法身如来之体性，一者能尽摄十方如来之功德为自身、二者能尽摄众生圆满成佛；此即上与十方诸佛同一慈力，下与一切众生同一悲仰，而示现怀爱之力。
此尊乃具力金刚佛智之母，具足大悲密空的大威力至尊，所以我们如法修持，能具足大威势；咕噜咕咧是大空大贪王，能钩召摄受一切众生。
如果修学者能够了知众生是法尔不可得，本尊的钩召也是法性不可得的，能钩与所钩俱无可得，如此即能现前成就；能怀爱的、所怀爱的，都是真实的体性，所以法界圆满、全体法界现成，成为作明佛母，成就体性怀爱的大圆满。
咕噜咕咧佛母的尊形有二臂、四臂、六臂，或站或坐等不同造像，最常见为一面四臂像。
据经轨所述，咕噜咕咧佛母貌如十六妙龄女，一面四臂、具三目，大牙微露，现薄瞠样。赤红发上扬，如焰火一般；以五骷髅为冠，五十颗人头为项鬘、耳垂、腕镯、臂环、胫钏、腋络等皆有骨饰庄严。身红色，三目圆睁，卷舌，露齿。左第一手张红乌巴拉花弓，右第一手执红乌巴拉花箭作射势。右第二手以忿怒印，执红乌巴拉花之钩上扬，左第二手以忿怒印，拿着下垂的红乌巴拉花之花绳下放。
全身并以红珍宝与红花作成的璎珞装饰，腰围虎皮裙。右脚曲屈，左脚鹤立，形如半踟趺坐，实则跃跃如跳金刚舞一般，足踏裸形外道女魔之心口上，以莲花日轮为座，安住在般若烈焰火聚中。
佛母一面表法性一味，三目象征通达三世，四臂：表息、增、怀、诛四种事业成就或四无量心，怒容表调伏四魔。头戴五骷髅冠，表五佛智或法身佛，以五十颗鲜血头颅为蚕表断众生的无明，远离生死的分别。
虔修比法举凡诸般世俗男女婚嫁，有情人终成眷属、人缘佳、聪慧、貌美等，念其咒不仅速应且怀柔六道众生、利益解脱轮回，诸多利益不胜言表。
功德利益：『咕噜咕列佛母』又称『作明佛母』，其身为红色，是藏传佛教中掌管权威及怀法的本尊。领受此法灌顶并如法修持得成就者，可增长无量福报功德财富，令世间及出世间法之资粮无缺，学佛修行顺遂，增长人缘、权势，受部属、亲友爱戴，能圆满各种世间与出世间之事业。凡一切有情皆能感受此佛母之大悲种性。此外，虔修此法者。举凡诸般世俗男女婚嫁、求有情人成眷属、人缘佳、聪慧、貌美等，皆能如愿。此法门不仅可迅速怀柔六道众生，更能利益解脱轮回，诸多功德利益不可胜数。咕噜咕列佛母功德遍摄三界，自在任运，所作皆能成就得名。故又称『三界自在空行母』；或称『怀柔佛母』。其功德广大胜深，实是无可比拟。
蔣揚欽哲旺波岩藏持鼓咕嚕咕列佛母之功德利益
咕嚕咕列佛母本性是般若心經佛母，由佛母之妙觀察智慧所顯現之無量壽佛母（即嘎莫白衣佛母），再顯現出此尊咕嚕咕列佛母。為了給予眾生慈悲的關愛，在印度北方之利傑山洞裏面，由懷愛佛母顯現而說出本尊、咒語、密續及灌頂等法要。咕嚕咕列佛母之功德力甚大，有懷愛與勾召威權的大加持力，可改善良好的人緣與人際關係，使人易於親近、工作順利。本法由龍松巴大師輾轉傳給取岩大師蔣揚欽哲旺波，而弘傳於世以利益眾生，敦珠法王及頂果法王皆有得此傳承而專修此法。因咕嚕咕列佛母於懷柔、勾召力有特別的誓願存在，祈求懷愛、姻緣、權勢、財富，很容易成就，此法加持力極大，對懷愛之感應甚為迅速。如法實際修持咕嚕咕列佛母法門，可以獲得人際關係，人緣變好，親眷和睦等利益。有甚多影劇圈及政治圈的師兄虔修咕嚕咕列佛母法。
作明佛母修法的在世间弘扬缘起（阿明）
在古印度有一个国家﹐这个国家的国王名叫俱生王（藏语﹕临吉哲及）。这个国王有一位叫重视女（藏语﹕囊钦玛）的王妃﹐长的年轻貌美﹐得到了国王非同一般的宠爱。但是﹐随着王妃的年老色衰﹐国王渐渐的失去了对王妃的兴趣﹐离开了王妃﹐而去宠爱其他更年轻貌美的王妃去了。
