三合===午寅戌=生旺墓，午寅戌合成火局，乙为阴，所以称阴火局，也有叫乙木局的，但称乙木局并非四局八龙的亥卯未木局，而是指寅午戌的乙（木）火局。 来龙是风水的主体，一切以龙为主控，所以局成于龙，非关左旋右旋，也非关窍口（水口）而定。
四大局的四句诀语，前两字是用五行特性推算龙水生旺墓绝的方法（或说推算工具），非是罗盘上的方位，只有后之窍口才是罗盘上的方位（实际上是一个区域，而非是只一个戌位）。
龙之左旋，峡下随龙水必右旋过堂；龙之右旋，峡下随龙水必左旋过堂，这是天地自然之现象，是自然存在的形局，非是人为的假设或假借的，是活生生的真龙真水形势。龙之旺即水之生，水之旺即龙之生。
如“乙丙交而趋戌”，龙从丙午出脉，右旋过东方起祖到艮寅，是为“右旋木龙”，是故，就借乙木的五行特性推算来龙的生旺墓绝；这时峡下随龙水必是左旋过堂，是故就借丙火的五行特性推算水之生旺墓绝。而乙丙按五行特性推算都当同库于戌，故《地理末学》才有：巽关乾窍之说（这也是以龙为主体说的，因丙午出脉，巽巳就是转折点）。
因此，“乙丙交而趋戌”等四句，是四大局龙水性理的演算方法，是一种工具，而非是四大局的原理。犹如玄空学的九宫飞遁（跳），也是玄空性理的一种推算方法，而非是玄空学的原理，以九宫飞跳来批评玄空学的无依据，应该是一种错误的理解。在电子计算器及电脑没问世之前，在中国都是用“算盘”来算账，“算盘”只是一种工具，用“算盘”是一种算账方法，而“账理”自在“账理”上，而不在“算盘”上，“算盘”并不等于是“账理”（数理）一样。
至于以何处立极论龙水方位，只要去验证真龙正穴的古坟古宅，也就不是什么问题了。 回复 32# zhuangjy
感谢先生讲解的如此细致耐心，实为我等后学之福气。
为避免将先生的意思误解，后学根据先生所述把自己理解的意思汇报一下，看看对不对，还请先生斧正。
如““乙丙交而趋戌”，龙从丙午出脉，右旋过东方起祖到艮寅，是为“右旋木龙”，是故，就借乙木的五行特性推算来龙的生旺墓绝。””句
按该句所论，因为龙乃从丙午出脉过东方起祖到艮寅，为逆时针所以为右旋，《地理末学》里说龙在寅卯辰木方，故为“右旋木龙”即乙龙，乙龙的命名原因正在于此，对否？
“是故，就借乙木的五行特性推算来龙的生旺墓绝。”句做这样理解对吗？若穴场之入首龙是从丙午方入首即为生龙，从艮寅方入首即为旺龙，从乙辰入首即为冠带龙，从甲卯方入首即为临官龙，对否？
“这时峡下随龙水必是左旋过堂，是故就借丙火的五行特性推算水之生旺墓绝。”这句后学理解道理与前述一样，就是顺行十二宫论水之生旺，即按生在寅，旺在午，墓在戌的顺行十二宫顺序论峡下随龙水的生旺，对否？ 本帖最后由 zhuangjy 于 2011-7-28 18:19 编辑
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感谢先生讲解的如此细致耐心，实为我等后学之福气。
为避免将先生的意思 ...
木鱼石传说 发表于 2011-7-28 16:10 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
不用客气！ 个人也是一爱好者，只是在此路走得比较长，验证得也比较多（非读书多，以前因社会原因是没书读的，是用的时间多），而得一斑之见解而已。供参考！
以上你的理解除入首外都是对的。
“乙丙交而趋戌”等是四大局的整体观（也可以说是基础），是对龙水的整体述和推演，而入首又是另外一个概念，所以才会有三合、有纳甲等等内容，当然你理解的入首也是其中的部分。是故，四大局也象是很繁杂或者有点纯三合、纯纳甲的分门韵味，这应该是前人只述其一部分，而没有述其整体（或不加说明）所造成的。记得本网有易友传过一份四大局资料，名称忘了，说是来源于三僚，用了２—３万买得的 ，可以找找，内里也讲了金木水火四局的定局法。融合贯通后应该是可以统合《地理末学》、《地理度金针》、《地理五诀》、《地理直指原真》等诸书的论说。不过，应该注意的是：各个作者的切入点是不同，所论说的方式、要点、名称也就不一样了，好象是相互矛盾，但只要细心领会，取其同点，是不难融会贯通的，特别是对于《地理五诀》和《地理直指原真》更应注意，书中只讲了阳局，而缺少阴局部分，因此就有人说他是假，这是大多习者常犯的错误。我们是不能太过奢望，要求古人什么都写在书上，如果我们自己是作者，会全写上吗？！个人认为，一旦不能理解，就指为假，说为伪，甚至来一个大批判，这是自以为是的一种体现，这应该是学习的敌人！不好意思，说多了！
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