求教：地盘24山中的八干四维是何位先贤所加？
<p>求教：地盘廿四山中的八干四维是何位先贤所加？</p><p>据家乡民间传说：罗盘的二十四山中的八干四维是杨筠松先师所加，在他之前罗盘只标有十二地支。</p>
<p>此说当真？如果不是，那八干四维是哪位先贤加的呢？</p>
<p>弄清此说，对风水的源起是很好的疏理。</p>
<p>小弟因手头资料有限，不甚了解。</p>
<p>在此敬请天机、何有、慕羲、唐民诸大师及其他易兄赐教。不胜感谢！</p> 罗盘的二十四山中的八干四维是杨筠松先师所加, 是的, 經文明示，目前無考古證據可反駁此說。 <p>小弟究心於12長生的四大局,就是想追本溯源!</p><p><br></p>
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<p>根據紀公所說,堪輿理氣建築在兩大綱領之上: <font color="red"><span style="font-weight: bold;">赤道12宮</span>的順逆, 與以地心為準的<span style="font-weight: bold;">八卦</span>。</font>前者仰觀,後者俯察, 交媾成一體。</p><p><br></p>
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<p>楊公從12宮，增為24山, 應該就是調和或溝通這兩套系統的共同介面! </p>
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<p><font style="background-color: rgb(255, 255, 217);"></font> </p> <p>原帖由 <i>慕羲</i> 于 2007-9-11 11:46 发表 <a href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=61233&ptid=8619" target="_blank"><img onmousewheel="return imgzoom(this);" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open('http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif');}" alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" border="0"></a> 小弟究心於12長生的四大局,就是想追本溯源! 根據紀公所說,堪輿理氣建築在兩大綱領之上: 黃道12宮的順逆, 與以地心為準的八卦。前者仰觀,後者俯察, 交媾成一體。 楊公從12宮，增為24山, 應該就是調和或溝 ... </p>
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<p>深谢慕兄赐教!不知还有无他说?</p> 请教慕大师仰观与俯察那个是左旋?有位差否? <p>原帖由 <i>ah298014</i> 于 2007-9-11 16:30 发表 <a href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=61324&ptid=8619" target="_blank"><img onmousewheel="return imgzoom(this);" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open('http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif');}" alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" border="0"></a> 请教慕大师仰观与俯察那个是左旋?有位差否? 仰观是右旋，俯察是左旋。紀公以為12宮右旋是模擬赤道12宮的運動，12宮左旋是<span style="color: Red;">模擬地面投影</span>的節氣12宮。</p><p><br></p>
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<p>楊公既然師承九天玄女，九天玄女發明翻卦，主要基礎是八卦，加上中五就是九星。既要保存原有的12宮分法，又要加上八卦九星架構，楊公巧思，自然演變成24山的劃分。因為<font color="red">24山是12宮的再分，也是八卦再三分（三元）的24卦。三合四大局重12宮，三元重八卦，同源於楊公24山，其來有自！</font></p><p><br></p>仰观与俯察必然存在位差，<span style="color: Red;">臆想是7.5度</span>。詳情，還在研究，暫無法奉告。另外，168裡切勿稱大師二字，帽子太沈重，如鯁在喉，話會說不出來的。 <P>看来小弟此问确有难处。唯有慕兄唱独角戏。</P>
<P>如果八干四维确是杨公所加，那风水一书第一卷中的青乌经也就不是先秦青乌子所著，而是后人托名。因为在第十奇元篇中有“阳生子中，阴生午中，自子至丙，东南司阳，自午至壬，西北司阴”之句。</P>
<P>另外司马头陀的救贫水法“辛入乾宫百万庄，癸归艮位焕文章，乙向巽流清富贵，丁坤终是万斯箱”也就不是早于杨益的司马头陀所著，而是宋代的刘潜托名所著。</P>
<P>不知是否？</P>
[ 本帖最后由 益福堂 于 2007-9-14 11:05 编辑 ] <p>原帖由 <i>益福堂</i> 于 2007-9-14 11:04 发表 <a href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=61841&ptid=8619" target="_blank"><img onmousewheel="return imgzoom(this);" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open('http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif');}" alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" border="0"></a> 看来小弟此问确有难处。唯有慕兄唱独角戏。如果八干四维确是杨公所加，那风水一书第一卷中的青乌经也就不是先秦青乌子所著，而是后人托名。因为在第十奇元篇中有“阳生子中，阴生午中，自子至丙，东南司阳，自 ... 益兄飽讀墳籍，考證詳賅，佩服！</p><p><br></p>
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<p>以下補充，並非反駁益兄觀點！</p><p><br></p>
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<p>術數或宗教界傳世的書籍，從善意的觀點來看，與其說是托名，不如說是<font color="red">作者與前人精神相通的<span style="font-weight: bold;">聯合著作</span></font>！黃帝內經，語法用詞皆是戰國時代，中醫界還是尊奉黃帝之名！蓋道家祖師降世人間，留下不同時代的文字紀錄，記錄者可能用他當時熟悉的用語書寫，不能因為是後代用語而否定其前代古人的創造價值！</p><p><br></p>
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<p>呂祖的《金華宗旨》一書，也曾有人根據若干文字，說是偽造！卻不知此書是龍門隱派重要的修行書籍，今人就是據此修練有成！再看佛家，好幾本經的流傳，都是本尊降下，由後代的祖師紀錄，並非阿難尊者（慶喜）的親手紀錄！例如，唯識宗的祖師無著，就是隔著布慢，聽聞彌勒菩薩的宣說，記錄下若干經論！</p>
回复 #8 慕羲 的帖子
看来慕兄之说也通。神仙意授，阳人手记；师傅口传，弟子笔录；或前人手本，后人转抄；前人经卷，后人增补或注解。都有可能发生此类现象。谢谢慕兄指点！[ 本帖最后由 益福堂 于 2007-9-14 20:27 编辑 ] 益兄的问题，真好呀！
慕兄对左右旋的研究已经很透澈了，跟 易海一li的分析殊途同归 仰观是右旋，俯察是左旋。紀公以為12宮右旋是模擬赤道12宮的運動，12宮左旋是模擬地面投影的節氣12宮。
...仰观与俯察必然存在位差，臆想是7.5度。詳情，還在研究，暫無法奉告。另外，168裡切勿稱大師二字，帽子太沈重，如鯁在喉，話會說不出來的。
慕羲 发表于 2007-9-11 21:58 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
有关【7.5度】，请参见 http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=71719 是的, 經文明示，目前無考古證據可反駁此說。
慕羲 发表于 2007-9-11 11:36 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
后学非常赞同慕大的说法,八干四维是杨均松仙师所加,奥语中曾文仙仙师亦如此说,"先天罗经十二支..."后学虽是小人,但知道古圣贤绝不会说假,不象现代人喜欢假大空。社会上流传的许多关于上古传说,历史上很多名人不相信,以眼见为实为由,但现代的考古发现,这些传说都不是空穴来风,是真实的。 葛诸亮所传的《素书》中附有一阵法，那阵法已记载有二十四山
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