有天之一，就有地之二，天地交生三，这个三就包罗天地所孕育的万物，当然也包括人。
我是广安的，天有不测风云，现在科技都算不错了，天气预报就应该很准了，昨天去钓鱼，前天晚上就仔细看了周边各县的天气预防，说是下雨，温度要下降好几度，正是钓鱼的好时机，所以昨日去了，害得头都晒晕了，还好，防下雨带了大伞，天上没有下雨，很红的太阳，阴都没阴一下，温度高达三十六七度，直至晚上回来，上网玩到深夜两三点，这个雨都还没有落下来，事实证明如此。
人就不要太自我了，太自以为是了，人终归是人，人不可能成神，就是神也无法改变天地的自然规律。风水术是利用天运，选择地利，福自身荫子孙的，风水术不是也不可能改变天地自生的，变化不测的大自然运动规律。 回复 1# 高展
这贴有点二八感觉。 你想得太多了 因果吗？？劝戒众生莫忘报应 风水术是利用天运，选择地利，福自身荫子孙的，风水术不是也不可能改变天地自生的，变化不测的大自然运动规律。
顶一下！ 麻烦用一下政治经济学原理可以解释，马克思主义理论也行。留言表示我来过。祝好
玄空风水师 发表于 2011-5-8 15:08 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
按董仲舒的考究，
政治经济的确是可以用来解释
地震等天灾的。
至于马克思主义理论，
就是唯物主义的精粹，
当然可以用来解释
一切的自然现象了。
这个题目太大了，后学愿意聆听教诲！ 楼主非常有意思！问题提得好！值得我辈努力求解…风水不单单技法，应是天地人三道… 迷茫，出发点相当的高。 风水术是利用天运，选择地利，福自身荫子孙的 这一切要看你有没有这个本事，所谓打铁本身硬。 这是天星风水研究的课题
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世界发展国家首都风水和首都北京的风水对比
上世纪80年代前，身为美国地理学会会长的“人类学之父”——爱德华·泰勒在一次讲座上充满自信地总结道：“世界上著名的大城市都有一条河，例如伦敦的泰晤士河，巴黎的塞纳河，罗马城的台伯河等等，唯独遥远的中国的都城——北京没有。北京在选择城址时，一定是那些迷信的市民听信了巫师的预言，认为那里非常的吉利，才设立下来的。”
风水者，得水为先，藏风次之。水为气之宗，得水之中，水的汇聚和山脉对水的关锁在风水中最重要的。
一个国家首都的风水是否会影响一个国家的发展呢？西方人不懂风水，它们首都的风水是怎样呢？通过以下发展国家的首都风水图片，你会发现首都风水对一个国家发展有极大的影响。同时，你会发觉，择优而居不仅是中国人的天性，而是全人类的天性，中国人不过是聪明一点，把择优而居的规律总结起来，总称风水。但是，中国人聪明总是被聪明误，以为人定胜天，违反了风水的自然规律，以为人造风水可以立国，在砂飞水走的北京建都立国，导致600多年来国力衰退，民心涣散，堂堂大国竟被世界的一些小国欺凌。而世界一些发展国家，顺自然生态之意，顺风水天人合一之理，国力远远超越了中国。
同样的现象，在中国的许多城市政府选址中重演，导致当地各方面发展缓慢。这篇文章登出后，只要你会触类旁通，你会发现许多风水师过于重视眼前小环境的风水布局，而忽略了大环境风水对小环境风水的影响，这是中国风水界的悲哀。
本文在发出世界发展国家首都图片后，同时发出广东省府的图片，通过图片对比，你会发现广东的经济腾飞绝非偶然。
希望此文能给风水界一个思考。
http://1864.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2010/6/18/19/6/129fe1e2230g214.jpghttp://1864.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2010/6/18/19/7/129fe1f0d8cg215.jpghttp://1811.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2010/6/18/19/8/129fe1fdd1cg215.jpghttp://1874.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2010/6/18/19/8/129fe2082c9g215.jpghttp://1801.