阳宅竖造兆应预知
在奇门遁甲术数预知兆应的运用较为广泛的主要有阳宅竖造、阴宅造葬、出门办事三种情况，这三种情况在运用中均有差异。（一）、阳宅竖造兆应预知
例：阳三局 丁壬日 庚子时 戊寅年 戊午月 丁亥日 庚子时
时空亡：甲午旬 辰巳空节气：芒种中元 阳遁3局
值符天心星落5宫 值使开门落3宫 子山午向
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│╲ 丑勾 │ 寅青 │ 卯空 ╱│
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│子│ 九地 │ 九天 │ 值符 │辰│
│合│庚 休门 乙│ 生门 壬│ 伤门 辛│虎│
│ │禽 天芮 己│ 天柱 丁│ 天心 乙│ │
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│ │ 玄武 │ │ 腾蛇 │ │
│亥│ 开门 丁│ │ 杜门 丙│巳│
│朱│ 天英 戊│ 庚│ 天蓬 壬│常│
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│ │ 白虎 │ 六合 │ 太阴 │ │
│戌│ 惊门 己│ 死门 戊│ 景门 癸│午│
│蛇│ 天辅 癸│ 天冲 丙│ 天任 辛│玄│
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│╱ 酉贵 │ 申后 │ 未阴 ╲│
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1999年 1月 30日 0时0分
戊寅年 乙丑月 壬午日 庚子时
时空亡：甲午旬 辰巳空
节气：大寒上元 阳遁3局
值符天心星落5宫 值使开门落3宫 子山午向
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│╲ 巳贵 │ 午后 │ 未阴 ╱│
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│辰│ 九地 │ 九天 │ 值符 │申│
│蛇│庚 休门 乙│ 生门 壬│ 伤门 辛│玄│
│ │禽 天芮 己│ 天柱 丁│ 天心 乙│ │
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│ │ 玄武 │ │ 腾蛇 │ │
│卯│ 开门 丁│ │ 杜门 丙│酉│
│朱│ 天英 戊│ 庚│ 天蓬 壬│常│
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│ │ 白虎 │ 六合 │ 太阴 │ │
│寅│ 惊门 己│ 死门 戊│ 景门 癸│戌│
│合│ 天辅 癸│ 天冲 丙│ 天任 辛│虎│
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│╱ 丑勾 │ 子青 │ 亥空 ╲│
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1、丁到离：有跛足人或瞎眼人至，及小儿骑马过为应，后九十日内发财。
2、生在离：九里或十九里逢贵人车马，并多人相随。
3、丁会生：逢猎者，或犬，百事吉。
4、天柱星逢子时：主有风雨，火从东方起，缺唇人至为应，作用后六十日内蛇犬咬伤人，刀刃伤人，见血光破财。
5、九天临离卦：主文书印信，枪棒火灾，飞鸟为应。
从本例分析说明阳宅重立向，兆应预知的分析皆从立向所在卦位的奇门遁甲各元素配合的动应情况，即可研究出准确的预兆。
（二）阴宅造葬兆应预知
例：阴八局 甲已日 辛未时
1998年 8月 10日 13时30分
戊寅年 庚申月 己丑日 辛未时
时空亡：甲子旬 戌亥空
节气：立秋下元 阴遁8局
值符天任星落5宫 值使生门落1宫 壬山丙向
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│╲ 辰勾 │ 巳青 │ 午空 ╱│
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│卯│ 太阴 │ 腾蛇 │ 值符 │未│
│合│ 景门 庚│ 死门 丙│ 惊门 戊│虎│
│ │ 天心 壬│ 天蓬 乙│ 天任 丁│ │
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│ │ 六合 │ │ 九天 │ │
│寅│ 杜门 己│ │ 开门 癸│申│
│朱│ 天柱 癸│ 辛│ 天冲 己│常│
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│ │ 白虎 │ 玄武 │ 九地 │ │
