張義阜先生 玄空录验二则
易友发来的，小弟实在没看出子午卯酉，故而，求教于各位通家：一例：来龙卯兼乙，太阴金结穴，坐实向空，堂局田园宽大，小溪水从辛酉而来，消于巽巳，他立子癸兼午丁，其家一年多发大财。此地从地理形势来说确实是一个龙真穴的宝地，来龙曲曲而至，护卫迎送有情，向上虽是田园之水而代小溪，但明堂宽大，田园水放光明亮。巽宫水口紧锁，而形似龟，案山玉几，远朝似贵人上殿。是02年清明后几日，具体是哪一天我记不清楚了，当时是寅是出门，卯时下井，我看完全过程，寅时天降小雨15分钟左右，卯时电闪雷鸣阵雨，他当时还说“今年此时子山午向，向太岁，坐岁破，三煞、五黄、阴府等，大凶，其他地师害怕，但我葬之，不出二年主家必发大财”。
今天又带我去验证了一所坟，是1972年迁葬的，其地是龙真之所，但他所葬的穴位非书中所说之地，象是束气的后面，龙还向前行了十几米才束气，又起一小金形顶，方圆50米左右大，顶前开窝结穴，结口平正，唇圆胎正，气象清纯，前面明堂圆广，这个穴形正如书中所说的“龙真穴的“之位，可立子山午向，但此位置却至今无一所坟墓。他葬在束气之后，立六运癸山丁正向，左右青龙环抱有情，青龙回抱为案，平正无奇，内水口关锁不见，水路从两边似沟田向前交会，由于前面之顶略高，穴上就看不见水的交会处，但小渺却不乱，来龙平正，也无奇特之处，在酉字上有一峰特高，贪狼木形，头略偏。龙从北向南而行向右分枝并转向西行，再过脉束咽，格得卯兼乙，之后起顶穴星，开口结穴，确是龙真穴的，穴星至结穴处大略有八到十米左右远，前面吐胎唇圆。２．溪水從辛酉來．離穴場多遠呢？辛酉来水离穴大略八十米至一百米左右。我知道此为六运双星会向之局，葬后必然发小财小贵，他却不言，在不远处找到了主家，主家对他很恭敬，并作了仔细的介绍，其亡者有二子，生有二孙子，大孙子生于1963年十月、二孙子生于1967年四月，当时大孙子十岁，正念小学三年级，学习成绩不好，眼睛有病，身体差，为此才迁葬此坟。迁后大孙子病全愈，学习上升，考上了上海交大，毕业分配到中国交通部对外工程司，做工程技术工作。后来出国做路桥工程技术指导，不几年回国，做中国xx总公司老总，01年特别要求火速入党，（并到我地组织部考查过材料）提升为这家公司副总经理，02年5月提升为交通部副部长兼中国xx总公司总经理至今。二孙子书香不继，在本地开了一个小商店，生意特好，虽没有发大财，但每天收入在500元左右，这也是很难得的。我当及就想拜他为师，但他说慢慢来，笑了而未答。也不知我有这缘分、福分否~~~。
至此坟葬后，至今二十多年来，前前后后，葬了略十七、八所坟墓，立向均一样，但没有一所坟发富贵的，反而有不少坟发凶，我想这就是元运飞星的关系。
七运 子山午向兼癸丁
此坟：来龙卯兼乙，太阴金结穴，坐实向空，堂局田园宽大，小溪水从辛酉而来，消于巽巳。
书云“江东来龙望江西”龙从卯乙而来，则为兑气，以九入中逆飞，四到坐、五到向，七归兑位而旺。坐山之及巽，以四入中顺飞，六到兑，八到向，九到坐，坐后为是四九的河图对待，兑宫挨出之六与坐山挨到之四洛书的对待，龙则是先后天相交配。而坐所兼之癸则为乙，以二入中逆飞，六到坐，九到兑，来龙所兼之辛，以七入中逆飞（此为七赤局酉位，而不入囚也）二到坐，五到酉而当元旺气回到本位坐后六二合九小乘，二与五（此五为七赤气）即二七可图对待，从龙来分析，基本是旺相的了。
来水为酉辛，书云“江西来龙望江东” 以五入中逆飞，六到巽，七到震，一到向。其星气则是向一而合巽宫之六，成河图对待，此为来水星气合向。巽巳水口，则以四入中顺飞，六到兑，八到向，一到坤，来水气欠向线之收，但水口之气能合一六之对待，而兼气为，水口巳用六入中顺飞，兑到八，一到向，三到坤 ，水口亦得三八之对待，向上则得下元兼贪之妙，所以水口也为吉气。来水所兼巳气，则用二入中逆飞，三到巽，四到震，七到向，则向上为七运当元旺气，而能三七对待，所以兼气亦吉也。
我在此论中，记录了老地师的星气流转之法，看来与骆氏有些相同，但星气又更深了几层，里面含有河洛对待的先后天之易，他说“星气是易位交替作业的，非此为南，彼为北，八国全是河洛交媾对待之理，方才会生生不息”，所以《青囊经》才说“江南来龙江北望，江西龙去望江东“此一句乃尽泄”些子“运行天机，而世人不知此决之真意，乃异想天开，尽数曲解。有以水龙来止易位，而山龙弃之等，此乃天地之气未能交溶，飞星还是盘中之星，八国之山向星气各立八方，而不能引入穴中、合于向上，乃成孤山孤水，吉凶怎能明了呢？《天玉经》中的“天机若然安在内，家活当富贵等”就是指此星气的引化。
大家均在飞星，也知道天地父母子息，但父母是他人的父母，子媳是别人的子媳，而不能成为一家血脉，何吉之有呢？所以在论断上就会出现很大的差异。必须引入星气的的转化，才能为我所用。。。
（以上内容均为易友发来，小弟也不知出自何处。）
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