本帖最后由 得意不可忘形 于 2011-6-8 23:25 编辑
兄定是高人，自古以来习地理者，大致分为形理兼用，有形无理，有理无形三种，不知兄是侧重哪种？ ...
shando 发表于 2011-6-8 22:25 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
何來高人？不敢担！倒是兄台妙语，回－帖又觉不妥下掉，兄台有缘权当戏语，留着参祥。或有价值，能识移形换位法者毕竞堪少，...
有形，有理，有气，有作法，有地运，有妙，有断。有星斗。。成法.败法.救法三法合参！
成多败少.败多成少，有救无救。裁剪消息而论之！
说得很对.这个就是多星同断的砂诀.旺兼泄出人贵但清.煞兼生化煞而生权福力更大.财兼生.终有贪财而失其职等等 ...
玉龙 发表于 2011-6-8 22:22 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
一直就关注兄台弘扬九仪翁地学的妙论，只是此案“煞兼生化煞而生权福力更大”，小弟觉得不适合，书云：火能生土土生金，上下究原因.指的是只有透地金度,穿山火土,才能化煞生权,而且必须生大煞小,生高煞低,生远煞近等条件.以下九仪翁原文可考:
1.《地理铅弹子》....至于辰戌丑未,食旺泄奴俱得四数,而煞竟有十二,故最凶,所以一发如雷,一败如灰....每见金宿砂旁或贴或兼寓一土宿,而层次外,火宿森列,竟不为煞,富贵丁口大旺.....
2.《地理琢玉斧》....拨砂之法有五局，五局中唯金局煞印同一块砂，亦要印高煞低，为煞生印，印生身，，余四局生砂带煞便贵不善终.....
试想此案张氏会用"贵不善终"之局吗?此案除了移形步位外,尚有深微妙法存焉!直言勿怪,还望兄台指教!
本帖最后由 shando 于 2011-6-9 00:24 编辑
是非骂声片片皆是，或云江湖.或云假诀。何來高人？不敢担！倒是兄台妙语，回－帖又觉不妥下掉，兄 ...
得意不可忘形 发表于 2011-6-8 23:09 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
哪里!兄过谦了!观兄台如武林高手般,如数家珍,洋洋洒洒......"有形，有理，有气，有作法，有地运，有妙，有断。有星斗。。成法.败法.救法三法合参"....让后学开眼界了!
只是后学作为中华炎黄子孙的一份,目睹传统文化百花齐放,打心里高兴!只是心里也极难过,因"多生一法,又多一重磨障"矣!吾乃后学,知识粗浅,比如口口相诵之黄泉一法,到底宜其来,宜其去...吾都没学出过结果究竟!说来真是惨愧又悲哀!只得成天叼念古歌:
黄泉经
世人不识黄泉诀,枉将歌括向人说.
若遇吉星号御街,壶中秘密毋轻泄.
庚丁坤上是黄泉,星入巨门产三元.
乙丙须防巽水先,若兼辰水出魁元.
甲癸向上忧见艮,巨门御街绯衣论.
武曲兼贪贵可夸,腰金衣紫佐皇家
辛壬水路怕当乾,贪巨齐临出状元,
四路黄泉能救人,辰戌丑未遇巨门.
四路黄泉能杀人,辰戌丑未有破军.
乾坤艮巽四黄泉,凶星相见哭皇天.
乾坤艮巽四御街,吉曜照临福自来
此案“煞兼生化煞而生权福力更大”，小弟觉得不适合，书云：火能生土土生金，上下究原因.指的是只有透地金度,穿山火土,才能化煞生权,而且必须生大煞小,生高煞低,生远煞近等条件.以下九仪翁原文可考:
1.《地理铅弹子》....至于辰戌丑未,食旺泄奴俱得四数,而煞竟有十二,故最凶,所以一发如雷,一败如灰....每见金宿砂旁或贴或兼寓一土宿,而层次外,火宿森列,竟不为煞,富贵丁口大旺.....
