穴场坐坤，敬候各流派大师们指教
某穴场，正酉来龙，初关水入子，出戍；二关水入亥，出未；二水均为自右倒左。请问：1、局内应峰情况如何？（哪个方位起应峰，请指出二十四山方位）
2、如立坐坤向艮（兼未丑），吉凶情况如何？如此坐向欠佳，应如何立向？ 路过者不少了哦，未见一言回复，是否因小虫愚钝，大师们不愿开示么？ 顶起，静候大师光临。 如能画一图纸分析才明了 配张图直观些 回复 4# 易郭先 大师
小虫私自认为，风水理论应该是能一贯到底的学问，龙水行度明确以后，峰峦应星等的最基本配置应该可以推知，但由于具体位置（周天度）不同影响到其余山水环境及结构。若某法门（这里不指任何人，只说法门，人学有高低，某人不能，不等于其所学的法门不能）不能通达如此，则可疑其结造及断吉凶的依据是否充足。这里不提供图，一是小虫实在不会在电脑画图，二是正欲向高明们请教，有图则有违于小虫初衷矣。 本帖最后由 云乔居士 于 2011-5-7 10:53 编辑
虫的帖子应该是检验排龙,排水诀窍的真实案例.一个非伪的挨星法门所排之山水方位应与实际龙局的山水方位相符!!也就是说用排龙排水诀去评议山水,这个峰峦好或不当,这个水吉或凶都是人为设立的,各门派都有不同的结果,是顺着龙与山水去做结论,但反而动之可否与自然之山水相符?这就是检验真伪法诀的试金石了!!纵观168网络上大师累累然,说教者有之,解惑者有之,推而广之者有之,得自杨公一脉者有之...不可胜数!!是骡是马何不出来溜溜?这几年我跟黄金先生马前鞍后,亲目所历,深感挨星法诀之神妙!!同时也愧疚自己所学未能入奥达境.今冬至地骨虫的帖子说明掌握真法者还有不少.令我有感而发,还望望各位高人展示一下风彩!以显扬天机易学风水论坛人才之济济. 本帖最后由 yidanyongyou 于 2011-5-7 15:10 编辑
楼上说的好，是骡子是马出来溜溜，没本钱来捧个人场。
楼主的山水描述有点费解。 某穴场，正酉来龙，初关水入子，出戍；二关水入亥，出未；二水均为自右倒左。请问：
1、局内应峰情况如何？ ...
冬至地骨虫 发表于 2011-5-6 00:01 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
酉龙艮向木水星起 ，水法数据入子出戍入亥出未均为右倒左，若是山地 水怎上堂？是平阳 哪来星峰？ 来张图片就好?{:3_242:} 回复 1# 冬至地骨虫
某穴场，正酉来龙，初关水入子，出戍；二关水入亥，出未；二水均为自右倒左。
此地应该乾卦去水来龙在巽，巽先天在坤，用坤向取贪狼就对了，武曲子水来是16交配，可以富贵威武得很啊 。当然要看格局大小定发的大小了。 回复 9# 精髓探密
初关水子方入，沿右弯怀入局，罗带过堂，出戍汇于二关水。 一局两个出水口？ 唉！~ 本帖最后由 云乔居士 于 2011-5-9 10:57 编辑
虫大大,不用叹气!!!不能回答你的帖子是意料之中的事.因为他们不懂得坤壬乙诀和三般卦!!他们使用的排龙诀和三般卦是不能排出真实的山水分布的.与自然不符的理论只能用于宗教!!他们不懂雌雄,不懂二十四山五行,不懂配夫妇,也不知道风水的龙局是一个拓朴的空间结构,怎么可以排出峰峦和来去水的方位呢?尤其你的帖子所给出的入首龙是单针的,对于初步掌握坤壬乙诀和三般卦的风水师来说都有一定的难度.更加不用说这邦门外汉了!!!他们还不如蒋大鸿,蒋都知道巳丙不能为夫妇,蒋也很盅惑,没有说出巳丙不能为夫妇是逆兼之局的条件!所以说蒋的地理辨证有多少可读的价值? 云乔老师，乾午是两个女性是五行相通，请问乾午和哪个配对成夫妇呢？ 本帖最后由 云乔居士 于 2011-5-10 01:06 编辑