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2010/6/18/19/9/129fe2155cfg213.jpghttp://1801.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2010/6/18/19/10/129fe21ba65g214.jpghttp://1811.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2010/6/18/19/10/129fe22421ag215.jpghttp://1864.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2010/6/18/19/11/129fe229db8g215.jpghttp://1854.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2010/6/18/19/11/129fe23726cg213.jpghttp://1844.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2010/6/18/19/12/129fe23cdd2g214.jpghttp://1811.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2010/6/18/19/12/129fe247cd3g213.jpghttp://1874.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2010/6/18/19/13/129fe250a76g215.jpghttp://1874.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2010/6/18/19/14/129fe25cf28g214.jpg
http://1811.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2010/6/22/8/23/12a106be7b1g215.jpg 本帖最后由 ymy111 于 2011-5-12 09:02 编辑
转帖 如何控制韩国的风水命脉
星象派：廖福易
一、论风水君臣关系的重要性
风水的中山脉存在着君臣、主奴关系，所以，风水师寻龙时必须分清何龙为龙之君主，何龙为君主之奴仆，这是非常重要的。如果这点没有分清，失误把奴仆之穴点给有德之人，把君主之穴点给无德作恶之人，那就违背天意，世间的是非、善恶就会颠倒过来，作为风水师就是助纣为虐之人，小心遭天殊。所以，这点的风水常识，作为职业风水师不可不知。
二、用山脉的五行之气控制人命运的例题
风水中山脉的五行之气是否真的能控制一个人和一个国家的命运呢？这样的例子自古就有。如地理祖师杨筠松晚年不幸为政客所害时，运用五行之气反杀政客就是一例：杨筠松所在的年代唐帝国已经衰微，诸侯称霸。统辖虔州（今江西赣州）的诸侯是卢光稠，他早有独霸天下的野心，于是自立为王，号称卢王。卢光稠为了实现自己的梦想，便请杨救贫为其卜天子地，卜得后，将其母改葬。在答谢杨救贫的宴席上，卢光稠问杨救贫还有天子地否？杨救贫答道：一席十八面，面面出天子。卢光稠不愿别人也得到天子地，与他争夺天下，于是在酒里下毒。杨救贫察觉后，立刻带着徒弟回家，可惜船到雩都药口坝，便毒性发作，杨救贫问弟子曾文辿此处何地，曾文辿说是药口，杨救贫叹道：药到口死矣！仇不可不报也。临死之前告诉曾文辿游说卢光稠在赣州磨车湾安装水碓，十字路口开凿一口水井，则世世代代为天子。曾文辿不解，询问其中的奥妙。杨救贫解释道，磨车湾安碓，单打卢王背，十字路口开井，卢王自缢颈，在不同的位置上安碓凿井，在风水上破了赣州的“天子气”，制煞了卢光稠。后来卢光稠果真背长痈疽，疼痛难忍，自缢身亡。这种做法其实就是破主龙脉的五行之气。