2.《地理琢玉斧》....拨砂之法有五局，五局中唯金局煞印同一块砂，亦要印高煞低，为煞生印，印生身，，余四局生砂带煞便贵不善终.....
shando 发表于 2011-6-8 23:19 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
確是，煞高一丈，過生十丈。若生煞並高為禍更烈。
這案例巒頭上必有特別之處，不单单是大武曲金。可恨?能實地考察。
哪里!兄过谦了!观兄台如武林高手般,如数家珍,洋洋洒洒......"有形，有理，有气，有作法，有地运， ...
shando 发表于 2011-6-8 23:55 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
会者不说，说者不会，兄台所承深渊，....形中取盘中之位之气，上下合参...执简驾繁，＿术精便可入用，..至于黄泉.白虎.八煞.劫.刃当于盘中活看..如执死口诀殊无谓之说,,,盖－诀有一诀之歌，之颂。欲取歌诵之中求真诀，...稀也！是故繁杂之口诀皆可放下...不必当真，..又需记牢数十口诀,,,,取意尤如取格..便于实用如斯而已，..何來真伪之说乎？何以通之！
九仪公乃取诀反验，固多困惑而叹数十年实践，，得又承师真传口诀而难通，..盖如斯也！不识移形就位法之源，照口诀硬套，怎能贯通！！
对，也可这样理解，兄既可理解成丁未合成未，为何不能理解丁未合并成丁？真正原意还是他的文字内 ...
刘重生 发表于 2011-6-8 20:36 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
兄如果拿一个是以虚危间及张宿3度定池底线的罗盘对照一下，或许有新的想法了。
至于张公九仪用的是什么罗盘，图个人没下载，就不知道了。
个人没有读过兄说的书，从兄发上的图中也找不到文中有说到丁未砂，是以兄文中说的丁未砂来说的，为什么说是丁未砂，而不说是丁砂和未砂？
有青草易兄在20楼说：“在穿山透地真传 第189頁，「又有兩山頭，穿得一个者，即作一砂論，有三山頭，穿得一个者亦作一砂論...」”，如何两个山头穿得一个，三个山头穿得一个者，想过没有，如何穿啊！？峰以什么为论呀？
另外，如连城法中，峰在煞宫，就得把峰拨在外宫，或拨在缝中，如何拨啊？！缝中是哪里啊？！
个人见解，连一家之言也不是（因只是一人之见，代表不了是哪家），供参考！
回复 36# zhuangjy
张氏定的罗盘图我己上传，免费的，一眼即能可看。
青草易兄在20楼说：“在穿山透地真传 第189頁，「又有兩山頭，穿得一个者，即作一砂論，有三山頭，穿得一个者亦作一砂論...」”，
实与你测量的方法相似。
又有兩山頭，穿得一个者，即作一砂論有三山頭，穿得一个者亦作一砂論...，
——————因此砂较远或较小，一个字眼出去包括了两三个山峰。
有时一座山较大，或较近。同时包含了二个字眼，就叫一个山头穿得两个或三个。
他这书中的穿，跟测量的意思相近。穿山，其实就是测量山峰之意。透地其实是地内分金线之意。世人迷惑这个不少。
回复 1# 刘重生
此书名《穿山透地真传》者，并举癸山丁向“回龙顾祖”例，可推知：1》穿山者，穿射廿八宿也，以分度五行为主，宿度五行为宾，论五行生克，取其“生旺奴”为吉利。如坐箕宿三度，此箕宿五行属金，箕宿第三度五行属水。箕三度为主，为我也；箕宿为宾。金生水，宾生主，大吉。2》透地者，返身对朝祖山，以癸山为入首，透地取右耳乘气，立内分金寅山申向，此是为乘接，后之癸龙气透入金棺之善法。而外分金之坟碑，仍立丁向，以就局而朝祖山也。内分金之穿山虎，为上述坐箕三度，而得金水相生，发福久远之意。
回复 39# glqxf8000
兄台高见，受益莫大。但应非张九仪原义。另箕宿应属水，宿度五行就不敢言了，好像有好几种排法。
我相信
會慢慢的越看越懂說什麼的
都是實踐與心得呢
先识穿山虎..再行透地龙..渾天开宝照，金水月相逢。
怎么老是说日月要相逢，天机会元和地理铅弹子都说是金水月。至于如何理解，张九仪先生是不赞成奇门的金水日月说的。到底有何玄机，总不能用日月改头换面来各圆各说吧。
