关于安放”土地石“，在我们川南一带，阳宅修建，是一定要安放的，那里代表安放家神的位置。然而，阴宅是否安放土地石，我没有见过，也许我参与不多的原因。然而，阴宅重龙，阳宅重向，阳宅都要安放，阴宅不安放，好像不太可能。这是我个人理解，不妥见谅！
本帖最后由 得意不可忘形 于 2011-6-3 22:04 编辑
回复得意不可忘形
经典论述，不可一读而过！
剑仙堂 发表于 2011-6-3 21:30 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
经典 论述廖家不传之秘。.＜陈名研究心悟仅供参考＞.
为什么要立土地神？为什么要立內向？理气到底真传是什么？内堂作法为什么乃造风水之关健？
为什么笔者说目前各理气够用即可...无需深研？三僚为什么有日课乃不传之秘说？土地神.內向.龙.坐，向，水六者关系将揭开千古扬公真传之秘！＜不过对目前各说将.......待时再公开吧＞
让我们－同从先识穿山虎，后识透地龙，渾天开宝照.曰月要相逄说起吧！
回复 93# 得意不可忘形
说内堂做法，就要把内堂做法的目的意义作用和具体操作，象一篇真正的学术论文一样发表出来，[而不要东拉西扯没有主旨飘忽东西让人头晕]
回复 88# wbjzfy2009
请问梁兄，看内堂做法是不是要挖开坟墓？虚心请教
这个问题你应该请教楼主陈先生，传闻陈名先生在金井内放几块分金砖就能控制调节房份，我可想不通了——真正的地师应该能做也能断，如果该地师去验坟，在判断吉凶房份时，应该是以眼见的形峦理气为主为根据吧？以此为据，假设按理该断长房发，然而却被陈名先生在里面放了几块砖调节发少房，如果确实有效果的话，该地师一定是砸招牌了，除非挖开坟墓看看，哦，原来如此，内堂作法！这就让人为难了，要不断不准确丢人，要不挖人家祖坟，可东家肯定不同意，这样当然就能保留几分颜面了。
内堂做法不过坟形尖圆方长，拜台水池土地延陵石等五行制化功夫，我个人认为是枝节功夫，不是主要的，主次要分清，没有陈名兄说的那么神。
本帖最后由 阿新哥 于 2011-6-4 12:08 编辑
首先感谢得意不可忘形大师，悟到不少真东西同时与大家分享，我也来说说个人想法：穴内控制房份是很简单的事，但作为地师一般很少人去有意弄这个更不想说穿，控制房分也不是放几块砖什么，也不是什么分金爻度什么线什线，根本无法实践，也没见有人拿出案例来证明过，一些案例说改了个向就败或发，其实真是如此吗，更多的是日课的配合作用，我们这很多老地师或是普通百姓都知道立向时牵个什么线什么线益谁，这些地师都是拿着一本戴分金线（网上一大堆）或是连山归藏（都是一样），殊不顺序全弄错的，我对照过几个地师的烂抄本的地摊本，都一样！
至于内堂（并不专指坑内）作法，确是讲究，且不复杂，很多人没悟到想不通而已，请得意不可忘形请继续
本帖最后由 得意不可忘形 于 2011-6-4 13:49 编辑
回复得意不可忘形
说内堂做法，就要把内堂做法的目的意义作用和具体操作，象一篇真正的学术论文 ...
shixing 发表于 2011-6-3 22:36 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
扬公养老看雌雄，天下诸书对不同？？内堂作法精义乃雌雄，你看不懂而想明白更具体如何操作。物物－太极，合而＿太极，参同而已。参同精义悟不通，怎么讲？术从法出，五星载剪不外成法,败法.救法，而三法源自胎息山五星恋头识真，上面讲明胎息山之体认重要性，你不认真领悟，五星成败救载剪法布于九宫而房份乃分，上面讲明九宫与坐山为臣论兄弟乃参同，而作法真穿山透地渾天宝照已讲透白乃太极晕中心之气脉，如此明白悟不通又怎讲呢。......日月要相逢？穿山与透地...你如早明白何以看不懂，...而五星正与变，成败救三大法则布于九宫。穿山透地乃得气之关健，土地神乃山龙之关健....示此＝条最核心要义。并举雌雄之旨！
形法.作法.理气.曰课.符术..－气而成。分而学之.合而论之，..........内堂作法，乃三僚三大法最重要－法。成法，败法，救法。乃扬公创因山情而裁剪之救法，后人尊称扬救贫。
本帖最后由 得意不可忘形 于 2011-6-4 13:42 编辑
首先感谢得意不可忘形大师，悟到不少真东西同时与大家分享，我也来说说个人想法：穴内控制房份是很简单的事 ...
