三合的起源 起自明朝嘉靖？？？
三合起自明朝嘉靖，泛滥于万历，其来不远，其泛滥无穷。 三合起自明朝嘉靖，泛滥于万历，其来不远，其泛滥无穷。元空法师 发表于 2011-7-2 22:23 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
玄空异端于蒋大鸿，鼓吹於沈竹礽，流毒于今，误尽苍生。 三合起源不是个问题，问题是会不会用，是否是正确运用，个人对过多年三合没错的 三合起自明朝嘉靖，泛滥于万历，其来不远，其泛滥无穷。
元空法师 发表于 2011-7-2 22:23 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
沒知識，也要有常識！四大局大師--司馬頭陀是哪一朝代的人？看你也不知道。告訴你，是宋人！
什麽元空法師，一點歷史常識都沒有，還敢獻醜自稱法師？
你是不是那隻怪獸蟹子的馬甲？？？！
一個“玄空”不夠，再加上一個“元空”，無聊！切~~~{:3_246:}
歷史告訴你老哥，康熙皇帝叫玄燁，爲了避諱，從此“玄空”被改作“元空”。
後代無聊，一定要從玄空分出個元空，表示自己高深莫測，說不清時，就把玄空歸陰，元空歸陽。
嘻嘻，這叫做頭上安頭，床上加床，一個頭兩個大，只能睡在地板。{:3_240:} 回复 1# 元空法师
你同我一样，太不了解三合了。 回复 4# 珊亞
你真棒呀，嘴巴好厉害 回复 4# 珊亞
牙尖嘴利的80后，活波可爱，我是喜欢的。若讲老夫无常识，也是可能的，但是骂老夫没有知识，老夫还是不认可的。既然你讲司马头陀，那就请你贴出三合家的司马传承，我看看。过后，把我家的司马让你瞧瞧。可以杀！ 回复 5# 学知行
我和你不同，我也有不一样的东西 回复 2# 國學館
玄空异端于蒋大鸿，鼓吹於沈竹礽，流毒于今，误尽苍生。
既然称“国学馆”，那就拿点国学的东西，大家品尝，不会吝啬吧？我对当今称国学的，不感冒 还是没有好多国学的。上个月，听中央民族大学的一位国学大师讲课，我感觉完全是在敷衍学生，以为听课的人，都是外星人。既然讲蒋公，你提出意见也是可以的，不知道你是不是提得出问题的好学生？ 《地理人子須知》從嘉靖癸未年(1523)成書，經嘉靖甲子年(1564)、隆慶戊辰年(1568)、己巳年(1569)、萬曆癸未年(1583)重刊，至今已有487年。
第三十三冊
隂陽旨原………………………………………………………………413
太極圖并說……………………………………………………………413
河圖圖說………………………………………………………………414
洛書并說………………………………………………………………415
原八卦………………………………………………………………416
原支干………………………………………………………………421
原配納………………………………………………………………421
原土圭二十四定位
原陰陽………………………………………………………………425
原五行………………………………………………………………426
原金卦………………………………………………………………429
原天星………………………………………………………………436
原三易………………………………………………………………446
原孤虛旺相……………………………………………………………446
原天度黄道……………………………………………………………448
周天度數……………………………………………………………449
附南針說……………………………………………………………450
