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末学通过研习一些风水古籍，明确了:
“金羊收癸甲之灵”与“贪狼一路行。”指的是四大局中的木局，与乾甲丁生旺墓三合是一个意思。
“乙丙交而趋戌 ”与“ 艮丙辛，位位是廉贞。”指的是四大局中的火局，与寅午戌生旺墓三合是一个意思。
“斗牛纳丁庚之气”与 “巽庚癸，尽是武曲位。”指的是四大局中的金局，与巳酉丑生旺墓三合是一个意思。
“辛壬会而聚辰”与 “坤壬乙，文曲从头出。”指的是四大局中的水局，与申子辰生旺墓三合是一个意思。
又有古籍云：甲庚丙壬具属阳，顺推五行详；乙丁辛癸具属阴，逆推五行寻。龙水和谐，阴阳相配，夫妇媾和。
纪大奎纪公的《地理末学》，其中的《玉尺经龙水元窍四大水局之法》这样说道：
玉尺经云：“乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵。”，故有乙辛丁癸之妇，宜配丙壬庚甲之夫，生旺互用，元窍相通，此乃龙水配合四大水口之要法，青囊天玉之秘义也。
乙木生午旺寅，丙火生寅旺午，而同墓与戌，故戌为乙龙丙水、丙龙乙水配合之元窍。
辛金生子旺申，壬水生申旺子，而同墓与辰，故辰为辛龙壬水、壬龙辛水配合之元窍。
丁火生酉旺巳，庚金生巳旺酉，而同墓与丑，故丑为丁庚配合之元窍。
癸水生卯旺亥，甲木生亥旺卯，而同墓与未，故未为癸甲配合之元窍。
凡龙与水之左旋者属阳，以阳干论，右旋者属阴，以阴干论。如亥子丑水方，左旋以壬龙壬水论，右旋以癸龙癸水论。寅卯辰木方，左旋以甲论，右旋以乙论。巳午未火方，左旋以丙论，右旋以丁论。申酉戌金方，左旋以庚论，右旋以辛论。
凡阴龙配阳水，阳龙配阴水。如右旋乙龙必配以南方自左倒右之丙水而戌口。左旋丙龙必配以东方自右归左之乙水而出戌口，为乙丙交而趋戌之午寅寅午顺逆两局。余三局例推。此为龙水配合、元窍相通。
以四大局中的“乙丙交而趋戌 ”火局为例，刘伯温对《玉尺经》中的“夫妻犹路遇，终强合而不谐。眷属一家，纵轻微而有用。二女同居，孤阴不长。两男并处，独阳不生。”注释时有以“乙丙交而趋戌”为例做以下的详细注释：
如丙乙相见，为夫妻同情，眷属一家，虽去来轻微，犹为有用，富贵福泽亦能及其所生。若丙不逢乙，而遇丁癸辛水口出，路者是夫，遇妻于路。乙不逢丙，而逢甲庚壬水口出，路者是妻，遇夫于路，虽砂明水秀终为强合无情，其发福亦不甚厚，盖以玄户不通也，铜山西崩，灵钟东应。又云：鹤鸣在阴，其子和子，以其同声相应，同气相求耳。先贤曰：气和则形和，形和则气和，形气俱和，物乃化生，故阴阳和，则万物生；夫妇和，则男女育。又若丙配乙于中途，乙配丙于半道，如丙生于寅而水却不自寅来，却于辰巳方来，至于水口却在戌上，出水是育窦相通，而来水只在中途中见也，此本为正配而发福迟缓，更主老年科第，凡百俱迟，主老夫少妇生子之应，不旺人丁，长房不利特发中小房，财禄又有。水从他处横伏过堂而出，亦为路遇，此尤不合局，不发福祉，虽发亦轻，可以水立向，有于向上消息，则客水登堂亦能致吉。
研习上述一些古籍，末学存有如下几个问题，烦请三合大师看在末学潜心钻研的份上予以逐个释疑，在此先谢过！
问题1、为什么非要“乙丙交而趋戌”？而不“丁丙交而趋戌”或“辛丙交而趋戌”或“癸丙交而趋戌”呢？之所以要“乙丙交而趋戌”是否就是因为刘伯温说的“夫妻犹路遇，终强合而不谐”的原因？
问题2、“乙丙交而趋戌”中的乙是代表什么意思？“乙”是不是指逢针二十四山中的乙这个方位？还是指其它的什么意思？
问题3、为什么火局有丙火阳局和乙木阴局之分？为什么丙火是阳局，乙木是阴局呢？
问题4、丙火阳局和乙木阴局有什么区别？具体的说，丙火阳局的火龙是怎么顺起论龙的，是怎么逆起论水的？乙木阴局的火龙又是怎么顺起论龙的，怎么逆起论水的？
问题5、上述纪公《玉尺经龙水元窍四大水局之法》中的“凡阴龙配阳水，阳龙配阴水。如右旋乙龙必配以南方自左倒右之丙水而戌口。左旋丙龙必配以东方自右归左之乙水而出戌口，为乙丙交而趋戌之午寅寅午顺逆两局”，末学不解，存有如下疑问：
按末学现在的理解是：右旋乙龙应为阴龙，阴龙应配阳水，而“南方自左倒右之丙水”自左倒右即为右旋，右旋则为阴，那阴水阴龙如何相配？似乎应为“南方自右倒左之丙水”，自右倒左为左旋，左旋属阳，丙水方为阳水，乃符合阴阳相配之义。上述自左倒右是否为纪公笔误呢？
同样的，“左旋丙龙”为阳龙，应配以阴水，右旋为阴，那应该配以东方自左归右之乙水才合局。怎么刚好与纪公的叙述相反呢？请三合大师不吝赐教。 |
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发表于 2011-6-14 17:24:48
楼主
谁能证明那个师傅就是真的懂呢？