女命：日支刑冲穿官杀，必主几嫁难到头（子未穿）。的八字断语准确吗？
姓名： 某女 来自： 广西桂林市出生： (出生地的北京时间)1990年12月8日0时0分 出生地经度： 120度0分
农历： 农历庚午年(马)十月廿二 真太阳时： 1990-12-8 0:08:00
公历： 1990-12-8 0:08:00 平太阳时： 1990-12-8
胎元： 己卯 (瓷都排盘 http://pp.CIDU.net ) 命宫：辛巳
起运： 命主于出生后 1 个月 4 天 14 小时开始起运
交运： 命主于公历 1991 年 1 月 12 日 14 时交运
旬空： 戌亥 午未 寅卯 辰巳
十神： 正财 伤官 日元 正财
女命： 庚 戊 丁 庚 （寅卯空）
午 子 未 子
遁藏： 己食神 癸七杀 乙偏印 癸七杀
丁比肩 己食神
丁比肩
纳音： 路旁土 霹雳火 天河水 壁上土
神煞： 将星 灾煞 天乙贵人 灾煞
词馆 咸池 华盖 咸池
禄神 阴阳差错
纳音： 霹雳火 屋上土 屋上土 泉中水 泉中水 杨柳木 杨柳木 白腊金 白腊金 城头土
十神： 伤官 比肩 劫财 偏印 正印 七杀 正官 偏财 正财 食神
大运： 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯
岁数： 0--0岁 00岁 10岁 20岁 30岁 40岁 50岁 60岁 70岁 80岁
交运： 1990 1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060 2070
流年： 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅
辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯
壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰
癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳
甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午
乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未
丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申
丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉
戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 戊戌
己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 己亥
子未相害两次,婚姻不好子午相冲,更加不利。 夫妻宫相穿，再与岁运相穿。会有离婚的现象，但是如果有一方忍耐，超过此时段，就会避免离婚。学易之人不可轻断他人离婚，是极损阴德的。愿共勉之！ 夫妻宫相穿，再与岁运相穿。会有离婚的现象，但是如果有一方忍耐，超过此时段，就会避免离婚。学易之人不可 ...
明书居士 发表于 2011-2-6 19:22 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
多谢老师指教！！！！ 此命身弱，妻宫未为忌神，不得妻助或妻不好之象 此命身弱，妻宫未为忌神，不得妻助或妻不好之象
420008409 发表于 2011-2-9 23:41 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
这是女命 此坤造婚姻是此生最大的功課之一。
原局印星逢空、入墓，導致食傷無制，
與異性互動，要求甚高，
其先天之個性是最大的挑戰。
2008或2009年是否有開刀或血光之應?
天机兄说的甚是，三处桃花若不犯，婚姻也是病丧取，修心性把 此坤造婚姻是此生最大的功課之一。
原局印星逢空、入墓，導致食傷無制，
與異性互動，要求甚高，
其先天 ...
天機 发表于 2011-2-13 10:47 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
多谢天机兄，未核实。待核实答复你。 天机兄说的甚是，三处桃花若不犯，婚姻也是病丧取，修心性把
qwj007 发表于 2011-2-13 13:17 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
有八字断语“遍地桃花不用问，日送夜迎做暗娼”真的吗？ 起运： 命主于出生后 1 个月 4 天 14 小时开始起运
交运： 命主于公历 1991 年 1 月 12 日 14 时交运
旬空： 戌亥 午未 寅卯 辰巳
十神： 正财 伤官 日元 正财
女命： 庚 戊 丁 庚 （寅卯空）
午 子 未 子
身旺，用神戊子。庚反为忌。
婚姻看庚子，更有制子有生扶婚姻顺利。乙酉甲申运美满 学习之中。断语真的那么应验吗，？ 夫妻宫相穿，再与岁运相穿。会有离婚的现象，但是如果有一方忍耐，超过此时段，就会避免离婚。学易之人不可 ...
明书居士 发表于 2011-2-6 19:22 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
先生太多虑啦！缘分聚散顺其自然吧，现在的离婚原因很复杂多样。外人劝解也只是知道表面，到底怎么回事当事人自己心里才清楚。
刘大钧教授曾经讨论过这个问题，过去说“宁拆十座庙，不毁一桩婚”是因为古代是男权社会，只有男人把女人休了，女人没有权利把男人离了。在古代如果女人被男人休了，这女人可能就没脸面活下去，会去上吊投井等等，所以古时候劝人离婚就好象是谋杀人命。故说起来罪过就大。现在社会不同了，女人喜欢有钱有本事的男人，常常是女人挑男，80后的年轻人更是闪婚闪离，很常见了，有什么人命关天的呢？一纸婚书已经约束不了现代人的心猿意马，离婚已成为身边常见的事情了，不算什么大事了。过得下去就过，过不下去死捆在一起，就好象潘金莲跟武大郎，总有一天会出人命。所以现代的立法允许离婚自由，也是有道理的。 “若是有因果众生不成佛，若是无因果学佛干什么。”所谓因缘果报，算命之人会导引他人改变外缘，从而改变结果。慎重啊，慎重。因缘果报其响如雷不可不慎！ “若是有因果众生不成佛，若是无因果学佛干什么。”所谓因缘果报，算命之人会导引他人改变外缘，从而改变结 ...
