关于元神出窍在《性命法诀全书》作者千峰老人这本书中说的非常精辟。
刘名瑞盼蟾子敲跷道师曰:“胎从祖窍且出之初，防备外魔侵扰。若有诸佛圣仙言语，切不可答谈，只提正念，遂出遂入，不，可远游。离凡躯二三尺，见一轮金光，本我所有之灵物，取而归之，亦为化形之妙药。且出之初，万物不可著也。只候自身中一轮金光现于空中，将法身近于光前，以法聚光，聚于法身之内。遂急法身大于凡身，久久乳补，则凡身立化为气矣。恐不得金光者，则凡身不能化为气矣，故有留身之说，亦在己之德行与否圆满。”
刘云普老师曰:“我中无炼到阳神出现，我师刘川阳昔年言过，阳神一出窍而不返者，皆因炼己未纯之过耳；若阳神出去后，必须一意守定金光，死心不动，其魔不着自退。阳神不可轻出轻放，速出速回，恐自己色身形壳如一堆粪土相似而阳神不肯复入。转运而入，不可回视，恐阳神以见可惧则俗日:‘回头不认尸’，总要与色身亲近，念出旋入纯熟。一迸泥丸，色身便如火热，金光复从七窍间发出。倘一见可惧则怖生，一见可欲则爱生，流连往返，坠入魔道，而难成王果。总以死心入定为主，喜、惧、哀、乐不动为宗。此乃我师授我之言也，我中无作到，不可不传于后。子当习之，传于后世，勿员我师传我之心。”
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余胞兄赵魁一，由民国七年二月过大关，炼至三年后，胎可山，显于平西府铺内;正月出胎，当时可买黄瓜一对，众目所观。由此大家兴起;，修炼性命真功。余当时问白:"兄玄功至此，可为仙佛否?往后可有功作？"
我看了很多气功书籍，只有这本书对修煤炼气功最具指导意义，不论什么功法这理的道是一样的，这本书读懂了其它的书就用看了。
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