皇极经世书今说 （上册）
<table style="margin-top: 16px;" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr><td>【作 者】<a href="http://www.china-pub.com/search/power_search/power_search.asp?key1=%C9%DB%BF%B5%BD%DA" target="_blank">邵康节 <span>[同作者作品]</span></a></td>
</tr>
<tr>
<td>
【出 版 社】华夏出版社
【书 号】 7508039416</td>
</tr>
<tr>
<td>【出版日期】
2006年6月
【开 本】
16
【页 码】
909
【版 次】1-2</td></tr></tbody></table><br><div class="hr">
<h3 class="brown13"><b>【内容简介】</b></h3>
《皇极经世》是部什么样的书呢？它是一部说尽天下道理的书。《四库全书》称其“辞约而义广，天下之能事毕矣”。简单地说，是一部主张政治理想的
书，是以老百姓为主的书。邵子憧憬我国三皇五帝的功绩，故名其书为《皇极经世》。后人解释“皇为至大，极为至正，经为至中，世为至变”，是以大中至正的方
法，来经理国家与天下大事，即谓之“皇级经世”。 <br>
《皇极经世》为一体大思精的巨著，自宋以来，注者不过十家左右，清乾降身迄今，尚未见更有诠释者。古人注解，读之已不易，何况原书？本书作者阎修篆数年前
受南师之命，汇集宋明以来名家注说，另行标点与注释，或重新比类排列，分析比较，并以近代时热法令与原书精华互相参证，俾读者读一书而达读数书之功效。
</div>
<h3 class="brown13"><b>【目录信息】</b></h3>
序一<br>序二<br>序三<br>自序<br>绪言<br> 第一章 邵康节先生其人其事<br> 第二章 皇极经世学说<br> 第三章 《皇极经世》其书<br>观物内篇<br> 第一章 观物内篇一<br> 第二章 观物内篇二<br> 第三章 观物内篇三<br> 第四章 观物内篇四<br> 第五章 观物内篇五<br> 第六章 观物内篇六<br> 第七章 观物内篇七<br> 第八章 观物内篇八<br> 第九章 观物内篇九<br> 第十章 观物内篇十<br> 第十一章 观物内篇十一<br> 第十二章 观物内篇十二<br>观物外篇<br> 第一章 河图天地全数<br> 第二章 先天象数<br> 第三章 先天圆图卦数<br> 第四章 先天方图卦数<br> 第五章 后天象数<br> 第六章 后天理数<br> 第七章 以元经会大小运数<br> 第八章 以元经运生物用数<br> 第九章 以元经世观物理数<br> 第十章 万物通数<br> 第十一章 阙疑<br> 第十二章 心为太极<br><h3 class="brown13"><b>【序言】</b></h3>
《皇极经世书》为北宋邵康节所撰。其时，邵子与周敦颐、程颗、程颐、张载等四人，为世所称五大儒者，嗣后加朱熹、陆象山、吕祖谦三人，共为学术界继往开来宋代之八大儒，构成理学一派，唯八家学术各有特点，各自独立。.
即以邵康节而言，其学说虽源出道家一脉，但其主旨亦远承尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟之道统，另兼具道家自然法则之意涵，故博大而精深。
纪昀在《四库全书》中论及邵子之《皇极经世书》，谓其“立义正大，垂训深切，是经世书，虽明天道，而实责成于人事”。纪昀之论，应属深入而中肯。
邵子与二程，皆籍河南伊川。程伊川(程颐)之名亦缘此乡里之故。<br><br>
[ 本帖最后由 fore 于 2007-8-21 14:06 编辑 ] 好书
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