答复16楼乾与午是两个女性的说法是六法之玄空大卦所排之卦,是先天八卦抽爻而得,实际上杨公风水所用之卦均由九星配来的卦,是按坤壬乙诀所定的二十四山九星五行配卦而成.在杨公风水体系里,乾和午分别是巽艮或震巽.但它们不配夫妇.杨公不是说过么:共路两神为夫妇.阴阳同一雌雄异,一干一支才能配夫妇.并要在一起,,玄机赋云:夫妇相逢于道路,尤歉阻隅而不通情.不在一起的两个异性是夫妇么?夫妇总要同在一个屋子里生活才正常吧?乾可与戌,可与亥配夫妇.同理午丁,午丙亦可,但要分清顺逆和雌雄,还要根据山水峦头是否相交来确定其两个能否成为夫妇.乾午之通是父母子女之通.所谓同位取妻,隅八生子. 在杨公风水术中的一对夫妇是生三子三女,并有长中少之排列,而一胎只生一个,合易理又合人伦.不象玄空六法的夫妻分居,天南地北分东西,银河鹊桥之会.一胎生三男三女,有一对第一胎成功,如雷风,有的第二胎才能生产,如水火,有一对要流产二次,才能将山泽这六个龙凤胎生产出.六法是一种与峦头不合,且是纸上谈兵的风水理论.这是多么可笑之荒唐镜? 六法由于二十四山不配九星,而将卦作星,如坎为贪,艮为辅,乾为武等等!!星替卦,卦代星,而致星卦气运混为一谈,是一彻与杨公风水理论格格不入的伪劣产品的显著特色. 本帖最后由 yidanyongyou 于 2011-5-10 01:26 编辑
谢谢云乔老师的回复，基础的东西未弄清楚更谈不上去理解坤壬乙决所囊括的丰富内涵。顺逆阴阳雌雄都离不开律吕。我来猜一下酉通根于艮故猜逆行27同道龙合向，子水来猜合向酉龙入首未水口似乎龙水不交请老师多指导。 某穴场，正酉来龙，初关水入子，出戍；二关水入亥，出未；二水均为自右倒左。请问：
1、局内应峰情况如何？ ...
冬至地骨虫 发表于 2011-5-6 00:01 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
立坐坤向艮（兼未丑），,你不是开玩笑把，兄弟。水从子来出戌还说得过去，但是水出戌怎么可能是酉龙呢？这个根本就是不成地，再有水又出未，这个又是一个问题，就算坦局有地应该也不在你说那个位置。 回复 21# 无名谷
这局的确看不懂。 来水与去水不是穴见收之水法.来者源也..... 如果云桥居士不是说谎，就是没有深入专研。 回帖不少了，谢谢各位大师光临指导。小虫以此例求证自然山水之道，并非故意给大家出难题，实因龙水行度自有规矩方圆，仅求教于高明而已，别无他意。至于该局可取与否，各派高人或评或不予置理均可。若以小虫浅见，此局任选向至均不合小虫心意。回过头来，此局呈九曲水之字龙征，基本架构可清楚些否？ 本帖最后由 yidanyongyou 于 2011-5-11 01:39 编辑
回复 18# 云乔居士
和六法的本质区别就在于同位娶妻隔八生子，雷风山泽水火讲究的是门当户对隔河相望是贵族非一般老百姓可比门当户对的婚姻毕竟是少数了。乾亥组合生女还是男乾戍组合该生女还是男所生子女是什么。是否就和雌雄有关系排山排水有关系。乾是男左右都是老婆左拥右抱有点意思。巳丙不能配夫妇指逆局从左至右是顺夫妇的条件应该是顺还是和顺逆紧密相关。 本帖最后由 yidanyongyou 于 2011-5-11 01:22 编辑
回复 25# 冬至地骨虫
可能在于老师测量山水的立极点，风水是个系统包括精确的测量和测量方法，好多人看不懂可能就是如此老师能给讲讲么。有些离题了莫怪。 本帖最后由 云乔居士 于 2011-5-11 07:21 编辑
六法的父母与山水峦头无关,都是地支组成,不符合先天罗经十二支......子母公孙的理论,也不符合共路两神为夫妇的理论,是风水师手里的一个符号而已.风水中实际的父母雌雄是实实在在的形气合一的元素.另外六法中的父母是一对公母猪,是多胎生动物!!!依你的说法猪成了贵族!!!??? 如果云桥居士不是说谎，就是没有深入专研。
玄知子 发表于 2011-5-10 20:57 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
何出此言？翻论坛旧帖，看你发帖也不少，但好像一直没有将你的学术体系很系统地表述出来，而多是以你有所谓的传承而傲视，自炫自居。何不象居士这样将你的深入专研来个系统地一泄，痛快淋漓？论坛上有千万双眼睛在看着，大家都有脑子，都在思考。 回复 27# yidanyongyou
如果待选穴场与主星顶相距较远，星峰水流相距较近，则由于测量位置不同引起测量结果偏差。反之差别甚微。此外，请各位高人分别小虫之用词：某（指某方，下同）水来、某水入、某方见水来有区别；某水口（如甲水口）、水合某，水出某，某消水也不是同一意思。