黃一農教授文章-清前期對觜、參兩宿先後次序的爭執──社會天文學史之一個案研究
在中國古天文的二十八宿中，觜與參是最相近的兩宿（分別以獵戶座φ1及δ星為距星），然而自第十三世紀末以後，傳統觜前參後的赤經順序卻因歲差的影響而顛倒。此一現象至明末時，始由使用西法的天文家以較精密的儀器測得。滿清入主中原後，耶穌會士除了在「康熙曆獄」的小段時間外，均持續負責欽天監監務，天主教天文家們從科學以及宣揚西法的角度出發，在制曆時均採參前觜後的順序，改用獵戶座λ及δ星為觜、參距星，並以此為突顯中法疏陋的重要例証。
若從科學的角度來看，觜、參兩宿距星發生順序互調一事，僅為因歲差所導致的一個單純天文現象。但在中國古代社會中，天文因與星占術數緊密結合而帶有特別濃厚的非科學色彩以及人文精神。改調觜參次序一事，因與術數法則發生嚴重矛盾，故在清初社會引起相當激烈的反彈，甚至有將其變成排外運動中攻擊西人西教的著力點之一。
支持術數的保守人士在屢經波折之後，終於在乾隆十七年成功地說服官方改定獵戶座δ及ζ星為觜宿及參宿距星，從而回復了觜前參後的傳統。此次對觜、參距星的重行選定，並不因天主教士所引進的西方天文科學受到新的實驗結果或歲差理論的挑戰，乃為官方為配合社會上將天文知識應用至術數學的特殊需求，而在不違反實際天象的原則下，對中土盛行的「非科學」所做的一次重大妥協。 很可惜，无法解压！ <P>可以下載的,</P>
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