纪大奎《地理末学》罗盘中针、缝针辩疑

    从图看，“縫針之午，在正針午丁之間”，而不是“縫針二十四山，則以壬子丙午之中縫当浮针之位”，从纪公的“楊公傳縫針一盤，法天運之左旋，故以壬子同位于子宮，丙午同位于午宮。”叙述看，该图应该是无误的。

2、中针十二宫法天度右转图

末学阅读上述内容时，心中陡生疑云，而且疑问太大了。为使诸位了解我的质疑，先把个人对纪公上述叙述的理解如下：

正針二十四山，以正子正午當浮針所指之位。縫針二十四山，則以壬子丙午之中縫当浮针之位。中針二十四山，則又以癸子丁午中縫當浮針之位。

个人点评：此句叙述之方位与缝针十二宫法天运左旋图、中针十二宫法天度右转图不同，也与市面罗盘中、缝针安排不同，但与纪公罗盘相同。

縫針之午，在正針午丁之間；中針之午，在正針丙午之間。地理家謂縫針者，臬影之子午也，中針者，天極之子午也。

个人点评：此句叙述之方位与市面罗盘中缝针安排相同，但又于纪公罗盘不同。

蓋地之方位，雖分二十四，而天之宮位統于一十二。楊公傳縫針一盤，法天運之左旋，故以壬子同位于子宮，丙午同位于午宮。

个人点评：此句叙述之方位与市面罗盘中缝针安排相同，但又于纪公罗盘不同。

天盤兩縫針者。地盤二十四山。從左略轉。以丙午之縫當針之指。謂之丙午中縫針。從右略轉，以丁午之縫當針指，謂之丁午中縫針。后人以左縫丙午針名為縫針。右縫丁午針名為中針。同列于盤者是也。此二盤加臨地盤十二宮，左針之干維在每宮左半邊，地支在每宮右半邊，右針之干維在每宮右半邊，地支在每宮左半邊。

个人点评：纪大奎在《地理水法》中的这段话说明其对罗盘的见解，对中针和缝针的定义与市面罗盘的中针和缝针的定义是不同的。

    个人疑问：

1、书中云“縫針二十四山，則以壬子丙午之中縫当浮针之位”，但又云“縫針之午，在正針午丁之間”，这两句意思是否不一致？“中針二十四山，則又以癸子丁午中縫當浮針之位”又云“中針之午，在正針丙午之間”，这两句意思是否也不一致？

2、
《地理末学》中的第十六、十七页的缝针十二宫法天运左旋图、中针十二宫法天度右转图与第八、九页的罗盘全图不一样，做何理解？

3、几乎现在市面上的罗盘，比如末学用的通胜老字号罗盘，其中针（在罗盘中圈）和缝针（在罗盘外圈）安排与纪公《地理末学》中的第八、九页的罗盘是不一样的，那到底哪种准确？应该用哪一盘纳水，用哪一盘消砂？或者说要用纪公罗盘的缝针纳水还是用市面罗盘的缝针纳水？

敬请高人释疑。