阿新哥 发表于 2011-6-4 12:03 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
端午节好！
你是考证大师..实地出真知！了不起
天地＿太极，分而论之物物－太极，內堂作法乃参同取意，太极转化小太极，杆杠原理，与分金差一线参同之意！五星成，败，救三法落于九宫参同而房份始定，而凹风，岩峰消不下而论化之，消下乃成法，消不下而用之乃败法，剪裁而已。如败而转化故可救贫。再分丁财贵寿妻儿分类而参同化之。皆实用功夫！让大家用心去研究。....去帮助更多穷人！
如峰消不下而用之乃败法........须用救法
如水衲不下而用之乃败法........须学用救法
如凹风煞侵而用之乃败法.........须用救法
如尖岩石射而用之乃败法.........须用救法
如胎息五星不识真而用败法......须用救法
如山情不利三房而用之乃败三房....须用救法
如明堂跌而用之乃败法.......须用救法
如剑脊龙而用之乃败法........须用救法
..................依山情裁剪，乃扬公救法！如未学救法怎知扬公救贫之术，故后人尊称扬救贫！
本帖最后由 阿新哥 于 2011-6-4 15:13 编辑
端午节好！
你是考证大师..实地出真知！了不起
天地＿太极，分而论之物物－太极 ...
得意不可忘形 发表于 2011-6-4 12:49 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
这就是理气，乘得龙气后还要调理外气，一些造坟工都知道（我一大嫂的弟是造坟工就问过我懂不懂得制煞化煞）但现代大师却不知道，呵呵
题外话：从你回贴看你要求太完美， 是优点也是缺点，因为从来没有完美，但学术必特别是风水必需如此！
继续，相信很多人得益不浅，只是不服气而已
我个人也只是在学习研究力求找到风水的真谛
本帖最后由 梁山步水 于 2011-6-4 15:37 编辑
回复 89# 得意不可忘形
先识穿山虎，后识透地龙，渾天开宝照.曰月要相逢。.....你先解读一下..就知道内堂作法..和理气真传仍－脉。并无＝理。也大致能明白你的根基，或者你就吾开头章节评注＿下，当然用斧正更帖－点！.......吾所写多与内堂合一。可能师承不＿，理解不－。不管怎样，学无止境，友贵直..贵谏。
福在受谏，，希望能看到你是有真才实料之谏友！吾更相信天下没有人喜欢去积怨，因与果。...你也领悟和明白人乃天地之积气....是故古圣恆训积福积善....心想事成盖乃此也！
好，考起功夫来了！
看来陈先生深得三僚真传！不过我们的诀有点不一样哦，我所学的是金水要相逢！古人云此二十字字字皆金！赖派张九仪也这样说！但看张九仪《穿山透地真传》用法却根本与先贤陈颜祖（杨派名风水师）所留之诀完全不同！陈名先生不是很推从张九仪之八条歌吗？我真怀疑你是否得三僚的纯正杨公风水！（从此诀看看出张说不合杨派）。按陈颜祖所留之诀，不过讲穿透功夫得金得卦而已，但确实是风水中的重中之重！字字皆金啊！风水中金卦两得，内外二向，脱龙就局都是据此而来！不知我所知道的是否合陈名兄的三僚正学？字字皆金，那就点到为止！至于内堂工夫，我想还不如吞吐浮沉盖粘撞架折来得实实在在！我认为这才是真正的内接龙气的内堂工夫！
以上回复可能不仅人意！有来就有往，我借此机会请教陈名先生：毛泽东虎歇坪祖坟墓碑上的“内辛山外戍山”是怎样的？
本帖最后由 梁山步水 于 2011-6-4 15:51 编辑
福在受谏，，希望能看到你是有真才实料之谏友！吾更相信天下没有人喜欢去积怨，因与果。...你也领悟和明白人乃天地之积气....是故古圣恆训积福积善....心想事成盖乃此也！
风水中龙要起伏摆折开帐，水要屈曲停蓄，为什么？气之舒展和畅也！由此而联想，人乃天地之积气，也应当和和气气的，这个我明白，但做不到，希望以后尽量坐到，否则耗己气也。天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，……
这就是理气，乘得龙气后还要调理外气，一些造坟工都知道（我一大嫂的弟是造坟工就问过 ...
