1.壬喜逢寅庚喜辰，云龙风虎越精神；
2.甲被庚制颜如玉；
3.枭食相争，所幸有杀星解救，相互制约，且力量均衡，刚柔并济，扬长避短。
4.八字中虽不见天门地户，但在甲戌和乙亥大运，戌亥即为天地门，表示可以学习高层次的神秘文化。 当然我现在刚开始阅读易术经典，知道的还很肤浅。不过，看行运似乎到了可学的时候了~ 所幸认识道门朋友，正好抓紧修炼，因为这样八字过偏的结构必然遭遇健康问题。 我虽然喜欢从哲学角度研究儒释道，但谈起出家人的清规戒律，还真是难以理会。修行在心性，在气机。出家人的清规戒律流于形式，适合低层次的认识水平。高层次的修行是不拘吃住行的，一如早期的禅宗。民间的佛教信众，常常堕落在迷信鬼神和来世的怪圈里，整日念经吃素放生希图功德，这正如达摩所说：实无功德。念经吃素敲木鱼，徒然荒废人生，倒不如三百行正业服务人民的功德大。
儒家经世治用，以有作为有贡献为人生意义，当是正理。用勤劳养活自己，有余力而学文。这是儒家圣贤的教诲！如果终日无所事事，吃饭都成问题，还高谈阔论谈什么拜佛吃素修行正果，那可真是骗人的勾当，是可恨可恶的人了。修道所谓财法侣地，靠自己创造的才是本事。自身没有积蓄却要骗人钱财，那么连平常人的道德都不具备，还谈什么修行？依赖供养而妄谈修行，实在为我所不齿！所以，我很反感年纪青青就出家的人。既便是用慈悲掩饰懒惰，用言论蛊惑愚痴，也不能遮盖其寄生的本质。何况出家不代表能得到修行的正法。父母子女尚在，责任未尽而不要了工作，在家时候啃老，出家时候啃信众，这是我一向厌恶，一向所不赞成也。和尚道士这职业，实在不是什么正业。释迦牟尼说：末法时代，群魔穿着袈裟来破坏正法！我看这几百年来就是如此。对于宗教，是非太多，不如避而远之。 但有一身正气，何必希图神佛保佑。就是佛祖也说过：众生皆有佛性，求人不如求己。那住到寺庙里的，懒于生计图口饭吃，几曾看到真修行的。
我倒很崇敬宋明大儒，他们都有很强的社会责任感，又能研究六经之首的周易，还会养生。壮年有一番作为，老来归隐田园，才是真正理想充实的一生。若是青壮年能得到丹道的修炼方法，老天让他有这福分做个自了汉，也无可厚非。只是象念婆婆经那样的修行，全是白白荒废人生，不可取也。 我这个八字，确实是典型的“贪财坏印”，又叫“财星破印”。 是不是一定就不好呢？也不一定，去财就好，见财就不好。
古诀云：贪财坏印莫言凶，须要参详妙理通，运若去财还作福，再行财运寿元终。
就是说见到劫财运反而有福，就怕行正偏财岁运，定然有损健康。
我这八字食神见枭，本来身弱食多为病，又被枭夺不贫则夭，幸而四柱杀多，食喜见杀，古诀云：禁凶制杀平头旺。食见七杀反为大吉，尤其喜欢行七杀的岁运！故而枭神不能为患，反为所用，显示出偏印多技艺有谋略的性格。食神喜见比肩岁运，有兄弟相帮；食神喜见劫财，可以护印得文凭，但大运劫财必是四处奔波。我在癸酉运时，正是十年劫财之运，呵护印星，拿了两个专科文凭和一个本科文凭还有一个国家中级职称，只是工作是全国走动，算下来去了四十多个城市，虽然财来财去却十分舒心。而且凡是行杀的流年，都是办事顺利，无病无灾。这就是食神喜欢七杀，喜欢劫财给我带来的好处。有一次到地摊看八字，那先生见我身弱逢枭，被群木泄身，日主处于病地，就很疑惑的对旁边同行说：“你看他这样子红光满面，哪里象倒霉的呢？”就是忘记看八字首先看七杀的吉凶，七杀为吉可以转衰为旺，尤其被食神制去霸悍而留有威势，可以辅助身弱之病。那种身旺逢杀透干见食伤的人就是黑道的厉害角色了。 而身旺杀印并透的，是官府中掌权的大人物。 乾造： 甲寅 庚午 壬寅 甲辰
大运：甲戌 流年：辛卯
明年寅卯辰三合木局，很想知道我明年工作上是什么情况呢？
我自己稀里糊涂的不敢论断，请老师们指点？ 我老婆怀孕期间吃素，为此我和她发生不少争执，也在她父母帮助下强制她吃了一些肉食，但她非常恨我。她过于形式教条的迷信思想，和她从小的娇生惯养。她对我如此挑剔，她的行为和学佛如此矛盾，常常不可理喻，我们也到了离婚边缘。看着她隆起的肚子和里面会动的孩子，我实在不忍心再和她僵持。她一定要在今后不工作，或者自以为是奶奶太太要我请保姆，我要改变她的想法太难了，我不能让孩子一出生就感受到父母在冲突，我决定妥协。我虽然不会为了她皈依佛教，但至少能勉强维持家庭，可能随着孩子的成长她会有所改变；或者终归因为心理上的障碍离我而去，我只能尽量忍耐，只为孩子...... 食神 枭神 日主 食神