樹臬圖………………………………………………………………450
朱子山陵議狀…………………………………………………………451
兌集 凡十八條天星
第三十七冊
二十四位水法吉凶…………………………………………………474
陰陽二局水法吉凶…………………………………………………474
諸吉水類凡二十八條…………………………………………………475
諸凶水類凡三十四條
第三十八冊
水法定論凡一十九條…………………………………………………483
水法詳定凡一十一條 …………………………………………………489
決水法凡八條 …………………………………………………490
總陰局水吉凶方位…………………………………………………491
總陽局水吉凶方位…………………………………………………495
進退二神山水定局…………………………………………………498
原五行二十四位所屬五行
按宋國師吳公景鸞云：“方位五行有三：曰正五行，乃方位五行也；曰八卦五行，乃納甲八局配納五行也；曰洪範五行，乃山頭納音五行也。此三家五行，獨四正之宫木東、金西、火南、水北無變易之說，餘各有異屬，而其用亦不同。以正五行論氣，以八卦五行論局，以洪範五行論音，各有所主，不可一例也。正五行訣云：乾金坤艮土為宗，丑未辰戌土鄉同，亥壬子癸北方水，寅甲卯乙巽木東，巳丙午丁南位火，申庚酉辛西金逢。
此後天方位正五行，本之洛書，以天一居北而統亥、壬、坎、癸為水之正位，天九居南而統巳、丙、離、丁為火之正位，天三居東而統甲、寅、乙、震為木之正位，天七居西而統申、庚、兌、辛為金之位；地六居西北之隅而為乾金之位，地二居西南之隅而為坤土之位，天五居中，寄旺四季，而於辰、戌、丑、未之位，乃後天入用之五行，萬古不易者也。”
引用諸名家堪輿書目
《青囊經》秦之隱君子體易而作，陳希夷註釋稱《天機書》。按：世言堪輿家為青囊術，蓋祖此耳。
《青烏經》秦青烏子著。
《搜山記》漢朱桃仙著。
《赤霆經》漢留侯張子房著。
《六甲配卦圖》漢京房著。
《狐首經》按：曾葛谿謂得之沈氏萬卷樓中，無作者名氏。郭璞《葬書》所引之《經》即一也。
《錦囊經》即《葬書》，晉叅軍河東郭璞著，宋西山蔡文節公訂定，草廬吳文正公刪定。
《捉脈賦》晋太尉長沙公鄱陽陶侃著。侃將葬母，失牛，遇異人指牛眠穴，位至三公。今催官說始此。
《小卷陰陽正要》唐司天李淳風著。
《大衍曆分度》唐內供奉一行禪師著。
《理氣心印》唐亞父聞喜丘延翰著。
《雪心賦》唐昭文舘學士章貢卜則巍著。
《疑龍經》、《撼龍經》、《畫筴圖》、《筴四大穴法》、《立錐賦》、《撥砂圖》、《胎腹經》、《望龍經》、《倒杖法》俱贛州楊筠松著。筠松名益，號救貧仙，南唐時人，曾文辿師也。
《心鏡》、《尋龍記》、《陰陽問答》雩都曾文辿著。
《一粒粟》楊筠松著，劉誠意伯註解。
《游氏家傳啟蒙》南唐僉判新安游潛著。潛，國師何令通婿也。
《金鎖秘訣》五代陳摶著。摶，字圖南，豪州人，受業曾文辿，隱居西華山。宋徵不起，賜號希夷先生。
《黑囊經》五代范越鳳著。一云楊筠松著。
《洞林秘訣》、《尋龍入式歌》范越鳳著。
《葬經》六卷隋肅吉著。
《龍經》三卷左仙著。
《太華經》太華眞人許亮著。
《撥沙經》陳亞和著。
《吳氏家傳口訣》五代德興吳克誠著。誠，南唐國師吳法旺子，受業陳希夷先生。
《玉髓眞經》宋國師張子微著。子微名洞玄天師，張道陵三十三代孫。蔡西山先生增發揮。
《吳公解義》註解心印。
《龍格通玄歌》、《吳氏秘訣》俱宋國師景鸞著。克誠子。
《泄天機》前廖瑀著。按：元曾葛谿《俯察要覽》云：“有兩廖瑀，前廖樂平人，後廖雩都人，俱號金精，術俱神。《泄天機》本前廖著，因余芝孫增入後廖《地課》及《入式歌》，增首尾衍文，世遂莫知有前廖禹矣。”今攷前廖著述，重巒頭；後廖著述，重天星。後廖乃張公道明為虔倅時拔者，卒傳吳氏學。
