请大家以月干为用探讨下；丁 丙 甲 丁
亥 午 申 卯
（先宗）（大宗）（个人）（后宗） 本帖最后由 山里人家好 于 2011-2-21 21:29 编辑
回复 61# 中和线
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主事做了“雷锋”？ 回复 62# 山里人家好
请大师赐教； 回复中和线
主事做了“雷锋”？
山里人家好 发表于 2011-2-21 21:27 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
嘻嘻既然师兄说了，我就不讲了。 回复 59# 天南燕
兄台，四柱所藏信息 已告知了你，看你可否参透预告。
<勸首逢申命不长，伤官损老定遭殃>，现在发财过亿非此宗祠日课有应。 此课还有评吗？不是反馈了吗 回复天南燕
兄台，四柱所藏信息 已告知了你，看你可否参透预告。
，现在发财过亿非此宗祠日 ...
鬼骨子 发表于 2011-2-21 22:13 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
不是我不明，我是怕宗祠的人不明，很多眼睛在看我们讲野的。 回复 60# 天南燕
没什么好奇怪的！边学边问视为学问 日课一事不管学问如何 当以尊重事实而确。老兄反馈支离之“事实” 要欠误导之债的？嘻嘻。
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回复天南燕没什么好奇怪的！边学边问视为学问 日课一事不管学问如何 当以尊重事实而确。老兄反馈支离 ...
dingran 发表于 2011-2-22 07:38 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
晕你，还让我欠了债啊。我马上还了这个债给你——此课火令土相金死水囚木休，子孙当令逢空亡，财星相令偏是虚拟，官杀却逢死令，印星太岁入囚，比和休令，虽时上卯星但逢将星申克合，助己无力，基础如此，吉凶判矣！三传子巳戌，太阳印星吉神发用无力，加蛇反克，未传戌土又反克，天意如此！中传巳火子孙不空得令可谓旺矣，偏逢岁破以及初传克之！明争暗斗惊忙多矣。御定六壬直指云此课孕生女，子孙虚耗矣！未传戌逢中生，财旺矣，但临太阴太常刑冲，旺中见破矣。。。甲申干支戴墓，不吉矣，幸墓神空亡及逢破穿，人宅先凶后吉明矣。但吉多虚喜不实见矣。。村中原有富贵非此课发明矣！！此课废体无用，师兄何须疑焉也矣哉！ 本帖最后由 dingran 于 2011-2-23 16:35 编辑
回复 69# 天南燕
感谢说这么多 事实理法均有。你不欠我什么 只不过同一案例出现两位不同的事实反馈总会引起疑虑。如此则各持己说。 本帖最后由 天南燕 于 2011-2-23 17:38 编辑
回复 70# dingran
此课比用、铸印。单单看甲申日卯时申将，本可人渐通泰，宅渐隆兴。但仍须以太岁月令为基，及天干气质方能评定吉凶，然所用又分大小，今用于宗祠，族人多，吉凶必有分应，吉者取吉，凶者取凶，故年命八字于此重中之重明矣。 以河洛易理评评：
丁亥 丙午 甲申 丁卯 （午未空） 子山
1兄巳
11孙未应
1财酉
1财酉0 11兄午
1官亥 世 1孙辰
11孙丑 11父寅
1.卦中官寅持世化子孙；
2.卦中财酉旺动化兄午火回头克不吉；
3.卦中孙丑化父寅回头克不吉。
综上，纯从日课论该课不吉，用后有退财伤丁之忧。 村中原有富贵在宗祠成后更进了大步。还出现了几个新的过百万，后生的不再去泡吧，都乐在事业上，村旺生男仔。 村中原有富贵在宗祠成后更进了大步。还出现了几个新的过百万，后生的不再去泡吧，都乐在事业上，村旺生男仔 ...