我在家乡也曾运作过一个案例：98年，有一远房亲戚请我帮他造葬他爷爷，在去他家的路上，他谈到他的村子里有一恶霸，偷盗耕牛、撬门入屋盗窃、盗变压器，拐卖妇女、开赌场、聚众斗殴等，无恶不作，村民敢怒不敢言，心惊胆跳。由于山高皇帝远，政府偶尔也来抓捕，但最终被狡猾的他逃脱。我听后，记在心中不吱声。到了他村子后，我问那恶霸的祖屋和新房屋在那里，亲戚给我指了指。我勘察了一下，发现村子不远处的几座石山尖锐歪斜，远处还有探头星，这些不良山峰都为其所用。于是我说：“你村里还有几个人和他是同伙。”亲戚点头说：“对！对！他是头头，还有几个手下。”我不动声色，勘察村子山脉的来龙，发现主龙停在约一公里外的地方，村子后面的山脉是主龙的白虎砂。于是我和亲戚到主龙处把主龙穴点了。下葬那天，我偷偷和亲戚说，明年那恶霸的日子很难过，并嘱咐他不要声张。果然不出所料，第二年，村里有几位老人暗中和派出所配合，把那恶霸和他的喽啰抓捕并判了刑，恶霸在服刑期间，受不了劳苦病世。村子从此过上了太平日子。
三、论朝鲜和韩国的山脉
朝鲜和韩国的山脉是从天山发脉，经内蒙古时和五台山山脉分开，然后从吉林经长白山到朝鲜冠帽山。冠帽山是朝鲜和韩国山脉的起祖山，其主脉从赴战岭山脉经北水白山，于狼林山停留，朝鲜和韩国主山脉的五行枢纽之气就停留于狼林山上，青龙砂是妙香山脉，白虎砂是飞来峰山脉，韩国的山脉是青龙外砂，它是从狼林山分支，经大峰山脉、太白山脉、小白山脉至智异山和汉拿山停止。
四、如何控制韩国风水的命脉
控制韩国风水的命脉主要还是依靠朝鲜的配合，因为韩国首都龙脉的两个命门位于朝鲜国土上：一个位于狼林山下熙川，立艮山坤向，此位最宜为朝鲜首都，如有人将祖先骨骸下葬于此位也可以控制两国的国运；另一个位置北汉江旁的洗浦，此位立壬山丙向，只要下葬朝鲜人的骨骸，就可以泄去韩国首都的龙气，迫使其迁都，葬者的后代以后可以控制韩国政治局面。
五、控制韩国风水的理由
“推动和平，构建和谐”是风水学中的祖训，风水本来就是留给有德之人。韩国人这些年腰包胀了，走路总是望天，踩着中国人不当一回事。不提把中国人研究出来的风水当作自己的东西拿去申遗那件事，就说去年三月西藏闹独立这件事，韩国人居然集体跑到中国大使馆去示威游行，声援达赖，这不是吃饱了撑着吗？看来有些人钱多了就忘记了自己姓什么，就会迷失了本性。既然本性已失，我们还顾虑什么呢？就让他们的后代以后臣服于朝鲜吧！
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这个说的好，地球是宇宙的生气融合点，按照这个说法，人类也不是单一的。要是有人能悟出宇宙风水学。那岂不是…… 问道太极，问道天人合一，问道风水，问道人文，好帖子！观乎天文 以察时变 观乎人文 以化成天下！
由术入道，古人亦未尝不曾言及。
顶。 回复 1# 高展
从中国历史上的甲子年都有大亊发生 回复 30# 三分归元
小弟是以知天地人三才在诸学问中一体贯穿，此乃周易弥轮天地之道也。亦可知，玄空学乃风水中固有之一妙术也。谨就小弟看法与兄做以交流。
经典表述。百分比赞成，风水乃堪舆之学，应该是研究宇宙规律对应人事的的一门学问，为什么不可以进一步的深入下去呢？兄解我意，可是我自己都不明白自己了。 回复 1# 高展
很多人搞风水就是想升官发财走好运，其实都不太正确，因为风水就自然规律的应用，有时候天下要乱你又奈何呢？为什么中国清末以后一百多年来没有太平，到共产党后就太平了呢？为什么不可以早些太平呢，难道这一百多年来就没有能人吗？非也，天地人和未到也。 本帖最后由 三分归元 于 2011-5-14 14:58 编辑
回复 50# 高展
高兄，按自己的进展学习规律走。人们皆惊羡于成功者的光晕，有谁知晓，欲求古仁人之心其过程需付出的艰辛。经云，上士闻道 勤而行之。中士闻道 若存若亡。下士闻道 大笑之。知人分三士，又何必耿耿于怀。高兄
题一：地球是风水宝地请问地球在宇宙中的风水怎么来看，立极点在哪里八卦九星怎么排？这个是地球风水，是最大的风水力量，地球所有地方的风水都得以他为前提。懂了这个就知道社会走势，地球命运，自然变迁了，世界大战，金融危机，真是金融危机哪个国家又可以幸免呢？真是地球要灭的那天你家风水好又有什么用呢？
這個提問涉獵太廣，難以簡評。
宇宙的形成，科學家傾向認同【爆炸理論】。
按宇宙幾何測量理論，宇宙因150億年前爆炸後，持續向外膨脹擴張。
此【爆炸論】之形成，符合中國人提出的【道生一、一生二、二生三】的推演。
按最近科學家的觀察及推理，原以為：
所有星系及發光星體，其總合質量所形成的【引力】，足以令宇宙膨脹減緩，
但根據天文觀測結果，宇宙向外膨脹擴張速度，並未減緩！
因此，科學家推測宇宙中，一定還存在有一股【斥力】，
此【斥力】遠比【引力】還要大，導致宇宙持續向外膨脹擴張。
而【斥力】源自於【暗物質】(dark matter)，
