那是不是应该以大海为水口，百川东到海啊。 别争啦,左右随龙水交会处就是去水口!!!!!! 好帖，有争议，有启发。但是还是没明白，如果以看不见处为水口，如果再往后就有水口但看不见怎么办？ 水的暫停處 就是水口
這要靠經驗 和實地勘查 有人常说，知水口即知入首龙，这是定理。但入首龙到底是指穴星还是父母山呢？大家都很模糊！如果说入首龙是在束气处格罗盘测定，那么入首肯定不是指穴星。
如果能正确测定入首龙，那水口就在它的对宫。
问题是：
有人说，测入首龙是看穴后束气处低点位于地盘24山何字上，该字即为入首；
有人说，测入首龙应在穴后束气处持罗盘看束气后的山峰最高点位于地盘何字上为准；
请大家再次各抒已见，认真探讨该问题。因为如果连正确的“出水口”和“入首”都无法掌握，那就不要说学风水了！ 出水口 明堂最凹陷的地方和流水交接處 那有怪石就是廉貞龍
看先天和後天八卦 格龍看28宿 入首
有人常说，知水口即知入首龙，这是定理。但入首龙到底是指穴星还是父母山呢？大家都很模糊！如果说入首龙是在束气处格罗盘测定，那么入首肯定不是指穴星。如果能正确测定入首龙，那水口就在它的对宫。问题是： ... <FONT size=2><FONT color=#999999>qtlbh 发表于 2009-4-11 16:39</FONT> <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=369149&ptid=8581" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A></FONT>是啊！有的门派说格龙入首，水口皆不是在穴位格，格龙不在穴点，在束气处，较好理解，格水口不在穴点格，那要在哪里格呢？特别有请慕大与何版主解惑啊！谢谢！ 大概看到水来的方位来就是了，看水在罗盘的哪个方位。要不谁也分不清，看墓碑颜色就懂此地的凶吉。
没有图上那么好的地方。造葬不说好 ，不犯事就不错了。 现在以风水骗人骗己的很多。
如有冒犯，请谅解。 本帖最后由 水起风生 于 2009-4-12 20:03 编辑
“水口還需量？古人說觀水口，沒說量水口，上天造物必得其 理，絕大多數內水口都不是用量的。外水口你看得到量得到，也未必有意義。為何青囊序 說：瀍澗二水交華嵩，向其陰陽觀流泉？請問流泉是甚麼？又為何要觀流泉？既然二水交華嵩水口已定，又為何要觀流泉？懂看古書的早就懂了，還在這問說要如何量測水口？
<P>水口不太需要測吧，知來龍水口大概就了解，有去迴到就好，</P>
<P>外水口隨便量吧.”</P>请高人解答。谢谢！
请谁能介绍如何测水口？？？的相关知识。
<P>请谁能介绍如何测水口？？？的相关知识。</P><P>1、如水口位子的如何确定，是站穴场见不到之处，还是转弯之处，还是流入（出）明堂水池的入（出）口处？？？还是水流与穴场等高线处？等等。</P>
<P>2、变宽度的水流，水流的宽度如何定，定在何处？这影响到水口在24山中是一山、二山、或三山宽度。</P>
<P>3、又如等宽度的直线水流，水口又在何处，如何定？</P>
<P>定水口的标准是什么？</P> 定水口是在坟前背坟而站。手端罗盘以目能见之水的最末端为准（来与去）。用天盘，水在一字内为单来（去）。
水有几字来去为合流。总以所见为准。不见不算。 站在穴处与穴同朝向，只看当堂一局！ 最关键的是平阳地带，找到三叉水口位置不难，说水口对面就是入首出。然而，三叉水口周围360度，以哪个方向找龙？难道八方来龙？请高手指点。 水到三叉细认踪，即水口也，不管见或不见，以此为准。 <P>居然大家都在说这么热闹的话题! </P>
<P><B><FONT face=楷体_GB2312 size=4><FONT color=red>我见识的平原地区(江淮,江汉平原),多是屈曲小水单缠,或者单独暗沟干河,根本没有什么三叉.数十几里,数亩旱田都是单水过.</FONT>[/</FONT>b] </B></P>
<P><B></B> </P>
<P><B>请问各位,书里的三叉, 在哪里找? 如何用? 没有三叉,是否没有水口? 是否没有龙? <FONT color=blue size=4></FONT></B></P>