中和线 发表于 2011-2-23 21:55 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
那是吉者取吉，凶者取凶之应。
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回复 73# 中和线世界万事万物自始至终向趋于中和恒定的方向，但中和恒定会有一个有效期，又演化为不中和，从不中和中再次趋向恒定。这就是阴阳之理，所以滴天髓云以和为贵，但滴天髓同时提出无伤不是奇等不平衡理论，只有不平衡才产生力量能量，各个力量又在相互作用而趋于恒定。要使一个进程工作，必须输入能量。这就象电力学中的原理。。本课也在寻求并应用这个原理，估且不论师以何种方法输入，能量有正负面输入法，显然，本课是以负面负极输入，除日柱不空，年月时皆互空，申金无水透干引化，靠本支壬中维持，杀印相生。这就意味着运作不并优悠自在，万一制杀化杀岁运未到，凶兆必多。。己丑、癸酉、甲子日、辛末。此课是从正面正极入手，将酉金直接转化，就容易得多。。宗祠课干支上皆临贵星，当然吉力不少，所以御定六壬直指云此课人宅渐兴，修宅吉者发贵。渐者，两贵皆墓神之故。这就不难看到村中有人进步有人退步的原理。此课占晴不久，占雨待出旬，皆指天象处于即将变化状态。。 杨公古法三财课。准出富豪之人。 “中和”是由“中”与“和”构成的，“中”与“和”两者既因概念有别而相对独立，又因相辅相成而总体统一，
“中和”是命理中最重要的概念之一。它的形成，与作为“群经之首”的《周易》有着密切联系。“中和”的思想，最早是由于音乐要求音声和谐而提出的，到《礼记•中庸》，则将其提升到了哲学的高度：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”《太平经》云：“阴阳者，要在中和。中和气得，万物滋生。”一般认为，所谓“中和”，它所强调的是位置的守中、行为的适中与恰到好处，以及不同事物之间的和谐关系。那么命理中的“中和”是指什么呢？
命理中的“中”，乃命理之大本也。命理当持中，即以中为度，以和达变，以中为依归。命理中的“和”，乃命理达变之正道，以“中”为价值取向，推动并实现“中”。定义：中和，即是恰到好处、恰如其分地协调好命理中的阴阳五行的作用与变化，使之趋向甚至达到充满生机的状态。
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中和用于为人处世就可以。但用于风水并不能涵括所有，甚至讲只是风水中的一小部分。风水学术上不运用中和理论并不代表这个人不中正持平。。例如杨公葬课戊午、戊午、戊午、戊午。即如辛卯辛卯辛卯辛卯课一样，并不中和。。。天下之财官多偏胜。。眼睛花，不多说，再说就是风水择日的核心了，大哥明览。 本帖最后由 山里人家好 于 2011-2-25 16:26 编辑回复 78# 天南燕
风水学的理论核心是：天人合一，阴阳调和。
阳以向阴，阴以含阳，阳生于阴，柔生于刚，阴德洪济，阴德顺昌，阳本阴，阴育阳，天依形，地附气。
脱离了这个，你还学风水吗 回复 79# 中和线
说理不在字体大小，看清楚就行了。握手。 那你说戊午戊午戊午戊有脱离吗？ 回复天南燕
风水学的理论核心是：天人合一，阴阳调和。
阳以向阴，阴以含阳，阳生于阴 ...
中和线 发表于 2011-2-25 16:16 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
这个是总纲，当然不能脱离。但事物在走向中和有一段过程，这个过程的起源是打破旧的中和而走出来的，打破旧的＇中和＇需要能量，这个能量就是势，至于造什么势，就看你的修为，前贤提出了扶山相主补龙，也有先贤提出别的。 我认为这个日课凶 物理学上引用中和名词说明是正负电子相当时中和不带电。化学上引用酸碱中和就析出盐水，不再是原来的酸碱。医学上引用抗生素与毒素中和就清除病菌。为人处世上引用中和为中正持平恰到好处，但世界上有几个能做到中正持和？封建帝皇运用阴阳学说保他的剥削帝制江山，造的就是势，干龙行藏，护卫朝迎，莫不体现一种势，朝山压主即凶，能甘心别人高于己吗？罗星水口，莫不体现敛财积聚，能甘心中正持平吗？。。能世界大同吗？能敌我一家亲吗？无论正与邪的行动，不拥护支持你的你会持中正平和友好的态度与之共处吗？ 人不为己，天诛地灭。己，代表自己、代表自己所在的团体，代表自己的家国。择日学上日干代表自己，凡七字及其演义不利于己者即遭天诛地灭。所以扶山相主补龙。 八字命理与择日学绝然不同。 即使八字命理，除中和之类，尚有不能中和之类，难道凡八字无法中和的就不吉吗？所以滴天中和论不得不补充一句天下之财官多邪巧。 水出丁未方的话；是不是大房伤丁；谢谢；请各位师兄评判；； 飞来横祸，牢狱之灾，应在鼠肖人 好案例！值得认真观摩学习