目前科學家仍然想方設法，期望能測量到【暗物質】的證據。
按古人陰陽太極之理，宇宙由一點立極，此為【一】。
其內部因物質產生的【引力】與【斥力】，此為【二】。
因【斥力】與【斥力】產生互動而爆炸、向外膨脹擴張，而生宇宙各銀河系及星系，
此為【三】也。
故宇宙中存在有引力，則必存在有另一股尖類似的力量。
因【引力】而產生之星體運轉，則是宇宙【闢闔】之機理。
此【闢闔】乃至關重要，因宇宙內萬物皆尊循此【闢闔】規則，
不斷重製【一生二、二生三】之理。
问题二、地球风水明白了就可以研究不同地区的风水，为什么东方亚洲与西方欧美不同，人的性情，相貌，命运都不同，社会变化也不同，这个是什么风水在起作用呢？亚洲、欧洲的立极点在哪里，怎么排卦，怎么看运气的衰旺和洲际关系的变化？
地球屬太陽系的一員，受到太陽系中引力及斥力的支配影響。
科學家透過在非洲的活火山的觀察，
科學家發現地球地貌形成的過程。
這個過程，在地球形成之初，地表尚未冷卻，
而地能量及引力，產生向外的的力量，
逐漸把地表分裂成幾個大陸，這便是現今五大洲。
雖然五大洲有風水巒頭之形氣，
但本質仍屬相同地表之【闢闔】。
是故其間之衰旺輪替，應仍依某一規律而運行。
各洲有不同人種，但其受【五行】之影響不變。
以八字為例，小弟曾經驗證過，同年、同月、日柱差一日的兩個乾造，
一位在台灣出生（北半球）的中國人，一位是出生在澳洲的西方人，
兩者有很多類似的經歷。
兩個人在1996年12月份居然同時加入同一跨國公司，
加入之日僅差3至5日。
一位在台灣加入台灣分公司，另一位在澳洲加入澳洲分公司。
兩人皆在2002~2005年，一同匯報給同一位領導（法國人）
並於2009年，又輪調至北京，且都在同一個部門。
五行尚其變不尚其常，貴其隱不貴其顯！
誠哉！ 有 没办法控制美国的龙脉？ 小可发表下看法，看了楼主的贴，又是好笑又是可惜。看似大问题，值得大家学习，却如废话，正如小孩问，天为什么要下雨，它不知道我要去上学吗？风水，属于易学，如果楼主学过阴阳八卦，而知点乾坤之道，也就不会如此去说了。 任何学术或理论，都有适应条件的。千万不要一叶盖世界，神舟上天了，怎么不问下为什么太阳还要出来。 本帖最后由 三分归元 于 2011-5-15 09:50 编辑
高展的问题并不好笑，也不可惜，是可贵。 易道，不易，变易，简易之道。 高展提的并没有超出易的范畴。即使他提的最大问题，地球风水，甚至都没有超出。在这块我们笑高展的问题，和笑邵康节的皇极经世是一个道理。谁人能够想到邵竟然用易学模式建立起一个历史人文的年表来。 不管什么术数，都要讲理。最起码的道理都说不通，就没法再研究下去了。比如有的人看八字，人家连对象都没有，上来就说你注定要离婚。八字里具有所谓的“同步信息”。关键问题是，如果命主都不准备结婚。或者是个同性恋，怎么个离婚法？
命理不应该违背常理。更要讲理。 高展的问题并不好笑，也不可惜，是可贵。 易道，不易，变易，简易之道。 高展提的并没有超出易的范畴。即使 ...
三分归元 发表于 2011-5-15 09:29 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
小弟也曾花下心血，研究邵子《皇極經世》此鉅著。
小弟鄙意認為，今人對《皇極經世》之研究，太少而淺，
或許早有飽學之士，已有卓見，但大多隱而不揭。
《皇極經世》是邵子將其理論實踐而例證的一部心得。
邵子從【觀物】的思維出發，對大自然之萬物，無所不觀，故其自號為【觀物老人】。
邵子的【觀物】哲學是博大而精深，並不亞於愛因思坦發明【相對論】，
邵子歷經多年【觀物】之後，發現大自然萬物，均受一規律之周期而掌控。
許多【萬物】之變，皆乃因數之週期也。
邵子將此發現之【數與週期】，嘗試驗證於中國上古至當代(宋朝)，
此編年史皆配有【值卦】，而從【值卦】的爻辭及垂象，居然與各朝代之盛衰興亡之年，高度符合。
故邵子傳世著作《皇極經世》書中之編年史，即是邵子的【案例】研究心得。
可惜，邵子並未在其著作中，詳載其在創造《皇極經世》之原創想法、邏輯、架構，
這些精彩內容，有賴後人繼續發揚。
例如：
後世之【天心正運】，其理論也是要符合《皇極經世》之元會運世週期！
風水中之【元運】，亦是《皇極經世》之元會運世週期的【闔闢】之理也。
未知《皇極經世》之易理及【闢闔】，難進唐宋時代的【理數】堂奧！
理論上宇宙星體還在加速膨脹未減速，這只表示宇宙的膨脹還處於青壯年期，當進入老化期才會減速與停止。