乾造： 甲 庚 壬 甲 (辰巳空)
寅 午 寅 辰
甲食神 丁正财 甲食神 戊七杀
丙偏财 己正官 丙偏财 乙伤官
戊七杀 戊七杀 癸劫财
正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 七杀
大运：辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅
2岁 12岁 22岁 32岁 42岁 52岁 62岁 72岁
始于：1976 1986 1996 2006 2016 2026 2036 2046
流年：丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅
丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯
戊午 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰
己未 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳
庚申 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午
辛酉 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未
壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申
癸亥 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉
甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌
乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥
止于：1985 1995 2005 2015 2025 2035 2045 2055
楼主多虑了,此造不应论从吧,个人看法;
<滴天髓>中有记载:"日主孤立无气，无地人元，绝无一毫生扶之意，财官强甚，乃为真从也。 既从矣，当论所从之神。"八字里有枭生扶,时上逢库,可谓水有根有源,固从格不成立.
至于为何不是按调侯法取用神以水为用,那就要再看这个庚金,支中无金,亦无透干帮扶,所处月令在午,谓之"夏金",此金极弱,不堪水泄,亦不能克,所谓"印不可伤",固逢水运时,虽可调侯,但等于饮鸠止渴;
按理应以补金为主,但回顾过去的酉,申运,喜非真喜,申运冲寅,食伤受制,学业受挫,工作不顺,
酉运与时上辰土合,对日主亦不利,其实是运不济所致,待天干逢金之运才可有起色,金仍为用神;
造中土不透,少见无妨,但多则制身无益;
木火仍为忌,逢之挫金,亦助火克金,所谓软金无削木之利,遇火则销熔.
以上仅供参考! 太感谢楼上Turkey 先生了，一下子明朗许多！谢谢！ 本帖最后由 谭奇 于 2010-12-14 10:32 编辑
回想一下，逢金之岁的情况，如下：
1980年庚申，得流行肝炎住院，很快康复；
1981年辛酉，上小学，这年十月母亲从百里之外的工作地调动到父亲单位，弟弟也随母亲过来。
1990年庚午，视力太差放弃重点高中，上机械类中专，从事五金行业；
1991年辛未，中专成绩在年级的前五名，身体好视力稳定。
2000年庚辰，单位招聘财务人员，有二百多个专科和本科会计专业的同事参加了考试，我是男同事里面的第四名被录取，从基层工人岗位提到办公室工作，试用一年。
2001年辛巳，专门负责出差办事，表现突出被正式聘用，档案转到管理岗位至今。
2010年庚寅，妻子怀孕，马上有添丁之喜。 本帖最后由 谭奇 于 2010-12-14 11:24 编辑
我最怕见申：
庚申年，甲型肝炎住院康复；
壬申年，乙型肝炎中药康复；
甲申年，车祸住院20天。
现在单位包干，每两年三甲医院全面体检一次，包括肝胆心肾无任何疾病。 我发现，凡是遇辰年，必与入学有关且效果好：
丙辰，上单位子弟幼儿园，受良好幼教；
戊辰，初中一年级，语文、物理科代表；
庚辰，考招聘成功，从事文职工作。
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