从消砂看，丁未砂是一土一金，为何张九仪不立丑山未向或癸丁兼丑未，直接坐鬼宿。既不会偏离原定穴场，且丁未一生一旺。岂不也美？为何偏喜寅山申向？
回复 40# 刘重生
廿八宿的五行不是以禽宿名称来定的，比如箕水渝不是属水，却是属金，别的就不说了，老兄自己去查资料。禽宿每一度的五行有一个专门的挨排方法：比如箕水渝，此禽宿五行属金，分度五行则以“金”为首，按“金木水火土”这个顺序，反复挨排，就可以知道每一度的分度五行了。坐箕3度，则第一度是“金”，第二度是“木”，第三度是“水”......！故箕之“金”生第三度之“水”，故而得生旺！如果禽宿属“土”，则以“土”开始，接着是金.木.水.火.土.金.木.水.火.土.金.木.水......如是类推！
回复 43# 刘重生
选择坐寅山申向，是为了透地乘气的要求，不为别的。先生去参究赖布衣的《催官篇》就明白了。
回复 42# 天玺灵光
金水日月非是奇门里的内容，看一看《拨雾集》里的理论就清楚了。
金水日月虽非奇门内容，不过与奇门也沾了一点边，运用了奇门的原理而已。
有没附近的朋友知道此例后人的情况，真发了仙佛或尚书布政？
回复 47# glqxf8000
其实金水日月用来定向，俗称四吉宝照。也是二至阴阳顺逆飞遁九宫，与八门合参。运用起来也简单，当然不是奇门的东西。我是说溜了。谢谢先生提醒。
本帖最后由 刘重生 于 2011-6-10 22:45 编辑
此例是赠给张姓还是谢姓？康熙庚子(1720年)左右下葬。如是谢姓，其桥渡谢家名人。也不知与此坟有关否？
谢赐履(1661—1726年)，全州龙水镇桥渡村人。20岁与父同时中举。康熙54年升任水平知府，谢赐履勤政爱民，历任政绩卓著，不断升级，最后升至山东巡抚（从二品）、右佥都御史。是清代桂籍中第一个担任封疆大员的
至今最为谢家后人骄傲的，当数谢赐履亲侄子谢济世（1689～1755字石霖，号梅庄。广西全州县龙水镇桥渡村人）。广西全州县龙水镇桥渡村人。。谢济世一生虽然只做过四品的粮储道，官衔不高，但他的才学与叔曾祖谢良琦为广西方志称“全州二谢”。更使人感叹的，是他的硬骨头精神和他那传奇般的坎坷经历：他自38岁御史任上开始，一生九年流放，四次被诬，三次坐牢，二次罢官，一次陪斩，险些把脑袋赔了进去；又因著书能持独立精神，成为清代残酷文字狱最早的受害者。他著有《梅庄杂著》。
桥渡谢氏康乾年间出了四个解元，即广西乡试第一名。这在全州绝无仅有：谢明英和他的两个孙子谢济世、谢庭琛；另一位是谢鹏翼。但是，到了晚清，谢氏的“大鹏之翼”似乎不再扶摇直上了。
张有其消砂的一套内传心法是外人所不能窥的。
回复 51# 运筹帷幄1129
其实都在他的著作里矣。
张九仪没错，此为一坟立内外二向：
内向申
外向丁
回复 53# liyongxing
请说明理由，不要放空炮。
刘重生 发表于 2011-6-8 13:53
从上图的书中可知案例的条件：
丁未砂。按张的意思是立坐女五度是出清贫之人。立坐箕三度出富贵之人。我们 ...
这里面有个机秘的东西，夫子曾在书中说过，
我估计大家都不会去注意的！
所以现在去复图，
肯定是不对的！
运筹帷幄1129 发表于 2011-6-11 08:27
张有其消砂的一套内传心法是外人所不能窥的。
关于消砂，
夫子书中对此早有过说法，也交待的很是清楚，
只是大家都不注意罢了！
本帖最后由 玉龙 于 2016-4-7 07:18 编辑
发现我已经回复过了，有些口诀说破了不值钱，生先煞后，我杀人。煞先生后，人杀我。
著书者故意更改作假的，如果把真经印来卖，谁会花钱拜师
shando 发表于 2011-6-8 23:19
一直就关注兄台弘扬九仪翁地学的妙论，只是此案“煞兼生化煞而生权福力更大”，小弟觉得不适合， ...
赖太素《消砂要诀》中有说道“砂虽在地，关实在天。”一句说的何等的明白直接呀!
玉龙 发表于 2016-4-7 07:12
发现我已经回复过了，有些口诀说破了不值钱，生先煞后，我杀人。煞先生后，人杀我。
玉龙是多年不见啊，终于出山了？