怎样才能找到“好风水”
什么叫风水？现代人提到这两个字，都觉得神秘，这两个字用现代话来说，就是居住环境。居住的环境跟自已的修养、性情都有关系，一定要配合自已一个人的修养、一个人自已的生活习惯、一个人自已的情操，物质环境跟你的精神环境，能配合得恰到好处就是好风水。有人问：‘自古以来，许多历代的帝王、贵族，好像都没得到风水的好处’，其实他当时是得到了风书的好处。 大家也都知道古代人帝王将相，都找最好的风水，但是他们还是败了，为什么呢?因为福德气数尽。要是福德养不起，镇不住这个好风水，它自己就会破掉的（可惜了宝地）。这好比资财养不起一头大象（帝脉），大象就被饿死，自己也很快被吃穷（所以历史上有些人住好风水大发之后又大难）。你若是换养一只小狗（住一般的地方），也许还养得活蹦乱跳。 那么，风水怎样自行破掉或者改变呢？——比如风雷雨电草木虫蚁，这些都可以改变地貌，也就是风水，自然界的万物既可以造就好风水，也可以破掉风水。
我们中国有句话说：人杰地灵。地是有灵的，地上的万物都有灵。你的福德不够，好风水不服你，不愿意护持你，有的宁为玉碎不为瓦全，自尊心很强。这就像一匹宝马，不但你选它，它还要选你，它不喜欢你，就刨蹄子冲鼻子不让碰。反过来，如果住了一个合适的人，它会象女人在自己喜欢的人面前，越发的注重美丽耀眼， 越要展现自己的精华美妙。它这个感情就像找到自己的知己了，（我们佛家说一个缘字，风水也是缘分）我们遇到心上人什么感觉？——特精神，俗一点说就是八十老太太觉得自己十八，大老粗也能写诗了，这叫画龙点睛笔，灵魂都活过来了，它也是如此。
所以从小就教导，要尊敬天地日月山河草木虫鱼沙石万物书本乃至课本、乃至人民币，这一切都是有灵的。你恭敬它，它处处成就你，帮助你。因为风水是会变的，而且会随人变，这个道理，明白的人就不多。
明白这个道理的人，自已就不受别人摆布，自已完全能做得了主，这就是好处。所以看风水的人，也有一句搪塞的话：“福地福人居”。他给你看到风水，以后你住那里，你倒霉了，不如意了，他说：“不是我的责任，这是福地，你没有福”，他一句话就把你挡住了。由此可知，他这个话里面的含义，你要真正懂得，何必去看他？我只要修福就好。
我有福，无论住到哪个地方，风水会随我转。你的心善、你的心好，居住不好的地方，它会变好。你的心不善、行为不善，是个很好的风水，你到那里去住，就变不好、变坏了，这就是我们常说的：“境随心转”。所以大家明白这个道理，了解这个事实真相，最重要的是存好心、行好事、做好人，你无论居住哪个地方？无往而不利，风水轮流转，随人心转！ 五百元买汽车
一位友电话抱怨道：为什么我努力了还是得不到？念经行善了但命运却不变？
师：我给你寄五百块钱来好不好？
众：师父，你的钱我不敢要呢！
师：我是要你帮我办一件事。
众：师父，你说办什么，我绝对帮你办好！
师：帮我买一辆汽车。
众： (惊呀地) 师父，五百块怎么能买到汽车呢？！
师：你知道五百块买不到汽车！可是世上有太多的人都在绞尽脑汁，想付出一点，就得到很多。 什么叫真·假呢？从前有几个儒生问中峰和尚：“有人行善子孙不兴；有人做恶而家门隆盛。佛说的因果道理没办法证实。”
中峰说：“世俗的人情见不曾洗涤掉，看问题难以准确，以致认善为恶，认恶为善。有了这样的错误看法，还不责怪自已的是非颠倒，反而怨因果报应为无稽。”
儒生们又问：“善恶的问题怎么会看成相反呢？”中峰叫他们各谈善恶的区别。有人说：“贪财妄取是恶，廉洁操守是善。”中峰说：“未必。”
各人各说出对于善恶的看法，中峰都说不一定是这样。儒生们因请问那是什么道理呢？中峰说：“凡是有益于人的是善，只利已的是恶。有益于人，就是骂人打人都是善的；只利已，就是敬人礼人都是恶的。所以人们行善，利人就是公，公就是真；利已的就是私，私就是假。还有，从全心出发是真；表面装做行善形式的是假。无所希求而行善的是真。有所希求而行善的是假。这问题，都应该全面考虑的啊！”
什么叫阴·阳呢？凡做一件善事，为人们所知道的，叫做阳善；做了善事别人不知道的，这叫阴德。阴德能转变自已的业力，能获得意想不到的幸福；阳善可得善报，并享受世间的名誉，被人称赞，美名远扬也是福，但必须是名副其实，若是享大名，而实际上切没有真实德行的，往往会得奇祸大灾。相反没有过咎的人而横被恶名的，他的子孙却往往能发达起来，所以阴阳之间，是很微妙的啊！ 看看吧，受教了，世间事难明难料，善人天未必向，所以古人才说吉人天相，吉人中好人有，坏人也有，说不定坏人反而多些。 世间事难明难料，善人天未必向，所以古人才说吉人天相，吉人中好人有，坏人也有，说不定坏人反而多些。 讲经说法，有禅机。 人都是王八蛋 世界上大王八蛋欺负小王八蛋 小王八蛋偶尔也欺负大王八蛋今天的善恶或许明天是错对 一切随心随缘做自己当下最想做的一辈子无憾了。知常不妄。
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