阿新哥 发表于 2011-6-4 15:04 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
廖家祖训：有形，有理，有气，有作法，有地运＜曽家加上有妙，有断，有形，有理，有断＞
三僚总法;成法'败法'救法三大法则。
是故欲知救法'先知败法，要知败法.必精成法.....三法惯通///龙为起'.罗经为承..作法为止。
天地人合－，罗丝对着罗丝囗。
裁剪法损有余而补不足...照阴阳，五行，八卦，九宫，十＝支，＝十罒山，＝十八宿，三十六禽物物一太极参同而用。
简言之。浮沉定气之表里，或培土＜深＞或泻土＜浅＞。
缓急定气之迟速，或吞金或吐金。
有力无力定气的虚实，或大或小
阴阳乃别雌与雄之性，..........................天下诸书对不同也。
以五星生克制化而论之，各秘本，抄本皆大同小义皆可参同。
精要之玄机...乃內向，土地神，龙，坐，向，水六者之源头与关系，.......
入用之要义....丁财贵寿与凶煞，凡先成法，避败法，转救法，逐－而分论，非单指房份之补救也！
参同之样本....到三僚考古今名师之迹。取其形，研其理，师其诀。
本帖最后由 得意不可忘形 于 2011-6-4 16:55 编辑
回复得意不可忘形
好，考起功夫来了！
看来陈先生深得三僚真传！不过我们的诀有 ...
梁山步水 发表于 2011-6-4 15:35 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
不存在考你功夫之说，都是学子贵在正意诚心而格物致知，....相由心生，文如其人，德之显也！
八条歌乃九仪照赖公采山水法改编而书，三僚今人通用，理气之章节，....段章则难取义。还源则旨明。考察研究三僚目之可见存在之理，尤九仪四弹子今三僚人多说好书。不过我等应加上好书之一则不至于执死！
得金得卦..脱龙就局之见解尚有水平，较玄空诸说尤更帖真－层，.....求真一点..还差几个层次！你不帕丟面子，更深－层解开，吾逐－批正你之说尚未得扬公真妙旨。不必般出曾廖家学之类而论真伪，也不存在点到即止，求知求真，知之为知之。不知为不知！
至于你论内堂之说，不仅离扬公救法之旨，未明悟成法，败法，救法三大原则，仅指得气倒杖之常理，成法之说。有用－点点而已。
三僚水很深，..真传到什么层面？你也是扬公之说，不必也不存在以真传＝字作学问而自居！三人行必有吾师。但作学问。
喜欢你人乃浩然之正气！
风水所起的作用无非是源于太阳系中的日，月，太阳三者运转的天地自然规律，这点很多人是不知道的，风水学无非是古人用心一点一点观测天地自然规律的日记，现代之人为何就不能看了古人的日记再去多观察天地自然规律并总经规律，难道说现代人就不如古人吗？难道说现代人就没有超出古人，杨公等人的可能性吗？现代人现在可以 造飞机，火车，卫星等等，古代人为什么不去造出来？三僚人的水真的很深吗？三僚还不同样是众山环抱吗？为什么千百年来的三僚风水世家远不如广东沿海等地区的财丁贵多呢？为什么千百年来的三僚风水世家到现在还是一个村呢？一个风水世家按理说千百年来怎么也得发展到几个镇大吧？这是为什么呢？
回复 94# 梁山步水
我同意！
回复 101# 得意不可忘形
这些在《元空名家法度》里面有都嘛。
回复 97# 得意不可忘形
真谛！真谛！真谛！不过，又有多少人能够明白你的意思呢？
五道若明，万事了矣
本帖最后由 lmxabc 于 2011-6-5 22:14 编辑
回复 103# 品易
非也，太阳是天将，是手执令牌的大将军，上面还有一个帝王。风水是天地人一体观。
五道若明，万事了矣
likuang 发表于 2011-6-5 20:21 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
高见，以物吟天地，天地在掌中。
回复 105# 剑仙堂
哪里有此书买？
回复得意不可忘形
这些在《元空名家法度》里面有都嘛。
剑仙堂 发表于 2011-6-4 22:10 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
对啊，上传部份比对，成法，败法，救法三法如医之三个疗法...故云三僚，且如后人尊扬公为救贫，乃知救法也！今人不得趣。故无正解！
不敢当啊师傅，千古相传都在一掌中啊
回复得意不可忘形
真谛！真谛！真谛！不过，又有多少人能够明白你的意思呢？
剑仙堂 发表于 2011-6-4 22:13 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
本帖论雌雄到此........................下接巜内堂作法之成法.败法.救法）＞..............下接巜内堂作法之移形就位法＞＞........
本帖论雌雄到此........................下接巜内堂作法之成法.败法.救法）＞..............下接 ...
得意不可忘形 发表于 2011-6-9 10:57 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
且听下回分解。
鼓掌；精论，好好好
入道之大门。。。高
真的看不懂在说什么，
又见得意兄的帖子，太好了！