明书居士 发表于 2011-2-21 18:10 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
多谢多谢！！！ 算命打卦，但测其事。如果看人脸色说话，那么只好越算越糊涂了，哎.... 佛教说的三世因果，正在这八字里面显现，恩怨情仇总有个了断；今生了不清来世还带着，也都在八字里显现；既然事情要来的，就面对。预测是为了提前有个准备，减少一些不好的事情，但不能说彻底躲避得了灾难！健康不好或者婚姻不好，也是宿世冤孽，有人出来指点救应，也是天无绝人之路好人有好报。知道了不好的命运，也不可破罐破摔，但行好事也可以消除一些业障。婚姻这事，如果是八字带克，离了还有生路，不离倒会克死。那么何不放人一条生路？学习命理，就是要做到有把握的指点迷津，安世济民。 阿弥陀佛，人们八识田里存放着多生累劫的善恶种子，所以又叫如来藏。这些种子遇善缘则结善果、遇恶缘则结恶果。而要了断这些善恶种子，需要三大阿僧祇劫，不是一生一世可以了断的。正因为此佛教才定义为：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。我们算命的目的就是启发人们善良的种子去结一个善良的结果，善恶无门惟人自召，所以算命还需慎之又慎。。。 明书居士所言极是，受教了。 本帖最后由 谭奇 于 2011-2-25 09:30 编辑
据我所知，学佛之人只管念经做好事，不许算命说前程。那么又要学佛又要算命，岂不是很矛盾吗？凡做了皈依的居士，戒律上规定是不许阅读外道典籍的，也不可打妄语，那么算命算错的时候不就是在打妄语了，与其这样那还不如不说；另外既然劝人为善就可以解决问题，那么说人的灾病吉凶岂不是都损德行，都是不可以的了？那么学佛的人又学什么八字预测呢？知道了又如何呢？多到庙里烧香磕头就可以了。
明书居士用虚云长老的照片，可见念佛心诚，也可见慈悲心重。如此凡算到人的凶灾等事，可忍心对人说？是不是都劝人皈依佛门就好解救呢？ “佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角”。 佛教不倡导算命，是因为道教（算命是道教的产物）认为：人之命天注定，是不可改变的。而佛教认为：因果是可以改变的，命运也是可以改变的。佛教不立一法，不舍万法。离开世间法，也就没有了佛法。学佛之人不仅只管念经做好事，更重要的是明理。所以金刚经上佛说：“知我說法，如筏喻者，法尚應捨，何況非法”。 看来我们的观点是一致的了。要么以理论推断命运，要么以理论宏扬佛法，是两条道儿了。倘若搅和在一起，那算命不象算命，学佛也不象学佛了。 一切善法都是佛法。佛法包括世间法和出世间法，楼上的好好研究阴阳五行10年，把书本知识肯透了，方知阴阳五行有测算不到之处。哈哈哈，10年后老朽再和你探讨吧。 一切善法都是佛法。佛法包括世间法和出世间法，楼上的好好研究阴阳五行10年，把书本知识肯透了，方知阴阳五 ...
明书居士 发表于 2011-2-26 15:43 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
不过是讨论讨论，请别当真。明书居士菩萨心肠，也是大好人一个。其实我从心里是很喜欢的！别说得不高兴了。 “佛”是外来语，翻译成中文就是：觉者。或说是：觉悟的人。佛定格为已经觉悟的人，不像“上帝”可以创造万物，自封为神。所以六祖说：一念觉即佛，一念迷即众生。佛教是一种大智慧、超智慧、超哲学。。。的“学问”，但很多人把它迷信化了。我们不能肤浅地有个了解，又不做苦功夫，就下结论。所谓“万般将不去，唯有业随身”，口业也是业啊，愿同道共勉之！哈哈哈。。。姑妄言之，姑妄听之。别介意啊！ 按食伤制杀看，月支已被制死，不算了，时支为夫。问题不是几婚的事，而事子未穿，夫星难进入，成婚难。 明书居士所言极是，受教了。
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