鐵板理論研究思路
在先前小弟的 ”思考六親的排列組合“ 一文中有提到，D - 如果全部以父母，配偶，兄弟姐妹，子女的五行屬相去算的話則有
5 （父五行屬相） × 5 （母五行屬相） × 4 （存亡） × 11 （兄弟姐妹數量） × 5 （五行屬相）× 10 （配偶數目） × 5 （配偶五行屬相） × 10 （子女數目） × 5（子女五行屬相）
= 5 x 5 x 4 x 11 x 5 x 10 x 5 x 10 x 5 = 13,750,000 組合 （一千三百七十五萬）
上面的做法是以現代西方數學中排列組合的方法去稍微窺視的，不過，在鐵板的條文當中，它的真相又是為何？
先舉父母存亡一條來做研究好了，如果從條文裡面搜索父母目前皆健在來說，我們從坤集裡面初步的可以搜索得到：
3890 此刻生人雙親俱全
5856 此刻生人堂前雙親並茂
5361 招得父有壽在堂是也
5521 此刻生人萱花猶茂
也就是說在上面以西方數學處理的方法，父母健在只是四種父母存亡可能中的一個，不過在鐵板裡面就最少用了四個條文來表達。
再者，如果我們用父先亡來探討的話，那麼就不只上面那些數字了。如果從坤集裡面去搜索，我們不但可以找到“納乾坤屯卦”（父母亡於某年）， “納單屯卦” （父或母亡於某年）， “乾屯艮生卦”（父亡生子）， “日月同屯” （父母同亡）， “乾木同屯” （父與妻同亡），“日屯垢卦” （女命主的父亡），。。。等等（呵，小弟坤集尚未整理完畢，如果有哪位大大有整理好的，請贈之，小弟先拜謝！）
為什麼一個僅關於父親死亡的條文，在西方數學（外算）中只是父母存亡的狀況的四分之一的狀況在鐵板（內算，中國易學）卻要用那麼多的條文來表示？
讓我們先回到西方數學，也就是外算，的研究觀點。很多命理師說中國傳統的命理很科學，因為它是建立在現代統計學的基礎上的。非也！統計學歸統計學，易學，也就是內算歸內算。因此，如果要以統計學的觀點去研究中國的易學數術，可能成效不大。
為什麼呢？
很簡單， paradigm （思考模式？） 不同也。
外算的入手點就是以觀察外在的一切而入手，因此，從外算的思考模式去發展出來的也只能是統計學跟概率學。大家都知道在西方數學裡面，統計學跟概率學的關聯性是很高的。
在統計學裡面有一個大家都很熟悉的 normal distribution curve （中文叫做高斯分佈或是常態分配？），那個分佈法則就是建築在隨機性的事項上面 （based on random events)。當然從 normal distribution 裡面可以再衍生出來很多其他的分佈方法，不過那些不在我們的討論裡面，抓住重點，隨機性，就是那個分佈的基礎。
常態分配的舉例有什麼呢？比如人的身高。大部分人類的身高都集中在一個平均值附近，超級高的人，如十丈，或是超級矮的，如一寸，基本上在現實的人類社會中是不存在的。
再者，最新現代西方數學受到研究，尤其是人文科學，生物學。。等等，的分佈狀態叫做 power-law distribution （小弟我把它翻譯為“倍率分佈”）。倍率分佈的舉例，就是如在一個社會中人的財富分佈。大部分人都是沒有什麼淨財產值的（扣掉一切負債來說），不過社會上卻有像李嘉誠比爾蓋茲的那些人。如果財富分佈是跟著常態分配走的話，也就是說如果我們把李嘉誠跟比爾蓋茲的個人財富當作是身高來做對比的話，如果大部分人是 175 公分的身高，那麼李嘉誠跟比爾蓋茲的“財富身高”就是我們的好幾千萬倍，呵呵，生理上身高那麼”高“的人在現實生活是不存在，不過在財富領域裡存在。以常態分配的機率來說，可能要在好幾兆億人裡面才會出一個李嘉誠。不過，大家看看每年的“富豪”雜誌排名，就知道事實不是如此。
同理，如果我們來比較“政治權力”的話，布衣小民的政治權力是無法跟九五之尊相比的。 因此，政治權力也是有倍率分佈的軌跡存在。
繼續下去，什麼叫做外算概率學？如果我們手中有一個公平的六面骰子，那麼根據外算機率學的理論說法在”長期多次性來說“ （注意，重點在“長期”與“多次性”上面， over the long-run）任何一個號碼出現的機率是六分之一。