│丑│辛 伤门 丁│ 生门 乙│ 休门 壬│酉│
│蛇│禽 天芮 戊│ 天英 丙│ 天辅 庚│玄│
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│╱ 子贵 │ 亥后 │ 戌阴 ╲│
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1、丙到坎：有执杖人白禽东方来，西方惊散，或黄白飞禽，从西北方来，东方人家火惊大发。后六十日或一百二十日内进田地契书。
2、生在坎：一里十一里逢皂衣人或扛钱人。
3、丙会生：有小儿及持铁器人见牛马，或青衣贵人过，或小儿啼哭声，或渔人，三七日内进金银色物。百日内进田契，一年内进白马。
4、天英星逢未时：主有怀孕妇人过，西北方鼓声为应。作用后九十日家主掩死，一年内瘟疫大败。
5、玄武临坎卦：主惊恐、盗贼、及云雨为应。
此例说明阴宅竖造重在坐山，兆应预知的分析应从坐山所临卦位的奇门遁甲各元素配合的动应情况，来分析阴宅造葬时种种预兆。
（三）、出门办事兆应预知实例剖析
例：2003年8月11日晚上9：10分，我与兄长勇才和重庆市涪陵区亨通印刷厂驾驶员夏波一起驱车由涪陵城到珍溪办事， 办事方位北方 ，临行前我推演了奇门时盘得
2003年 8月 11日 21时10分
癸未年 庚申月 丙辰日 己亥时
时空亡：甲午旬 辰巳空
节气：立秋中元 阴遁5局
值符天芮星落4宫 值使死门落6宫
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│╲ 子合 │ 丑勾 │ 寅青 ╱│
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│亥│ 值符 │ 九天 │ 九地 │卯│
│朱│戊 生门 辛│ 伤门 丙│ 杜门 乙│空│
│ │禽 天芮 己│ 天柱 癸│ 天心 辛│ │
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│ │ 腾蛇 │ │ 玄武 │ │
│戌│ 休门 癸│ │ 景门 壬│辰│
│蛇│ 天英 庚│ 戊│ 天蓬 丙│虎│
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│ │ 太阴 │ 六合 │ 白虎 │ │
│酉│ 开门 己│ 惊门 庚│ 死门 丁│巳│
│贵│ 天辅 丁│ 天冲 壬│ 天任 乙│常│
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│╱ 申后 │ 未阴 │ 午玄 ╲│
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出发前我列出了此次去珍溪办事途中会遇到的兆应，并告诉了同行者，具体是：
1、加休：主求财事或因口舌求财事迟，吉 （静应）
2、壬到坎：一里，十一里，青衣妇人说官司，见空虚物。
3、亥时：青衣人公诉人，或手持孝服之物，或寻物；
4、亥时见坎：酒盐酱醋鱼龟鳖猪酢。
5、六合：路逢车马，阴人彩衣，儿童戏耍。
实际情况：晚上9：10分出发，大约1.5公里处区政府门口旁围一群人，有穿深色衣服的年轻女子正吵架，从情势上看应当是发生了较小的交通事故正在扯皮（属预兆1、2的内容），40分钟后，途经百胜镇上灯火辉煌一群小孩在追逐玩耍，旁边的人家正在穿着丧衣做丧事，特别是建灵屋的正在做纸人，做道场的道长身着彩衣在场中走来走去（属预兆3、5的内容）。50分钟后到达珍溪老家堂屋饭桌上还摆放着酱油、疏菜、猪肉之类的食物（属预兆4的内容），经过15分钟的办事后，我准备返回涪陵城，出发时母亲匆匆走出给我一个其他客人送的哈密瓜（属预兆2见空虚物），此行的结果我在归来途中摸出事前批示的单子，仔细分析，一一对照，感慨不已，深感易学之精妙。 通过此例可以得知，外出办事的预知兆应是依据所要前去办事的卦位中奇门遁甲诸要素配合分析来实现的。
综上所述，奇门遁甲的预知兆应，确实具有非常神奇的现象，比其他预测术的预知兆应清晰、准确，研究透彻后对《三国演义》中诸葛先生的借东南风火烧赤壁或者神算大雾草船借箭之类的事件，不再认为那是文学神话，而且现实生活中研究奇门遁甲的同仁们都能做到的事。针对近年来个别的儒学家鄙视术数研究者的现象，我的目的是为了证明术数学亦是易学文化的重要组成部分，也即因此我非常认同张志春老师在《神奇之门》一书中提出易经研究要“以学带术，以术促学，学术结合，古为今用”的观点。我认为山不摒绝一粒细砂，所以挺拔千仞；海不弃绝一滴水珠，所以浩瀚万顷，广大易学同仁应团结奋进，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 学习了，谢谢版主
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