太极中分一气旋 两仪四象五行全
太极中分一气旋两仪四象五行全先天八卦详论俱万物何当出此园
定之方中足有根，先明四正进退身
捧掳挤按自四手，须非功夫得其真
身形腰顶皆可以，沾黏连随意气均
运动知觉来相应，神是君位骨肉臣
分明火候七十二，天然乃武并乃文
身形腰顶其可无，缺一何必非功夫
腰顶穷研生不己，身形顺我自伸舒
舍此真理终何极，十年数载亦糊涂
退圈容易进圈难，不离腰顶后与前
所难中土不离位，退易进难仔细研
此为动功非站定，倚身进退并比肩
能如水磨催急缓，云龙风虎象周全
要用天盘从此觅，久而久之出天然
虚领顶劲神贯顶会阴内收气下沉
拿住丹田练内功，哼哈二气妙无穷
动分静合屈伸就，缓应急随理贯通
举动轻灵神内敛，莫教断续一气研
左宜右有虚实处，意上寓下后天还
忽隐忽现进则长，一羽不加至道藏
手快手慢皆非是，四两拨千运化良
极柔即钢极虚灵，运若抽丝处处明
开展紧凑乃缜密，待极而动如猫行
虚实转换全在腰周身之气归丹田
阴阳无始又无终，往来屈伸运化功
此中消息真渗透，元转随意运鸿蒙
棚掳挤按须认真，上下相随人难进
任他巨力来打我，牵动四两拨千斤
引进落空合即出，沾黏连随不丢顶
手运八法之灵技，脚踩五行之妙方
上下内外与意合，节节贯串于一身
气运十分似潮涨，气归丹田似潮落
潮水拍岸自回头，一涨一落势回还
发步进入须进身身手齐到是为真
页:
[1]