不過回到內算上面去，如果中國傳統易學數術內算搞的就是外算那一套，那麼為什麼簡單的一條“父先亡”卻要用那麼多的鐵板條文來表示呢？
原因就是因為內算與外算的思考方式不同。以外算的觀點來看，每次骰子出現的數目，是隨機性的，跟前者沒有關聯的。以內算的觀點來看，天地萬物都是有關聯的。
再換句話說，如果以外算的觀點來看，如果我要推算你父母存亡的情況的話，首先，我知道一共就只可能有四種情況。再則，經過統計的報告整理我可以知道根據命主目前的生命狀況（如年齡，家族健康歷史，環境背景。。。等等），我可以做出一個最合理的猜測。 假設說，其他跟命主有著相似生命狀況的人群中目前：10% 父母雙亡， 50% 父母健在， 20% 父已亡， 20% 母已亡，那麼根據概率學的觀點，如果要選擇的話，我們應該選目前命主父母健在為最佳的答案，因為那項的機率最高。上面的類似及衍生出來的方法即被現在很多的保險公司所運用。
不過小弟覺得中國的內算玩的不是上面的那一套！如果是那樣，那麼光“父已亡”一件事情鐵板就不需要有那麼多的條文了。。。
但是，話又說回來了，鐵板玩的內算跟其他“傳統”的祿命法如八字跟紫薇又不一樣。八字與紫薇是由“因”去推“果”，而鐵板應是反其道而行之，目前我們姑且稱之為由”果“去取”因“吧。由果取因注重模式的建立， 不過此”模式“非彼”模式“也。。。
何謂”由果取因“？容小弟我請問大家一下，每個人最後的結局都是什麼？
呵，不管你是什麼樣子的人，帝王將相，或是布衣微民，每個人最後的結局，就是咱大家到最後，都得”死“！
到目前能夠證實的所知為止，人沒有不死的！呵，如果有，如宗教裡面所說的仙人，神人，菩薩等等。。。 呵，他們的命，很抱歉，算命理論自己早就說過，咱算不出來，並且我們也沒有看過，因此不在我們的討論裡面！
那麼如果自古人必死，那麼那個死的結局是“果”，那”因“又為何呢？呵呵，雖然每個人都得死，不過大家的死因，死的方式，死的年紀都大不相同，不是嗎？如果用西方數學外算的觀點來解決，咱們給他來個”死亡概率“不就 OK 啦？舉例來說，一個 69 歲，有心臟病，平常愛抽煙的男人，他的父親在 72歲的時候死於心臟病。。。再加上其他的健康資料歷史（當然是越多越“精”越好）等等，那麼運用統計學我們可以推論這個人他今年會死去的機率為（假設） 63.2387%； 然後死因死於心臟病的機率為 48.4573%， 死於肺癌的機率為 37.2534%， 死於其他的原因為 14.2893%。。。等等。呵，保險公司的健康醫療人壽保費很多就是根據類似上面的方式給計算出來的。
不過，咱中國的內算傳統易學數術是像上面西方現代外算數學那樣做的嗎？呵呵，答案當然不是。然後小弟覺得鐵板中所取的”內算“方式又跟中國以前其他的內算方式如八字跟紫薇又不太一樣，因此說中國的傳統命理理論是建築在現代統計學的基礎上實在不是很合適的！
那麼難道中國的內算傳統易學就一定可以百分百的推算未來嗎？呵呵，非也！小弟以前也發文探討過。如果中國的傳統內算易學真的可以”窺知天機且百無一失“那麼歷史上那些備受大家推崇並且公認是有真學的高人如張良，諸葛亮，劉伯溫。。。等人，為什麼當初輔佐其主時還要奮鬥的那麼辛苦？
內算（舉例如奇門遁甲，太乙數以及其他的”帝王術“。。。等等）它們的價值跟威力何在？小弟猜想，注意，是小弟我自己胡思隨便猜的噢，如果如上舉例中提到的一個公平六面的骰子，若以西方概率學來說，每一面出現的機率都是相等的 六分之一， 如果我們以內算的方式可以算出那個上述從任何外在條件來說都是一個”公平“的骰子其實其骰出一點的機率要比其他另外五個點數的機率要大的多，那麼，我們就已經掌握住了一個非常大，別人所沒有的優勢了。當然是否詳情真的是那樣？ （那麼上面那個例子跟”帝王術“有什麼關係呢？ 有心人自然看得懂，不必我多說了。。。） 此文小弟我只是起個頭，其他就期望各路前輩高人指導了，謝謝！
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