王妃失去了国王的宠爱﹐心里非常的失落痛苦﹐如梗在喉﹐辗转反侧。终于有一天王妃找来了自己的心腹侍女﹐对她说﹕国王离开我﹐不再宠爱我了﹐我心里非常的痛苦﹐我无时不刻的盼望国王回到我的身边﹐但是现在看来是不可能了。我作为王妃不便离开王宫拋头露面﹐我希望你能代替我到各地寻找能让国王回到我身边 ﹐继续宠爱我的方法。侍女对王妃非常的忠诚﹐于是马上出发到各地去寻找方法。
侍女找了很多的地方﹐问了很多的人﹐他们都说从来没有听说过解决这种问题的方法。有一天﹐侍女到了一个贩卖绳线集市﹐遇到了一位身体的肤色都是深红色的女人﹐这个女人长得十分美丽﹐以至于所有见到她的人都不由自主的被她吸引跟着她走。于是﹐侍女向她询问﹐这个女人笑了﹐说﹕再没有比解决你所说的这个问题更简单的方法了﹐这再容易不过了﹐哈哈。侍女听到这个以后﹐非常的激动﹐马上就拜倒在这个女人面前﹐对她说﹕这真是太好了﹐请您慈悲我﹐传授给我这种方法。于是﹐这个女人给了侍女一件东西﹐对侍女说﹕将这个东西给国王吃﹐一切的问题都会圆满解决的。
侍女拿着东西回到王宫﹐将事情的经过详细禀告了王妃同时把东西也交给了王妃。王妃手拿着东西﹐并不能看出有什么特殊之处﹐同时她想把一个来源不明的东西﹐随随便便就交给国王吃﹐这似乎并不恰当﹐于是王妃并没有将这个东西给国王吃﹐而是将它扔到了王宫附近的一个小湖里。
但是奇怪的事情发生了﹐这个小湖本来是一个很普通的湖﹐从来也没有龙居住﹐但是在王妃把东西扔到湖里面以后﹐各处的很多的龙王﹐受这个东西的吸引﹐都来到这个湖里面﹐聚集在一起。这些龙王很欢喜﹐为了感谢王妃﹐就用神通力加持这个国王。
由于受了龙王神通力加持的原因﹐在当天晚上国王莫名其妙的想念起了这王妃﹐马上回到了王妃身边﹐一步也不愿意离开。王妃自然的很高兴。
国王对自己内心的变化很奇怪﹐就问王妃﹕我本来已经不再爱你了﹐但是不知道为什么﹐我突然对你生起了爱意﹐而且如此的强烈﹐让我一步也不能离开你。这中间必然有什么特殊的原因﹐你一定要告诉我﹐否则我会惩罚你的。王妃听到这个以后﹐没有隐瞒﹐就原原本本的将事情的经过全部告诉了国王。
国王听到后﹐很激动﹐就马上派人将那个侍女叫来﹐命令她找到那位深红肤色的女人﹐并要将她请到宫中。于是﹐侍女重新回到了集市﹐顺利的将女人请到了王宫。
国王详细的询问了那个女人﹐是什么人﹐来自什么地方﹐使用了什么方法。通过与女人的谈话﹐国王确定这个女人就是真实的作明佛母真身。于是﹐国王拜倒在女人面前﹐向她求法﹐女人详细的向国王圆满的传授了作明佛母的各种修法。
通过修持﹐国王获得了世间和出世间的两种成就﹐国王本身也成为一位传法上师﹐成为俱生上师。由于国王的成就﹐以及作明佛母的加持﹐国王所辖王国附近的各个王国的国王和大臣﹐都主动的来到俱生网面前﹐将王国奉献给国王﹐并发誓效忠﹐各地的修道者也纷纷到俱生上师面前来请求佛法的教授。由此﹐众生过着幸福的生活﹐佛法的事业也非常的兴盛。
故事中的红色女人就是这个法的初祖真实的作明佛母﹐而俱生上师就是人间的第一位上师﹐而这个法的传承后来由印度传到了西藏﹐一直到我的根本上师觉囊派大成就者喇嘛图杰华﹐中间从未有间断。我的上师将这个法圆满的传授给了我﹐今天由于往昔的善缘成熟﹐我又传授给了你们﹐得到这个法的弟子们应该生起欢喜心稀有想﹐好好的观修祈祷作明佛母﹐自然会得到佛母的加持﹐成就世间与出世间的种种成就。
──引自阿知仁波切传授的《作明佛母自生如愿所成诵修仪轨》略释
（一）作明佛母的故事