<P><B><FONT color=blue size=4></FONT></B> </P>
<P><B><FONT color=blue size=4>因为在下平原旱地之乡长大,实际观察很多,都是没有发现各位说的,三叉. 还请各位老师说说,这样如何找?</FONT></B></P> 30# 8203 <br>未必！<br> 水口應是點穴的標竿,該上移或下移就以水口為準,因為氣遇水則止,葬者乘生氣而已,故紙上談兵無用也 <P>定水口是在坟前背坟而站。手端罗盘以目能见之水的最末端为准（来与去）。用天盘，水在一字内为单来（去）。水有几字来去为合流。总以所见为准。不见不算。 <FONT size=2><FONT color=#999999>玉龙 发表于 2009-5-17 12:41</FONT> <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=408850&ptid=8581" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A></FONT></P>
<P> </P>
<P>水流大小不同时测到的位置都不同。</P> 水流不同水還在,坐向上下左右移動水口才會變 各门各派都有自己的独特的测水口的方法，以便自己能运用自己的认知去解开风水学的奥秘。 我也觉得是慕老师说的对，记得在哪本书上看过。 都是一家之言，就看你学谁的就用水的 <P>别争啦,左右随龙水交会处就是去水口!!!!!! <FONT size=2><FONT color=#999999>ly1586 发表于 2009-3-6 20:54</FONT> <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=323893&ptid=8581" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A></FONT></P>
<P> </P>
<P>支持,,,支持....</P> 起作用最直接的随龙水交会处为水口,但有的水转处也可参看 所谓水口，是指水流的入口和出口。古人一方面认识到水流会影响气：“气之阳者，从风而行，气之阴者，从水而行。”“顺阴阳之气以尊民居。”另一方面又认为水主财，所以特别重视水口，把它看作保护神和生命线。
水口得当的标志是：天门开，地主户闭。“凡水来处谓之天门，若水来不见源流谓之天门开；水去处谓之地户，不见水去谓之地户闭。去水本主财，门开则财来，户闭财用不竭。”（《入山眼图说》卷七）天门地户界定了整个村落的地域，象征着村落的门户和灵魂。
门前有水，称堂前聚水，也叫明堂前有水，传统认为是有福泽，水成了福气的象征。
现代建筑为了弥补缺乏大自然赋予的天然水，就以人工的方法挖掘水池或喷泉。北京长安街的李嘉诚的东方广场，就建有巨大的喷水池，就是用来祈福，升腾的喷泉寓意希望财源广进。
水口后来专指水流出口，水口多位于一村的最低处，要求水流缓和即相当于“地户闭”。水口关局内之精神，管一乡枢要。重重紧闭，精神百倍，富贵大小，皆由于此。
水是我们人类的生命之源，也有人认为水是财源。传统风水学认为，如果门是开在吉位，屋前有水，自然生财，会给主人带来财源；但如果门是开在凶位，那这水源则会给主人带来灾难。 这是在百度上搜的 有的水囗好定.這要靠經驗 和實地勘查.立向先须收元辰.入堂足金银.惟水理是何从起.内量干流有天机 回复 58# toto888
先收元辰，上堂黄金！卓見！量水口先格龙，龙之不知水口出卦也不知，，格脉入首不知子息卦座向无凭，三元房份需明，水口山情不＿有明水瞳水，外阳水之尽处定外水口，合大地真龙百年基业，里面都格見白不可流破长生，每＿处有每一位作用取要合攵毌子息卦而用，水十字天机先收元辰，次观上堂，水口成祖，凡合龙向座纳甲之口不合攵母孑息卦无妨，，合律侣之口亦无妨，甚下之口归到攵母子息卦，，向长起长生收來水，座上起长生审水口，辅星水看房份，四吉不可流去，拨水入零堂，绿马过江要上堂，，大玄空起九星五行克入生入，，三条五条合到吉，一条＝条合不到造化天地岂能尽美！！ 如何测水口？
各家各派有各法，个人认为以你师傅教的测法为准！