小野田并非“最后一个投降的日本军人”
凤凰网上介绍了一幅历史老照片（2010年10月8日凤凰资讯），一张日本军人照片下的文字说明称：二战最后一个投降的日本兵--小野田宽郎，他于1974年3月在菲律宾“奉命投降”。这个文字说明是错误的。因为在小野田之前有一个名叫横井庄一的，他于1972年1月在关岛被发现；在小野田之后还有一个叫中村辉夫的，他才应该是“最后一个投降的日本兵”，他于1974年12月在印尼的原始森林中被发现，从时间上来说，中村比小野田还晚9个月。虽然中村是理所当然的“最后一个”，可在宣传上，日本 人要将夹在中间的小野田大肆宣传，将小野田说成是“最后一个”的背后，实际上还隐藏着一个鲜为人知的故事。
横井庄一于1972年1月在美国属地关岛被发现，1972年2月他回国后，日本开始鼓噪他受到过《战阵训》的严格教育，将投降视为耻辱已经成为了一种信念，在原始森林中他曾多次看到过“劝降”传单，但他仍“坚持”了27年，可最后还是他自己走出森林，向美国驻军投降了。他回国后不久娶了媳妇，据说后靠开商店、在自家庭院里开“野外丛林洞穴生活博物馆”为生，1974年还参加过参议院国会议员的竞选，总之，他可以在商品社会生财的本钱，就是他的所谓“传奇经历”。围绕对他的宣传，为后来吹嘘小野田打下了基础。
1974年3月走出原始森林的小野田，1939年以“平民”身份到中国武汉，1942年12月正式应召入伍，1944年9月进入日本陆军的间谍学校中野学校受训，两个月后的1944年11月被派往菲律宾。受上司派遣，他率三名部下进入丛林中开展“游击战”，1949年，其中的一人走出森林投降，而小野田则率领另外两名继续“等待命令”。1952年日本政府曾组织过一次规劝他们走出森林的救助活动，但代表团无功而返。1972年10月，小野田的最后一名同伙在与当地警察的交火中中弹身亡，原始森林就剩下了小野田一人。
1974年2月，一个日本的所谓“民间探险家”铃木，独自进入森林，一天俩人“偶然”相遇，交谈后，铃木说他将回国策划小野田回国。与美国的领地关岛不同，在菲律宾日本 人可以“做足文章”。1974年3月，一队日本 人在大批电视、报纸记者的簇拥下，来到了小野田藏匿的原始森林。小野田的哥哥每天拿着麦克风喊话，劝他“回家”；而天上则升起了气球，上面悬挂着劝他回家的标语。依照日本“心理战专家”的建议，为将这名“战斗到最后的皇军”吸引出原始森林，必须要造成日军“胜利”、大部队迎接“英雄”归队的假象，因此找他的人穿上了以前日军的作战服，山野里到处是举着日本太阳旗的“军人”，同时还用录音机播放着日本的军歌。在确认了小野田的所在之后，他的前上司谷口义美向他下达了“降伏命令”，在近百名日本记者的“见证”下，长官将下级“带出”了森林，离开菲律宾飞回日本，所有宣传都为鼓噪“日本 人优秀”下足了功夫，日本传媒要将小野田塑造成为“坚忍不拔”、“忠诚”、“不怕牺牲”的榜样。
可就在日本国内大造小野田“神话”的时候，突然又冒出一个新的、“最后一个”。1974年12月，从印尼的丛林中，又走出了一个自称叫中村辉夫的日本兵。该“日本皇军”的身份，让日本的“造神”宣传热情突然降至冰点，日本后来要“封杀”这个“最后一个”，而将小野田说成是“最后一个”。
名为中村辉夫的“前日本军人”实际上是台湾人，也正是他的身份，为宣传“日本 人优秀”、“皇军神勇”泼上了冷水。说日本 人有顽强意志、生存能力强等，实际上也同样发生在这个台湾人身上，而且他现在属于战胜国的公民，这对日本当初要解放整个“大东亚”，惟独漏掉了台湾是莫大的讽刺。
记者问：为什么脱离集体一个人活动？
答：他们欺负我，我就逃走了。
记者问：你还想见你的战友吗？
答：不想见，他们很恶。
1943年他加入日本军队的动机，也并非日本“皇军”那么“崇高”，台湾人深受日本压榨，生活极为贫困，改日本 人名走上战场，实际上是为了获得相对高的“工资”。他成为了现代版的、日本 人熟知“浦岛太郎”（日本民间故事，在海底龙宫中只生活了几天，回到人间时已经过去了百年，出去时是黑发少年，回家时是白头老翁）。1944年他离家时24岁，儿子刚出生一个月，战后日本方面通知说他死在了战场，妻子改嫁，日本政府对本国军人的补偿等，一切都没有同样是作为“遗属”的台湾人的份。当他1975年抵达台湾的桃园机场时，前来迎接他的儿子已是而立之年。李光辉个人的一生、家人的所有生活、台湾被奴役的五十年，日本都是最大的罪人。
从个人来说，没有比“野人”的人生更悲惨的了，而且小野田等一队四人，到走出森林投降时为止，还造成了上百人的菲律宾人的死伤。这样一个“罪人”、“悲剧英雄”，日本统治者还要利用他“做文章”，将个人、家庭、民族的悲剧，军国主义的牺牲品，美化成为“英雄榜样”。日本统治者至今只顾自己，他们当中没有一个人想成为这样的“英雄”，可他们时刻不忘如何能有利于自己的统治，他们要通过这样的邪恶宣传，让更多普通的日本民众成为自己驯服的统治工具。
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