很久以前，有个名叫天生乐的国王，他妻妾成群，庶民无数。有个地位显赫的皇后，但国王不愿去她身边。因此，皇后对身边一个明理的女仆说：“你去找回来召引国王的法术!”女仆去了很多集镇，最后到了一个卖线的市场，遇到了一位肤色紫红的绝色女子，向她讨教。那女子交给她一份食物，说：“谁求者就与之!”女仆回来把食物献给了皇后，并细说缘由。皇后未敢向国王奉膳，而把那食物扔进皇宫旁边的一个小湖。不料，那食物召来了湖中龙王，它变成国王来到皇后身边，于是皇后就有了身孕。国王闻知此事，大为震怒，命令按律惩罚皇后。
皇后备呈情由，国王说：“待我察之!”遂命女仆前去寻访那位紫红女人。女仆找到后，把她邀至宫中。国王通过问话，知道她是佛母，就握住其足，请求加持。经她加持，并授予教诫后，国王得到共与不共成就，成为讲修兼备的大智。此后，他着了《佛母成就法》。通过他，陆续传于小金刚座师、瓦日译师，以及萨迦五祖，才在藏区兴起。修持此教诫，虽能得到共与不共成就，但主要适于征服异己。修念此尊，可使智慧增长，法财广茂，权威扩大等，功德隆盛。
作明佛母后来辗转传到藏地，称为萨迦派不出寺墙十三金法之一，据说干隆皇帝就曾修此法，而使人人皆敬重。普通人修持此法，可以使他人见着生欢喜心，也有摄财的作用。此法在以前，很少传授，现在传授的也不多，极其珍贵。佛母全身红色，代表慑服人心；四臂代表四种成就（息灾、增财、慑服人心和诛杀恶魔）；花箭、钩和绢索代表自然控制一切的力量以及能慑服三界人天的威力。以此为本尊修持，可以迅速增长福德、智慧和财富，天人共敬。
作明佛母殊胜功德及简易观修方法
作明佛母功德遍摄三界，自在任运，所作皆能成就得名。故又称『三界自在空行母』。其功德广大胜深，实是无以比量。
如法修持可以得到殊胜的加持：
１）于世间法方面：可增长无量福报功德财富，增长人缘、权势，受部属、亲友爱戴，能圆满生活各种世间之事业。举凡诸般世俗男女婚嫁、求有情人成眷属、人缘佳、聪慧、貌美等,皆能如愿。尤其能调合婚姻生活、亲子生活、对爱情事业都有很大助益，更对于公司主管及企业主在工作职场上及领导部属上，有强大助力，故咕噜咕咧佛母法很适合居士修持。
２）于出世间法方面：身可得不死长寿，语可得真实妙音，意可得空乐俱生智；迅速圆满福慧二资粮，学佛修行顺遂，可迅速怀柔六道众生，令一切众生欢喜爱戴。更能去除一切无明、妄想、执着，利益解脱轮回，诸多功德利益不可胜数。凡一切有情皆能感受此佛母之大悲种性。
全知无垢光尊者开示：“应集中精力修积善法资粮、观修一些空行法门。因为空行是我们所修三根本之一，也是我们不可缺少的依修法，修行人若能念修诸如作明佛母或金刚亥母的仪轨、心咒，则于遣除违缘与获得加持、悉地方面都能显现不可思议的力量。”（《窍诀宝藏论释》）
对现代人来说有下列情况，不论男女都可选择受持咕噜咕咧佛母密法
1.本身犯邪桃花者
2.要脱离男女感情恶缘、或改善男女相冲相克之命者
3.想化解外遇、婚外情者
4.子女叛逆不听话、或父母与子女命中相克者
5.人缘很差、故人怨（台语）者
6.想求善姻缘、或想闪过恶姻缘者
7.想增加公司业务与人沟通能力、并增加属下对您的向心力（即增加好人缘）
8.想令上司对您有好感吗？（即化解你与上司之相克）
9.想增加领导统御之能力者
10.全家来受此法﹔必全家和乐平安
现代人修持咕噜咕咧佛母密法的感应录
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嗡咕噜咕列啥梭哈！ 皈依作明佛母尊
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