《陰契陽符》、《師門心法》、《金精口訣》、《懷玉經》、《赤人圖》後廖禹著。
《司馬頭陀水法》馬仙著。荆門州馬仙觀有臺基尚存，即其成道之所也。
《發徵論》宋閩蔡牧堂先生著。觧註十數家，惟明鄱陽方伯余祐註本最善。
《囊金》一名《心經》，上牢劉謙著，新安謝子期註解。
《光明大照圖》司馬大士著。
《催官篇》、《旅寓集》宋賴文俊著。俊官建陽，棄職浪遊，號布衣子。後修眞太乙峰下，世傳仙去。
《玄樹經》宋浙右方斗南著。
《海底眼》劉白頭著。
《分金斷訣》厲伯韶著。
《三寳經》玨齋謝子逸著。
《陰陽正源》宋德興紫瓊張眞人著。
《堪輿要約》南宋國師德興傅伯通著。
《大理歌》南宋國師鄒仲容著。容，名寬，德興人，與伯通同師廖金精。
《祝氏秘鉗》宋觀物先生祝秘著。
《堪輿微義》元齋易岩著。
《俯察元機》元學士傅文懿公立著。立，伯通玄孫，祝觀物甥，精皇極數，學通天文地理。
《革象新書》元德興趙緣督眞人友欽著。
《俯察要覽大全》元曾葛谿著。
《平沙玉尺經》元太師劉秉忠著，明誠意伯劉伯溫解釋，賴敬迪補註，為當世所宗。
《地理件目》吳折著。一名集解，又名眞指、捷徑、指南。折，景鸞裔也。
《金斗訣葬法》、《一掌金》雲外老人傅地著。地，傅伯通後裔。
《金函經》、《天玉經》俱未詳所著。
《分金瀛海經》明德興董德彰註。
《四神秘訣》、《天卦》、《青囊》、《南針論》《分金解》董德彰註。
《三易三元編》李玄緒著。
《叢珠素書》陳彥繹著，游潛湄齋註疏。
《何家沙法》明豐城南塘何德宏著。
《地理摘奇》樂平洪理著。
《大地圖》松江徐長谷著。
《陰陽定論》泰和周視著。
《陰陽決疑》蜀太守南泉羅青霄著。
《堪輿正要》泰和龍岩樵著。
《堪輿管見》閩副憲雙湖謝延桂著。
以下俱不詳著者姓名：《昏衢炬燭》、《萬萬山心法》、《趙緣督瑣錄》、《祝氏神龍經》、《水經》、《張落魄口訣》、《空山老人穴法》、《天涯海角經註》、《寸金穴法》、《四十字穴法》、《沙竹圖穴法》、《銅人穴法》、《相山骨髓》、《三式全書》《地脈經》《地理指南》、《堪輿指南》、《山海經》。 回复珊亞
牙尖嘴利的80后，活波可爱，我是喜欢的。若讲老夫无常识，也是可能的，但是骂老夫没有 ...
元空法师 发表于 2011-7-7 15:27 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
根據于成龍《康熙江西通志》所載： 司馬頭陀不是宋人，而是更早，是唐代南昌府人！
http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=86152
三合起自明朝嘉靖，泛滥于万历，其来不远，其泛滥无穷
玄空异端于蒋大鸿，吹於沈竹礽，流毒于今，误尽众苍生
哈哈。。这是绝对，，咱修修改改，补个横批
风水绝断
纠葛于风水起源、流派，却不能正视造作后的祸福得失，风水真的到了难以自救的境地了！怪不得被唯物者斥之为迷信。 司马还在杨公之前吧 三合起源不是个问题，问题是会不会用 呵，这些老先生的脑子都有问题。青出于蓝而胜于蓝的道理都不明。假如学问都是古时的好，只怕现在人们还是只好刀耕火种。三合或任一门风水哪怕今天才创造，只要效果比前面的好，都是真功夫。要不就没杨公的三合，赖公的消砂，老蒋的玄空了。从现存的资料来看，玄空不可能比三合早，飞星不可能比玄空早。有什么好吹的。
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